很多人赞的民间俗语金句,句句说到心坎上！
1、 【长江后浪催前浪，一代新人换旧人】（谚）就像长江的水后浪催促着前浪不断向前一样，一代一代的新人茁壮成长，接替着上一代人向前发展。指历史就在这一代接一代的交替中向前推进。 也作长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。
2、 【打破闷葫芦】（惯）指猜中极难猜透的话或解开事情的秘密。 也作“解开闷葫芦”。
3、 东放一枪西打一棒——声东击西
4、 【 哪有媒人包生小孩】不能打包票，不可能万无一失。《台 湾小说选》：“那是应该的，哪有做媒人包生小孩？”
5、 【财动人心】（谚）钱财能打动人心，使人改变主意。
6、 【开门雨，闭门风】（惯）比喻传言很多。
7、 妈妈对她们单位那个好逢迎领导、溜须拍马的人非常讨厌，说：“这个人，领导说砂锅能捣蒜，他说捣不烂；领导说公鸡能下蛋，他说亲眼见。”（甘肃·张掖）
8、 【天不打吃饭人】（谚）老天不在人吃饭时惩处人。指不管怎样，总得让人吃饱饭。
9、 【人上一百，形形色色】（谚）形形色色：各式各样。指人多了，什么样的人都有。也指人群中自有出色的人才。 也作人上一百，五颜六色。 人上一百，五艺俱全。五艺：各种技艺。 人上一百，生奇出怪。
10、 【 树欲静而风不止】存在着扰乱的因素，无法平静。刘绍 棠《二度梅》：“然而，树欲静而风不止；急风暴雨又从城市追 到农村来了。”
11、 【姜太公钓鱼——愿者上钩】（歇）姜太公：太公望吕尚的俗称，字子牙，传说曾于渭水边用无饵的直钩在离水面三尺之上钓鱼，说：“负命者上钩来！”比喻心甘情愿去做某事。也指心甘情愿落入圈套。 也作姜太公稳坐钓鱼台——愿者上钩。 太公钓鱼——愿者上钩。
12、 怒画竹，喜画兰，不喜不怒画牡丹。
13、 【五官】“五官”本是人脸部的眼、耳、口、鼻、眉五个器官。如医院有“五官科”，马季的相声“五官争功”人们还记忆犹新。那么，“五官”是怎么来的呢？相传，黄帝战蚩尤后，定都涿鹿城（今河北），并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官，管理衣食住行和驯服六畜；封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官，管理医药和治疾；封理财有方的嫘祖为财政官，专管国家的经济和出纳；封屡立战功的力牧大将军为军政官；封联系各部落有功的伏羲氏为行政官。后来，在朝任职的这五位官员都作出了很大的贡献，因而得到了黄帝的嘉奖。黄帝说：“多亏五官的臣子相助，方使得我脸上增了光彩呀！”从此，人们便称脸上的口、鼻、眼、眉、耳为“五官”。
14、 【不是一家人，不进一家门】释义：不是情趣相投的人，不会聚合成一家。例句：“不是一家人，不进一家门，这两口子又都比较胆子小，最怕惹是非。”
15、 【险道神撞着寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你的短】（歇）险道神：迷信称出殡时的开路神，身材细长。寿星老儿：民间传说中长寿的神，身材矮胖。指彼此都有缺点，不要互相嫌弃。
16、 烂了脚丫子一该歇了
17、 【吃白食】（惯）指吃喝不付钱或不付出劳动。多指游手好闲，靠敲诈勒索为生。
18、 放假了，我光知道玩，把今天的作业推明天，明天的作业又推后天。他妈妈没好气地说：“真是懒汉嘴里明天多，明天再多也不多啊！”（河南·淅川）
19、 一天，我和妈妈去街上买衣服。一个摊主拿着衣服，说了一大堆好话，可妈妈拿起来检查一下后就拉着我走了。我问妈妈为什么不买，妈妈说：“她是关老爷卖豆腐：人硬货不硬。”（江苏·锡山）
20、 【 买酱油的钱，买不得醋】专款专用，借指不打乱原来的计 划。《敌后武工队》：“常说打油的钱不买醋，你俩怎么在枪 子底不还东张西望的？”
21、 鳄鱼的眼泪——信不得
22、 【大风刮不多时，大雨下不多时】（谚）指狂风暴雨来势猛烈，但不会持续多久。也借指特殊情况只是暂时的。
23、 【树根儿不动，树梢儿白摇】（谚）只要树根扎得稳，树梢再摆动也是白摇。比喻主事人不发言、不表态，旁人说得再多也不起作用。
24、 吃过午饭，爸爸便急着去学校开会，谁知刚骑车出去又回来了，原来是自行车没气了。爸爸给自行车打足了气后蹬着车便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又给弄脏了。妈妈说：“这真是不是驴不拉，就是磨不转。”（河南·武陟）
25、 【上门不见土地】（惯）土地：土地爷，迷信指掌管一个小地区的神。 指有事找人，对方却不在。
26、 【以貌取人，失之千里】（谚）从人的外表上选取人材，会造成极其严重的失错。指选取人材，重在德才与实践，不在外貌。
27、 【前留三步好走，后留三步好行】释义：做事留有余地有好处。例句：“我们不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”
28、 星期天，我和姐姐去车站接二姑婆。二姑婆一下火车就拉着姐姐的手说：“真是毛头姑娘十八变，临上轿了还要再变三变。几年不见，长得这么水灵了。”（浙江·绍兴）
29、 【 军听将令草听风】强调必须服从。军，也说：兵。类似 的：军听将令，马听锣声。叶辛《蹉跎岁月》：“老话说，兵随 将领草随风，儿孙全看着老辈子。”
30、 小军的铅笔断了，顺手拿起水果刀去削，结果弄得一团糟。妈妈走上前说：“镰刀不能砍大树，斧头不能割青草，什么事都要做得有规矩。”（湖南·长沙）
31、 【听话听音，锣鼓听声】（谚）指听人说话，要善于聆听他的弦外之音，明白话里的真正意思，就像听锣鼓一样，要听出它的节奏和音响。 也作听鼓听声，听话听音。 听话听声，锣鼓听音。
32、 【管勺的管不了烧火】（谚）做饭时，掌勺的专管掌勺，不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事，不能啥事都管。
33、 【小脚一双，眼泪一缸】（谚）小脚：旧礼教摧残妇女，女孩从七、八岁时起缠足，折断趾骨，弯成三寸小脚。女子缠就一双小脚，眼泪就得流满一缸。指缠足是非常痛苦的。 也作“小脚一双泪一缸”。
34、 【班门弄斧——不知自量】（歇）班：鲁班，春秋末年鲁国人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄：舞弄。在鲁班门前耍弄斧头，喻在行家面前卖弄本领，不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。
35、 【跟着指挥棒转】交通警察用指挥棒指示车辆行驶方向。 引申为：盲目听从，绝对服从。成语：亦步亦趋。尤凤伟《中 国一九五七》：“我又横下一条心，决心不跟着他们的指挥棒 转。”
36、 【东家种竹，西家治地】（谚）东边的人家种了竹子，西边的人家只要整好地，竹子就会长出来。指竹子爱向西南方向滋长，只要东边种竹，西边自然长出。
37、 【原钥匙投原锁——一开就上】（歇）比喻一拍即合。
38、 【金花配银花，西葫芦配南瓜】（谚）金花和银花可搭配，西葫芦和南瓜可搭配。比喻男女婚配要门当户对，条件相当。
39、 邻居三奶奶家丢了鸡，三奶绕村大骂，还不时朝小刚家的院子里瞧。小刚妈说：“风不刮，树不摇，心里没事不犯翘。她骂破天，骂破地，随她去吧！”（河南·唐河）
40、 老鼠吃浆子——只够糊口
41、 【寺】佛寺遍及中国各地，它是中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方。如著名的“少林寺”、“法门寺”等。那么，“寺”是怎么来的呢？最初的“寺”并非佛教活动场所。寺，《说文》云：“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，“三公”的官署称为“府”，“九卿”的官署称为“寺”，即所谓“三府九寺”。 “寺”作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼，与鸿胪寺及其掌管的事务有关。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺，因为鸿胪寺是招待四方宾客的国家宾馆，非僧人久居之地，后来另建居所，取名“白马寺”。这也是中国最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署名越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
42、 【小米加步枪】（惯）指较差的后勤供应和落后的武器装备。
43、 【山高有攀头，路远有奔头】（谚）不要怕山高，山越高越有攀头；不要嫌路远，路越远越有奔头。指目标越是高远，越能磨炼意志，成就大的事业。
44、 【找个缝下蛆】（惯）比喻找机会干坏事。
45、 爸爸加班很晚才回来，我连忙给他倒了一杯茶。爸爸却说：“肚里没本儿，难下清水儿。还是让我先吃饭吧。”（河南·荥阳）
46、 【只此一家，别无分店】（惯）旧时商家招揽顾客的常用语，表示本店经销的商品，为别处所无。比喻独一无二或惟我独尊。 也作只此一家，并无分店。 只此一家，别无它店。 只此一家，别无分号。
47、 腰里挂算盘——时刻为自己打算
48、 两口子吵嘴——讲不清的理
49、 老虎长翅膀——能飞能闯
50、 【晚饭少吃口，活到九十九】（谚）九十九：指高寿。指晚饭少吃，可以养胃、促进健康，从而益寿延年。
51、 【拉住状元喊姐夫】释义：比喻攀附权贵。例句：只要他认为是用得着的人，即是“拉住状元喊姐夫”，也决不怕人笑他攀高结贵。
52、 【大白天说梦话】释义：说荒唐话、不实际的话。例句：“连升嫂子，你不要大白天说梦话吧，这是不可能的事儿！”
53、 【哭不得，笑不得】谓无法对付，无可奈何。成语：啼笑皆 非、哭笑不得。鲁迅《华盖集续编》：“然而不安分的皇帝又 胡闹起来了。简直将国家闹完，使靠天吃饭的圣贤君子们， 哭不得，也笑不得。”
54、 老太婆不骑马——怕栽跟头
55、 【善猪恶拿】（谚）指无论怎样驯服的猪，擒拿时都必须心狠手重，不可粗疏大意。比喻擒拿敌手必须高度警觉，不可心慈手软。
56、 【好汉搁不住三泡稀】（谚）搁：经受。三：多的约数。稀：腹泻拉稀。即使是身强力壮的汉子，也经受不住连着多次拉稀。指腹泻拉稀是最折磨人的。 也作好汉架不住三泡稀。 好汉经不住三泡稀。
57、 红眼老鼠出油盆——吃里爬外
58、 【男子十五，当家作主】（谚）指男孩子长到十五岁，就能够像成年人一样有承担家务的能力，并当起一家之主。
59、 五一放假时，爸爸带我回农村的爷爷奶奶家。我看见一只老母鸡正在孵蛋，可窝中有鸡蛋，还有鸭蛋，觉得很奇怪。奶奶说：“家鸭很笨，不会孵蛋，只能让母鸡代劳。”几天后，窝中的小鸡全都出壳了，可鸭蛋还没变化。奶奶又说：“鸡鸡二十一，鸭鸭二十八，时候还不到呢！”（河南·罗山）
60、 【天方夜谭】“天方夜谭”是用来比喻虚妄荒诞的言论。它来自阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。相传，在很久很久以前，有一个岛国，国王仙鲁热尔勤政爱民，人民勤劳，国泰民安。后来，由于王后的荒淫，使原本性情温和的国王变得残暴成性，把对王后的怨恨移到所有女人身上，处心积虑地对女人进行报复。他每晚要娶一个“新娘”，但第二天一早便把她杀掉。连续三年，百姓们都过着惶恐不安的生活，无奈之下纷纷带着女儿远走他乡。一天，没能为国王找到女人的宰相回到家中，愁眉不展。贤淑美丽、聪明过人的宰相女儿舍哈拉查德了解到事情的真相后，为拯救全国妇女的悲惨命运，她说服父亲，主动进宫去做国王的“新娘”。舍哈拉查德进宫当晚就给国王讲故事，一直讲到第二天早晨还没讲完，但故事却恰好讲到最吸引人的地方。国王还想往下听，于是决定让她活下来，等故事讲完了再杀她也不迟。就这样，一夜接着一夜，舍哈拉查德一个故事接着一个故事讲，一共讲了一千零一夜，终于用真情感动了国王。国王仙鲁热尔不但没有把她杀掉，还立她为后。从此这些故事流传下来，被称为《一千零一夜》，成世界上最著名的阿拉伯文学作品。这部作品的中译名又叫《天方夜谭》。这个叫法的来历有两种说法：一说“天方”是“天房”的讹传，因为我国对阿拉伯的旧称为“天房”，指麦加的克尔白庙；一说我国在明末称阿拉伯为“天方国”。夜间讲故事就称为“天方夜谭”。
61、 【割猫儿尾拌猫儿饭】（惯）比喻替当事人办事，花费的是当事人的钱。 也作割猫尾巴拌猫儿食。 将猫儿尾拌猫儿饭。
62、 【 败棋有胜着】不能全盘否定，也有可取之处。明代历史 图书《千百年眼》：“谚语说：败棋有胜着。可惜，当局者迷， 看不到这一点。”
63、 【水沟不通四处流】（谚）水流的渠道如果不畅通，就必定四处漫溢。 比喻下情不能上达，必定造成麻烦。
64、 【海底捞月，水中求酥】释义：酥：酥油，是从牛奶或羊奶中提出来的脂肪。到海里去捞月亮，在水中寻求酥油。比喻白费力气，根本办不到。例句：他们要同陈鲩刺作对，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底捞月，水中求酥，会有什么结果？
65、 乌鸦扮孔雀——不伦不类
66、 【管闲事，落不是】（谚）闲事：跟自己无关的事；无关紧要的事。指插手管闲事，往往会落得是非缠身，受人指责。 也作管闲事，落闲事。 管闲事，生闲气。
67、 病好遇良医——晚了；迟了
68、 【锥子扎不出一声来】（惯）形容人不爱说话，无论受到怎样的刺激都不吭声。
69、 【八仙过海，缺少一个何仙姑】释义：比喻在各种能人之中，缺少一位女的。例句：八仙过海，缺少一个何仙姑。进据点，在敌人的肚子里战斗，海潮乡那个勇猛的女民兵，马国本觉得不能轻易使用，瞎子妈妈又只有那么一个女儿，万一有个凶险，不好。
70、 【说一句，是一句】（惯）指说出来的话实在、有分量、算数。 也作说一句，算一句。 说一句话，算一句话。
71、 大婶借我家半碗米，还时却端来一碗米。奶奶笑着说：“借一驴，还一马，下次来自己挖。”（河南·内乡）
72、 【脚下自有千条道，何必要走独木桥】表示有很多办法、道路 可供选择。电影《红色娘子军》：“看来这椰林寨，地，不是安 全可靠之地；人，并非合作共事之人；成大业，脚下自有千条 道，我何必要走南府这独木桥。”
73、 【把吐出来的苦水再喝进去】（惯）比喻重新受苦受难。
74、 【妇女能顶半边天】（谚）指妇女的潜力很大，凡男人能做到的，妇女同样能做到。
75、 【明月不常圆，好花容易落】（谚）落：凋谢。比喻美好的景象往往保持不了多久，称心如意的事情往往为时很短。
76、 【两姑之间难为妇】（谚）两姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳妇夹在婆婆和小姑之间，左右为难。 比喻夹在两个地位相当的上司或辈分高的人之间，关系不好处理。
77、 吊在房檐下的大葱——叶黄皮干心不死
78、 【发什么声，得什么音】（谚）音：音讯，信息。指说出什么样的话，就能让人看出他是哪个层面上的人。
79、 【人老三不贵：贪财、怕死、没瞌睡】（谚）贵：稀奇少见。指老年人有三种常见的毛病：一是贪图钱财，二是担心死去，三是睡眠很少。
80、 佛教的章法——清规戒律
81、 【钱财如粪土，仁义值千金】仁义道德比财富重要。明代 《警世通言》：“后人评论世俗倚富欺贫，已定下的婚姻犹有 图赖者，况以宦家之爱女，下赘贫家之孤儿，支翁真盛德之 人也！这才是钱财如粪土，仁义值千金。”
82、 【蜀中无大将，廖化作先锋】释义：廖化：三国时蜀国将军，武艺不太出众。三国后期，蜀国名将相继死亡，廖化就成了突出的人物。比喻当地没有出色人物或主事者，个别一般人物就担当了重任或出了名。例句：“好比何来？”亭面糊学着乡里说书的人的口气。“好比无牛捉了马耕田：好比蜀中无大将，廖化作先锋。”
83、 【怀里没揣金刚钻，不敢揽那破瓷碗】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。
84、 树荫遮景致——不快意
85、 小林说话总是吞吞吐吐。她妈妈说：“难道你就不能吐字清楚些？嘴里像含着热茄子似的，难听死了。”（安徽·肥东）
86、 人到四十，穿针离尺。
87、 【要宜麦，见三白】（谚）三白：三场好雪。要想麦子丰收，最好是腊月里能连下三场好雪。指冬雪是麦子丰收的保证条件。
88、 【三棱子扁担尖底子桶】（惯）三棱子扁担硌肩膀，尖底子桶放不稳。形容待人刻薄。
89、 【冰炭不同炉】释义：两者不能共处。例句：她自从和武大郎配为夫妻，当然是冰炭不同炉：一个是绝色的美人，一个是满脸的麻子，而年龄又不相当，心里怨恨极了。
90、 【凤凰落架不如鸡】（谚）指凤凰如果倒了架子，还比不上鸡。比喻失去优越地位的上流人物，境况还比不上普通人。
91、 我看书时，一会儿去拿饼干吃，一会儿又去吃苹果。爸爸说：“你尖尖坛子站不稳，屁股尖尖坐不住。”我听了赶紧认真看书，不再跑东跑西了。（江苏·如东）
92、 【饿鸡不怕打】被逼反抗。台湾《吴浊流小说选》：“这就是 弱者的抵抗方法，所谓饿鸡不怕打。饿鸡任凭怎样去打它， 还是要偷东西吃的；饥饿的人也一样，他们对任何人都无所 畏惧。”
93、 【不读哪家书，不识哪家字】释义：没有学习过，不知道其中的知识。例句：“这里面有个原因，不读哪家书，不识哪家字。现在兴的这号洋码字，我就不会写。”
94、 【吊死鬼搽胭脂——死要脸】（歇）吊死鬼：自缢身亡的人。责骂人不知羞耻。
95、 【家有患难，邻保相助】邻里街坊，会互相帮助。明代《金瓶 梅》：“大官人没奈何，不看僧面看佛面。常言道：家有患难， 邻保相助。”
96、 李大叔在装菜，他的小孙子也来帮忙。李大叔高兴地说：“长短是根棍，大小是个人，添个蛤蟆四两力。我这小孙子也能帮我了！”（河南·郏县）
97、 【黑眼珠见不得白银子】指贪财。成语：见钱眼开。姚雪垠 《李自成》：“做贼的全是穷光蛋，黑眼珠见不得白银子，一见 就动心。难道他嫌白花花的银子扎手么？”
98、 【 有话说话，有理讲理】好好讲理，不要争吵。浩然《艳阳 天》：“不要急，不要喊，咱们有话说话，有理讲理。”
99、 【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后来专指姓。然而在远古时代，“姓”与“氏”却有着严格的区分。 “姓”起源于母系社会，当时只知其母不知其父，为了把各个氏族区分开来，“姓”应运而生。它用来表示母系的血统，起着“明血统”的作用。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，所以规定同姓不可通婚，实行氏族外婚制，所以，“姓”还起着“别婚姻”的作用。 “氏”则起源于父系社会。由于人口的增多，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，这样同姓便衍生了许多分支就称为“氏”。到了父系氏族公社时期，姓和氏则成为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，氏成为贵族男子的专称，故有“氏以别贵贱”的说法。到春秋战国时，社会发生了大变革，姓氏制度也出现了混乱，姓与氏逐渐混同。秦朝时，姓氏合一，通称为姓。两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿。