搞笑民间谚语俗语_句子迷网
1、 【两耳不闻窗外事】（惯）指人不关心外界的事情。 也作“两耳不闻天下事”。
2、 【闭塞眼睛捉麻雀】盲目乱干。成语：掩目捕雀。周立波 《暴风骤雨》：“闭塞眼睛捉麻雀，结果往往家雀捉不到，还要 碰破头。”
3、 【子孙不如我，要钱干什么；子孙胜于我，要钱做什么】（谚）子孙后代不肖，给他们留财产干什么；子孙后代比自己强，给他们留财产又有什么必要。指子孙后代不论好坏，祖辈父辈都没有必要留财产给他们。
4、 我们生产组选组长时，大家选上了“科技迷”有道哥。有道哥站起来说：“我可不行，哈巴狗撵兔子——凭跑哩，凭咬哩？”（河南·孟津）
5、 【东海鳌鱼脱钓钩——再不回头】（歇）鳌鱼：传说中生活在大海里的大龟或大鳖。本指鳌鱼脱钩后再也不返回，转指人一去再也不回来。
6、 【死也要拉个垫背的】见“临死还要拉个垫背的”。
7、 【瞎指挥】（惯）指不顾实际情况地发号施令。
8、 老水牛拉马车——不合套
9、 【皇天不负苦心人】释义：只要肯下功夫，愿望就一定能实现。例句：她从衣服堆里翻找着，辨认着，呵，皇天不负苦心人，瞧，找到了，这件衣服是他的！
10、 【宁吃过头饭，莫说过头话】（谚）过头饭：过量的饭。过头话：夸大失实的话。指说话要有分寸，不可夸大失实。 也作宁吃锅头饭，不说过头话。 能吃过头饭，不说过头话。
11、 【土居三十载，无有不亲人】（谚）在同一块土地上居住了几十年的人，没有不亲密的。指共同的劳动生活容易使人们亲近和睦。
12、 【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。
13、 吃油条蘸大油——腻透了
14、 【河里淹死会水的】（谚）被河水淹死的，往往是自恃善于泅水的人。 比喻精通某一方面道术的人，常常会由于精通而疏忽大意，铸成大错。
15、 头顶磨盘——不知轻重
16、 【墙上挂竹帘——没门儿】（歇）门：本指门户．转指门路、办法。指事情根本办不到或行不通。 也作“墙上挂帘——没门”。
17、 【抓头不是尾】（惯）形容人急得手忙脚乱，不知怎么做才好。
18、 黑瞎子回家——熊到家了
19、 有道数学题，爸爸讲了半天我还是不明白。爸爸急得点着我的头说：“难道你的脑筋都是直的，怎么连一点弯都不会转啊？”（河北·迁安）
20、 妈妈把包忘在了办公室，让我去给她拿回来。我说：“妈妈，你长得比我高，腿比我长，迈的步子比我大。还是您自己去拿吧。”妈妈瞅了我一眼说：“真是使唤嘴不如使唤腿。”说罢自己拿包去了。（山西·长治）
21、 【井深槐树粗，街阔人义疏】（谚）高原深井，树大根粗，这是北方的自然景观；街道宽阔，往来稀少，这是北方的人情写照。指景象壮丽，人情疏淡，这就是北国风光。
22、 【卷起毛边说光边】毛边，指纸的边缘不整齐。谓掩盖缺 点，只说优点。《人民日报》(1981，8，29)：“有些文章则是卷 起毛边说光边，最后不轻不重、不疼不痒捎上几句，末尾还 来个‘总之，瑕不掩瑜’云云。”
23、 藤萝爬上葡萄架——纠缠不清
24、 【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃亏，应该全面考虑。类似的：阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。 韩志君等《古船·女人和网》：“舍不得往外嫁，还想往回领外 甥？小伙子，为得儿子，该咋办，你自个琢磨。”
25、 小叔看我每次订本子都找他要钉，就说：“你真是吃惯了嘴，跑惯了腿。这条路，看来是让你跑顺了。”（河北·承德）
26、 【搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹】（惯）比喻不管好坏，只要到手就算数。 也作挑得篮里便是菜。 捡到筐里就是菜。 拾进篮子里就是菜。
27、 我家的闹钟坏了，为了不耽误上早自习，我缠着爸爸连夜去修。爸爸说：“慌啥呢？有鸡叫天明，没鸡叫也天明。明天不误你上早自习就是。”（河南·淮阳）
28、 歪脖子树上结歪犁——不成正果
29、 杨树开花——不结果
30、 有人要听王老师的课，可他说不会讲普通话。领导说：“你就乡里鼓乡里敲吧！”（江苏·大丰）
31、 【猴儿拿虱子——瞎掰】（歇）拿：捉。掰：用手把物分开或折断。指胡来，胡说。
32、 【胳膊拧不过大腿】（谚）胳膊细长，大腿粗壮，胳膊无力扭过大腿。 比喻弱势者拗不过强势者。 也作胳膊扭不过大腿。 胳膊肘弯不过大腿。
33、 疤子上生疮——坏到一块去了
34、 厕所题诗——臭秀才
35、 【光秃秃的树杈留不住鸟】（谚）比喻没有吸引人的物质条件与良好的环境，就留不住人才。
36、 【夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞】（谚）大限：寿命的尽头。夫妻就像同林栖歇的鸟一样，到非分离不可的时候自然就得分离。指再好的夫妻也难保永不分离。 也作“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。
37、 下了十八层地狱——叫天天不应，叫地地不灵
38、 【袖扣】西服的袖口上各缀有一排扣子，看似没有实际用处，纯属装饰。其实不然，它的来历是大有作用的。在十八世纪，普鲁士国王腓特烈大帝非常重视部队的军容。但由于士兵们常常用袖子擦脸，甚至擦鼻涕，制服的袖子往往很脏。于是，他下令在所有士兵的袖口上钉上金属扣子，来改变士兵用袖子当手巾擦脸的习惯。命令发出后，整个部队的仪表果然变得整洁多了。没想到这样一来收到了一举两得的效果，不仅改变了部队士兵的不良习惯，还起到了装饰作用，显得更潇洒。从此，这种服装很快流行开来。
39、 【到什么山唱什么歌】释义：山区不同，流行的山歌也不同。比喻根据实际情况决定对策。例句：“到什么山唱什么歌，说不准到什么时候，交个好运，发笔洋财。”
40、 【地生架不住人熟】（谚）地理环境再生疏也没关系，只要有熟人，啥事都好办。指要办好事情，有熟人相助是一个重要条件。
41、 【举头三尺有神明】（谚）神明：神灵。迷信认为神明就在人的头顶上方看着人，人的一善一恶都瞒不过神明。
42、 【挤讹头】（惯）比喻敲诈勒索。
43、 【人心都是朝上长】释义：比喻人都希望日子过得蒸蒸日上。例句：元他娘说，“人心都是朝上长，我看你是朝下长。”老全说：“后悔莫及，说甚。”
44、 有壶没底儿——装不住
45、 【和尚不知道士】和尚是佛教徒，道士是道教徒。指互不 了解。马烽《刘胡兰传》：“唉，一家不知一家，和尚不知道 士，家家都有本难念的经哩。”
46、 【人死不结冤】（谚）指人死冤解，生者不和死者记旧恨。 也作“人死不记仇”。
47、 【儿女情长，英雄气短】释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：“儿女情长，英雄气短。”
48、 【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。
49、 【呼天天不应，唤地地不灵】见“喊天天不应，呼地地无门”。
50、 【 平地栽跟头】在顺利情况下遇到挫折。《在和平的日子 里》：“在残酷的战争中都没有后退的人，如今可就过不下去 了！俗话说，‘平地栽跟头’，一点都不假啊！”
51、 星期天，两位表哥在家玩游戏机，外婆觉得烦，就到她表姐家去散心。可刚进她表姐院内，只见两个小外孙正在打架，外婆叹气说：“真是从蒸锅跳到煮锅里。”（陕西·吴堡）
52、 刘伯温的八卦——神机妙算
53、 仰头睡觉——想到天上去了
54、 姥姥见我要把剩饭倒掉，马上拦着说：“唉！百粒不成面。吃了不痛扔了痛啊！”（江苏·盐城）
55、 【 一回生，二回熟】开始生疏，以后会逐渐熟悉。回，也说： 次。老舍《四世同堂》：“以后我就晓得怎么留神，怎么见机 而作了！一次生，二次熟！”
56、 【吃着碗里，看着锅里】（惯）形容人贪得无厌。 也作吃着碗里，瞧着锅里。 吃着碗里，盯着锅里。 吃着碗里的，占着盆里的。
57、 【安逸出懒汉，逆境出人才】（谚）安逸的生活会养成人的惰性，使人不思上进，逆境却能激励人奋发成才。
58、 【长嫂为母】（谚）排行最大的嫂子，就像母亲一般。指尊敬长嫂，要和尊敬母亲相同。
59、 【说曹操，曹操就到】（惯）指非常凑巧，正提到谁谁就来了。 也作口说曹操，曹操就到。 讲着曹操，曹操就来。
60、 【树上十鸟，不如手握一只】见“两鸟在林，不如一鸟在手”。
61、 蚊子叮铁牛——无处下口
62、 狗戴礼帽——不像人
63、 【给空头支票】见“开空头支票”。
64、 爸爸批评我说得多于得少，光有想法不见行动；说我是“四两的鸭子三两的嘴，想吃鱼虾又不下水”。（江西·大余）
65、 【泼出的水，说出的话】（谚）泼到地上的水，再也收不回来；话从嘴里说出，再也咽不回去。指人说话必须讲信用，话一出口，就要负责。
66、 拿着兔子当牦牛使——乱套
67、 【船到桥头自然直】桥洞较窄，迫使船身直线前进。谓有 办法解决，不必担心。台湾琼瑶《几度夕阳红》：“船到桥头 自然直，今年，我想他是没问题了。有人会为他想办法的。”
68、 【 蠓虫飞过都有影】不可能没留下痕迹。姚雪垠《李自 成》：“蠓虫飞过都有影，何况是堂堂圣旨来到，能够瞒住 谁？”
69、 孩子望过年——常盼那一天
70、 【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音乐天赋，唱歌不合律拍，常跑调。现在，歌曲演唱需要掌握七个音符，才能演唱出悦耳动听、千变万化的各种音调，我们熟知的音符有七个：1234567，何来五音不全呢？原来，七音符是乐谱中记录声音变化的符号，是从国外引进的。而五音的说法，则是中国古人的发明。自从人类发现声音存在差异，便开始探求其中的规律。早在先秦，人们正经提出了五音的说法，即宫、商、角、徵、羽。古人把五音与五脏相配，认为五音对应五脏器，所以声音随之变化，如脾对应宫音，它的声音慢而缓；心对应徵音，其声雄壮明快。后来，古人又增加了两个音，即变徵、变宫两音。变徵是角音与徵音之间的乐音，变宫则是羽音与宫音之间的乐音。
71、 长兄如父，长嫂如母。
72、 木偶上戏台——幕后有人
73、 山泉多的地方河流总是澎湃，群众多的地方智慧将在那里产生。
74、 【锅头饭好吃，过头话难说】（谚）指说话要有分寸，不能夸大其词。 也作“过头饭难吃，过头话难讲”。
75、 【吃瘪子】（惯）比喻受到打击、遭到拒绝或办事严重受阻。 也作“吃瘪果子”。
76、 【三魂不附体，七魄在他身】（惯）附体：附在身体上。魂魄到了他人身上。形容人不能控制自己。
77、 【冰冻三尺，非一日之寒】释义：三尺坚厚的冰，不是一天的寒冷造成的。比喻事物达到目前的状况，不是一时一日完成的，而是经过了量的积累才形成了质的飞跃。例句：他苦笑了一下，说：“冰冻三尺，非一日之寒，这孩子堕落已久，一时半时是不容易改掉他的毛病的！”
78、 【卧榻之侧，岂容他人鼾睡】（谚）鼾睡：呼呼大睡。在自己的卧床旁边，哪容得别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围内，不容许有异己的力量存在。 也作卧榻之旁，岂容他人鼾睡。 卧榻之下，岂容他人酣睡。
79、 秀才的书箱——里面有文章
80、 张明非常懒，常常不做作业，还说他不会。老师说：“笨人怨刀钝，懒人怪草韧。”（广东·龙门）
81、 【随你奸似鬼，也吃洗脚水】见“饶你奸似鬼，吃了洗脚水”。
82、 【黑云压城城欲摧】释义：摧：毁坏。比喻大兵压境，局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，对于爸爸的遭遇，她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头，这位没有经过人世波折的姑娘，显得一筹莫展，焦急异常。
83、 【压轴戏】“压轴戏”是京剧用语。现在“压轴戏”用来比喻引入注目、有影响的或最后出现的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因为他们（外国记者）都没有逃走的必要，只消安安稳稳地睡上一晚上，便要看到‘改朝换代’的压轴戏了。”因此，许多人误认为“压轴戏”就是最后一出好戏，其实并非如此。 …时，戏园演白天戏，中午卜二点多开锣，傍晚六点多打住，戏目有六七个甚至八九个。一般分为三段。前三出通常为新角儿或学生们演，中间两三出比较好，后三出是观众期待的最受欢迎的戏。这三段每一段的末一出做“轴子”——前轴子、中轴子、大轴子。这是清末民初北京几家戏园子演戏的规程。所以说“轴子”就是最末演出的剧目，倒数第二出便成了“压轴”。为什么说最好的演员所演的剧目叫“压轴”呢？这和北京老戏班的传统有关。派戏人总是把唱工最好的戏，也就是这戏班的台柱子演员的戏，排在倒数第二出。而最末一出戏，则是全武打行的武戏（本戏班全体武行演员参加演出）。这类戏占用的时间也就是一刻钟，所谓“一打散”（角色上来简单地交代一下情由，就双方开打，打几个回合胜负一定，戏就结束了）。多数听戏行家、达官贵人之属，看大轴子一上，往往就起座出园。有这样的一句话：“轴子一上就套车。”说的就是这个情况。那时没有小汽车，达官贵人看戏都是坐骡车来的。所以那年代的大轴子，又叫“送客戏”。真正的好戏乃在倒数第二出的压轴戏。
84、 这天是“小满”。妈妈看着日历说：“小满十八天，小麦不熟也青干。”（河南·孟津）
85、 好花要有绿叶扶，好汉要有众人帮。
86、 【人生何处不相逢】今后仍有相逢的可能，应保持友好关 系。明代《醒世恒言》：“彼此睁眼一认，虽然隔了六年，面貌 依然。正是昔年还银义士。正是：一叶浮萍归大海，人生何 处不相逢。”
87、 玻璃掉在茅坑里——又滑又臭
88、 【人非草木，孰能无情】人有情感，不能无动于衷。谌容 《心》：“承认这一点，对宋小庆来说，也是很痛苦的。人非草 木，岂能无情？”
89、 无病天天困，没病困成病。
90、 【属狗熊的——记吃不记打】（歇）指人只贪图眼前利益，不记取挨打吃亏或受苦难的教训。含讥讽或责骂意。
91、 【秀才不出门，能知天下事】（谚）秀才：明、清称府、州、县学的生员，后泛指读书人。旧指读书人闭门苦读，足不出户就可知道天下大事。 也作秀才不出门，全知天下事。 秀才不出门，便知天下事。
92、 【船到桥头自会直】释义：船到了桥边自然会放直船身过去。比喻事到临头，自有解决问题的办法。例句：“算了罢！‘船到桥头自会直’！王八才去赶他妈妈的夜市！打碎了吃饭家伙可不是玩的！”
93、 【女士优先】在社交场合，我们常常听道“女士优先”的话语，如开场讲话说“女士们、先生们”。女士优先，不是中国首先发起，而是从西方引进。 “女士优先”的原则起源于欧洲中世纪的骑士之风，是传统的欧美礼节的基础。它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。 “女士优先”的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动去尊重妇女，并且还要想方设法、尽心尽力地去为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎，而使妇女陷入尴尬、困难的处境，便意味着男士的失职。人们一致认为，唯有如此这般的男子，才会被视为具有绅士风度。国际社会强调“女士优先”的原则，主要原因并非因为妇女是弱者，需要同情、帮助和保护，而是认为妇女是人类的母亲，对妇女处处给予优待，是对母亲的尊重和感恩。“女士优先”原则还要求在尊重、照顾、体谅、关心、保护妇女方面，男士们对所有的妇女都一视同仁，而不是只对贵族妇女。
94、 【英雄所见略同】知识水平高的人，见解很接近。清代《孽 海花》：“英雄所见略同，可见这里头是有这么一个道理，不 尽荒唐的！”
95、 【敲门砖，不值钱】释义：用来敲门的砖头，门敲开，砖便丢弃了。比喻借以谋求名利的工具，目的达到后就没有价值了。例句：他知道，到胡老大那里去，求他给说情，那只是敲门砖，不值钱。而以后到高大干那里取批条，才是目的。
96、 【水火不相容】释义：水和火，不能同时在一个火炉里存在。比喻彼此相冲突，无法调和。例句：他绝不使自己的家业接近愁人姚士杰，那和他的“政治性儿”水火不相容。
97、 【排档】“排档”，是指敞开式的简易大众就餐场所。排档是广东口语。 “排档”可能源于“排当”。元代刘一清撰《钱塘遗事》细述南宋旧事，卷五有“排当”一则云：“宫中饮宴名排当。理宗朝排当之礼多内侍自为之，一有排当则必有私事密启度宗。因之故，咸淳丙寅给事陈宗礼有日：‘内侍用心非借排当以规羡馀，则假秩筵以奉殷勤。不如聚几州汗血之劳而供一夕笙歌之费。’此说可想矣！” 原来，“排当”是宫中饮宴的名称，是古代一种腐败现象。根据发现的南宋宫廷菜单考证，皇宫里下人也不是每天花天酒地，皇宫里也不是每天都能吃上肉。有时宫廷内侍们就自己掏腰包，请皇帝、贵族、大臣吃饭。一下子竞成风气，由于轮流请客，排队当值，称为“排当”。刚开始是自己掏腰包或找地方报销，到宋理宗的时候，开始拿到中央或各级财政的金库报销了。后来，排当流到民间，成为简易、廉价、大众消费的形式。由于经常设在街边，摆有大量桌椅，同时广东人称摊位为“档”或“档口”，进而转变为“排档”了。现在“大排档”风靡全国。
98、 星期天，我在家看爸爸画画。很快，一棵牡丹画成了；然后，爸爸又在旁边画上了一些红枣。接着，他一边题字一边说：“你看，牡丹花好空入目，枣花虽小结实多啊！”（河南·郑州）
99、 【 兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃】篦子比梳子的齿更密。旧 时兵卒，跟盗贼、土匪一样，都抢劫人民财产，而土匪尤为凶 恶。白危《垦荒曲》：“兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃……兵 就是匪，匪就是兵，叫谁谁也分不清。”