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1、 谈“利’’要谈天下利;说“爱’’要说众生爱。

2、 你一念心疑,被地来碍;你一念心爱,被水来溺;你一念心瞋,被火来烧。你一念心喜,被风来飘。《镇州临济慧照禅师语录》

3、 若住于中阴,自业受苦恼,长夜远行苦,此苦不可说。《正法念处经》卷五十八

4、 不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论。《中论》卷一,破因缘品

5、 【佛心禅语】 所谓“方生方死”,是说我们生的起点,也正衔接着死的那一刹那,这两个点是可以重叠的。——耕云先生

6、 难与能与,难作能作,难忍能忍,密事相语,不相发露,遭苦不舍,贫贱不轻。如是阿难,有此七法,名为亲友。《四分律》卷四十一

7、 【佛心禅语】 如果佛法执著一篇理论,或者一个概念,就是理障。——耕云先生

8、 要有修道人的气度与涵养,不可说话粗鲁、尖锐,不可行事急躁、傲慢,坏人信心。少说无益的话,多提起正念,同道或僧信之间,不谈说或抱怨僧团之事。

9、 善知识者,即是得道全分因缘。《付法藏因缘传》卷六

10、 你一定要了解禅的思想,才有办法彻底的去了解净土的思想,否则很困难。

11、 有占有欲的人,最终舍弃了自身。南传《佛教格言-烦恼品第四》

12、 佛家认为,人生在世,时时会造作“三业”——身业、口业、意业。

13、 【天天禅语】有知识未必有智慧,有智慧的人能利益人群。

14、 云何菩萨离非法财?不以轻称小斗欺诳于人,不以诈亲及诸欺罔而求财物。《大乘宝云经》卷六

15、 采花着日中,能存几时鲜?放心自恣意,命过复何言!《佛说尸迦罗越经》

16、 不受贫贱击败挫伤的人,不因富贵骄奢悭吝的人,都是成功的人。

17、 在群体里面,多数人不过就是一个数字,没有谁在乎你的存在,更遑论你的喜怒哀乐。人类喜欢出风头、喜欢标新立异的原因或许正在此。

18、 天子与你官,俸禄由他授。饮食不知足,贪钱得动手。每怀窃贼心,恒张饿狼口。枷锁忽然至,饭盖遭毒手。(王梵志《天子与你官》)

19、 修行者的本分事是忍耐和付出,因为修养原是个人应有的行为。

20、 一个人、一个民族、一个国家的雄起,取决于精神上是否强大,精神上强大与否则取决于有无信仰。

21、 千千为敌,一夫胜之,未若自胜,为战中上,自胜最贤,故日:人雄。《法句经》卷上,述千品

22、 【佛心禅语】 问:“如何是平常心?”师日:“要眠即眠,要坐即坐。”日:“学人不会,意旨如何?”师日:“热即取凉,寒即向火。”——《长沙景岑禅师》

23、 在现实生活中,如果不能改变自私自利的后天形成的观念,就无法做到慈悲待人。

24、 弗随嗜欲,不犯诸恶。《佛说无量寿经》于细微罪,生大怖畏。《杂阿含经》卷二十四,第635经

25、 如来虽为一切众生演说诸法,实无所说。何以故?有所说者名有为法,如来世尊非是有为,是故无说。《大般涅槃经》卷二十,婴儿行品

26、 【禅语悟道】爱人自爱、自爱爱人,就是佛心、菩萨心。

27、 【快乐与多少】 真正的快乐,不是拥有的多,而是计较的少。

28、 【大彻大悟的佛学智慧】拥有正确的人生观,才能拥有幸福的人生。

29、 【佛心禅语】 有些人一直认为自己不快乐,就是因为他们固执地让自己的情绪不肯离开令人不快的事情。那样,除了折磨自己的身心之外毫无益处。

30、 【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸,心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛,终究还是会堕入魔道。

31、 【天天禅语】人事的艰难,不但是智慧的磨刀石,也能长养毅力与勇气。

32、 【一句禅语一种人生】到德是本分事,礼仪是做人的规则。

33、 【天天禅语】有苦的人走不过来,有福的人就要走过去。

34、 只有完全认识了自己,才能更好地去接触世界,但是往往认识自己比认识世界要困难得多。

35、 【佛心禅语】 如就刑戮,若在狴牢,怨贼所追,水火所逼。一心求救,愿脱苦轮。(天如禅师)

36、 若人得财,贪惜不施,当知即是未来世中贫穷种子。《优婆塞戒经》卷四,杂品

37、 极凶大恶,莫过于自我心中的烦恼贼:它常在我们毫无防备之下,毁了自己,也毁了别人。

38、 【佛心禅语】 真正的“禅”,是在日常生活中不起烦恼妄想,集中精神,一心不乱。行兹在兹、念兹在兹,使心住于一境。——证严法师

39、 【佛心禅语】 早在古代就已经这样传说了:沉默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》

40、 为人弟子,不可轻慢其师。《阿难问事佛吉凶经》

41、 时时刻刻让你的心安住在当下,就能把心独立起来;心独立起来了,妄想就减少了。

42、 【佛心禅语】 古人云: “盖世功劳,当不得一个矜字,弥天大罪,当不得一个 悔字。”

43、 修行要落实在当下,做一切事业、做一切善法都要落实在当下。

44、 【天天禅语】无论人生长短,只要真实地付出善念,就是很美的生命乐章。

45、 【天天禅语】知识,只是晓了所学;智慧,则能理通无碍。

46、 【佛心禅语】 吕新吾云:“世人喜言无好人,此孟浪语也。推原其病,皆从不忠不恕 所致,自家便是个不好人,更何暇责备他人乎?”

47、 【佛心禅语】 若是精进心,是妄非精进。若能心不妄,精进无有涯。——《宗教箴言录》

48、 诸出家人不应作资生之业:谓王使、贩卖、治病等业,及所不应取众生田谷等,若取,名邪命。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十二

49、 位置很重要,树叶虽小,放在眼前,能遮泰山。位置决定大小:树叶位近,小也成大;泰山位远,大也变小,以至于不见。

50、 如诸众生及草木,一切生长咸依地,世及出世诸善根,皆依最胜尸罗地。“四十华严”卷十七

51、 有所求的爱,是无法永久存在的。能够永久存在的,是那分无形、无染且无求的爱。

52、 【天天禅语】老来有“三好”:经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。

53、 众生都有心病,拥有的人烦恼“失”,没有的人忧虑“得”;患得患失,即成忧愁。

54、 以无生法不可得故,离攀缘故,不得法忍,得无所得,无得无失,是故言得无生法忍。《大宝积经》卷-。四,善住意天子会

55、 【佛语禅话】到德是本分事,礼仪是做人的规则。

56、 朋友之法,其要有三:一者见有过失,转相谏晓;二者见有好事,深生随喜;三者在于苦厄,不相舍弃。《太子大善权经》

57、 补特伽罗无我者,谓离一切缘生行外,别有实我不可得故。诸法无我者,谓即一切缘生诸行性非实我,是无常故。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷九十三

58、 生死相续,由惑、业、苦。发业润生,烦恼名惑;能感后有诸业名业;业所引生众苦为苦。(古印度)护法等《成唯识论》卷六

59、 俗话说:“欲望不多的人,就没有失望;欲望越大的人,痛苦越多。”

60、 一切众生六根之聚,皆从如来藏自性清净心一实境界而起。《占察善恶业报经》卷一

61、 【修成正果四大要素】 愿要大、志要坚、气要柔、心要诚,这是修成正果四大要素。

62、 因此,人们寄希望于修行,希望在修行中得到解脱,而佛教的解脱之道就是灭苦之道。

63、 因为有贪,不知利害得失的要点,难免妄求妄作,到头来好比缘木求鱼,所求皆不应,甚或因小失大,以金换沙。

64、 【刚柔与动静】 舌存见齿落,刚强不胜柔。户朽枢不蠹,偏执岂圆融。

65、 和气生财,如沐春风。一些成功的企业,譬如著名的百货公司,训练员工以客为尊,提示大家要时常面带笑容,才能带来生意兴隆。

66、 【佛语禅话】有爱心,就能成为他人生命中的贵人。

67、 做人要敢做敢当,可以有利于己,但要无损于他!最好的生活就是以一颗纯善之心,真诚待人。做得多,要得少;不埋怨

68、 【天天禅语】烦恼不除,慧不生;不造福,则福不生。

69、 禅是对生命信仰的一种笃定,一种思索,一种对纠缠的放手,一种对烦恼的观照,更是对人生的一种积极与幽默,豁达与智慧。

70、 住持之要,莫先审取舍。取舍之极定于内,安危之萌定于外矣。然安非一日之安,危非一日之危,皆从渐积,不可不察。(宋)浮山远禅师《与净因臻和尚书》

71、 【大彻大悟的佛学智慧】有辛苦的付出,才有美满的结果成就。

72、 要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。

73、 【佛心禅语】 同样的,一个人若缺乏高尚的品格,即使获得殊胜的法教,并专心念佛,也无法得到诸佛菩萨的加持与护佑,更无法成就圣者的任何境界。

74、 恼乱身心名烦恼障,覆所知境无颠倒性令不显现,名所知障。《佛地经论》卷七

75、 【佛语禅话】待人处事,在原则中有方便,在方正中有圆融,才能和谐。

76、 【化解烦恼】学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。

77、 寻文取证者益惑,苦行求佛者俱迷。(唐)大珠慧海禅师(《慧海禅师语录》)

78、 【五欲枷锁】人间的五欲,总是束缚着人的身心,就像是套上了枷锁一样。

79、 高尚之士,不以名位为荣;达理之人,不为抑挫所困。(宋)佛鉴禅师《禅林宝训》

80、 虽然人生充满苦难与悲痛,但是也充满希望与爱。

81、 每星期至少参与大众共修一支香,是为生活的密行。

82、 【天天禅语】付出的爱有多宽,得到的爱就有多广。

83、 生气除了给自己的身体和别人的感情造成伤害之外,没有任何益处。尽量不要生气,找到适合自己的宣泄方式,让你的心态平和些吧!

84、 碧溪幽林,轻掬明月净红尘,醉沐清风听禅音。陪鹤伴琴,闲温诗酒煮爱恨,笑泯浮生葬古今。

85、 见有德人,应赞不赞,见他赞叹不生欢喜,是慢业。《华严经》卷五十八,离世间品

86、 善尽自我本分,是持戒;毫不保留地付出力量,是布施。

87、 【佛心禅语】 盛者衰之始,福者祸之基。 何谓至行?日:庸行。何谓大人?日:小心。

88、 如今最弱势的不是农民,而是城市里的边缘群体。他们一没有生产资料,二没有职业,除掉微薄的低保金,他们几乎没有任何其他收入。

89、 【佛心禅语】 世情淡一分,佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。(蒲益大师)

90、 【佛心禅语】 正信佛教里的禅定叫三昧,意即正定,是靠日常生活中磨炼所成就,属修道的手段之一。——证严法师

91、 远离勒索拐骗、仿冒盗版、伪造诈欺、色情泛滥、散播网络病毒、回收厨余再贩卖等种种不法之行为。

92、 生活作息要正常,三餐起居要定时,不乱饮食,不乱看病。

93、 【心安是福】 人若让内心不安,幸福便不会到来。

94、 受用不宜丰满,丰满则溢;称意之事不可多谋,多谋终败,将有成之,必有坏之。(宋)真净克文禅师《日涉记》(《禅林宝训》)

95、 【一句禅语一种人生】一用法度己,智慧成长;再度他人,就是“回自向他”。

96、 【佛心禅语】 安详禅修行的起点就是反省,借着反省来认识真正的自己。——耕云先生

97、 每日行三好:做好事,说好话,存好心。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

98、 成就众生,净佛国土。《大品般若经》卷二十五,教授教诫品

99、 恬淡安详是生命的禅,是现实的法,是身心健康的良药,是人最高的生活艺术。有些情,有些话,有些梦,把他们深藏在心底也许比讲的明明白白要更加可贵。

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