佛语世间万象_佛语经典语录__句子迷网
1、 人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！
2、 吉祥，就是一切灾患恶事不近身，凡事都能大事化小、小事化无；吉祥就是福。
3、 闲看了多少或匆忙或缓慢的岁月？历经了多少或坚硬或锋利的磨难？当初的一粒种子，就这般默默地守望，将流水望成江海，将顽石望成尘埃。风一次次割过，雨一遍遍抽打，生命在一次次结痂中变得愈加硬朗、茂密、空灵。站立在寂静的山谷，任乱云飞渡，与日月为伍，你将一种等待变成永恒的诗意。
4、 【佛心禅语】 不论是经商谈判还是对人做思想工作，要特别注意方式方法，哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。当直言难以奏效时，正话反说可以改变对方的进攻方向，让对方摸不清你的真实意图，最后出其不意地一击，达到自己的目的。
5、 故城旧巷，指间生香。于这薄凉的世界里，定要做一个静婉且柔情的女人，绾上一巷云烟，身着一季素香，捧一砚清墨，了悟这一片云水禅心。独自，在巷末的转角处，捻一方岁月静好，温婉成旧日的念想。
6、 【佛语禅话】随分随力，涓滴爱心可累积成就大业。
7、 闪电、雷鸣、暴雨，这个早晨骚动、喧嚣、热烈，仿佛好戏开场前黑压压的观众席。尽管如此，你依旧会开心出发，因为你知道，穿过雷电风雨，就是朗朗晴空。你不会抱怨鸟鸣在这个早晨缺席，你知道鸟儿与朝阳同在。朋友，这是另一种生命际遇，这样的早晨同样全新而生动，并值得你去拥抱。
8、 凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。《四十二章经》
9、 耽搁和投入这两个词是不同的，对于时间来说，前者是浪费，后者则是为了达到某种目的而必须的付出，只要有结果，就是有意义的，结果越大，意义则越大。回味先生这段话，我感觉自己在微博上的时间付出是投入而非耽搁，因为微博我结识了朋友，获得了快乐。
10、 【佛心禅语】 “谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这是再简单不过的道理。人外有 人，天外有天。做事应当谦虚认真，不要满足于现状；学习要深入细致， 不能心浮气躁。
11、 【哲理感悟语录】拉不楞寺的班智达活佛告诉我，为人有“三宝”。日善良，善乃为人之本，善则持正辟邪。日智慧，人善易被人欺，有智慧即可化解。日实力，智慧毕竟有限，实力决定胜负。受教领悟，建议再加一宝：行动。良、智慧、实力，只有身体力行，才能发挥作用。人如此，国亦如此！
12、 开会的最大好处就是让大家能够聚在一起，见到老朋友，结交新朋友。
13、 【天天禅语】有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。
14、 以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。
15、 【唯美古诗词】菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？——（唐）六祖慧能禅师。
16、 令彼一切人，修行于十善，率土常丰乐，国土得安宁。《金光明最胜王经》卷八，王法正论品
17、 【佛心禅语】 生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦。——《佛陀的格言》
18、 【天天禅语】只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
19、 【佛心禅语】 说得千里路，不如行一步 有了好的想法就要立即行动起来，只有想法而不付诸行动，那只是一 场空想。
20、 尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。
21、 行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。……行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九
22、 太圣说空法，为离诸见故，若复见有空，诸佛所不化。（古印度）龙树《中论·破行品》
23、 未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
24、 【天天禅语】以虔诚的心为人群付出、尽一分力量，功德就很大。
25、 所谓风水轮流转，人在做，天在看。做多了不得人心的事，终究会自食其果的。说到源头，他的事业失败，不是谁造成的，一切都是他的一思一念，一言一行感召来的。圣人言：己所不欲勿施于人。当散发出去的负能量积攒到一定程度时，首先殃及的就是施者本人。
26、 【佛心禅语】 一条小河，奔流的前方只有断崖残壁，然而一泻千里，便成就了瀑布的气势磅礴。
27、 【天天禅语】毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
28、 一个人的命运是由自己还是他人负责？一个人的过错应该由自己还是他人承担？一个人的路靠自己还是他人去走？这个问题看起来很简单，但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为，除非遇到不可抗拒的天灾人祸，否则一切都应该靠自己。
29、 古人说：“道心惟微，人心惟危。”我们在日常生活中，要谨慎地守护我们的“心”，起心动念都要合乎道德准则，时时设想不去侵犯他人的自由，必能享受更大的自由。
30、 身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。
31、 【佛心禅语】 真正断恶之人，同时也不会轻视小善之德。而诸佛菩萨在因上修行， 也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修”。无所谓事情的大小， 都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后人佛道。
32、 所谓“宿命通”，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言：“想知道过去、未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗？”
33、 人生只有经历才会懂得，只有懂得才知道珍惜。一生中，总会有一个人让你笑得最甜，也总会有一个人让你痛得最深，忘记，是善待自己。人人都有痛苦，伤疤，经常去揭，会添新疮。学会忘却，才有阳光，才有欢乐。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。
34、 【佛心禅语】 随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。（印光法师）
35、 悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，“悟”是自证自觉的境界。
36、 真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。《楞伽经》卷四
37、 【佛心禅语】 人的烦恼多源于自我，为了维护“我”以及“我”的所属物，陷入无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，无从解脱。其实，世间本无“我”，又何苦执著？放下、忘记、抛却，才是悟到空的途径。
38、 【佛心禅语】 离离春草，分明漏泄天机。历历杜鹃，尽是普门境界。不如休征罢战好，况是风调雨顺，海晏河清。放却戈矛，归家稳坐。一《黄龙晦堂心和尚语录》
39、 世及出世间，一切由心造，犹如工画师，巧善皆成就。《妙法圣念处经》卷四
40、 【一句禅语一种人生】放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。
41、 凡事都要为众生着想，如果为自己着想，那么不但真正超然的大事业无法成就，即使是本身的修养亦无法完成。
42、 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。
43、 【佛心禅语】 学佛究宗家之妙，须清心潜神，默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋；皎然莹明，如月夺夜。——《宏智禅师广录》
44、 【佛心禅语】 “虔诚的心”就是敬业精神，对待我们的每一份工作，都应抱以最诚实和敬业的态度。唯有这样，才能取得事业上的成就。
45、 与众同忧乐、同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）
46、 【佛语禅话】为善者，让人感恩；为恶者，令人烦恼。
47、 在幸福时，不忘他人，能为他人谋福利，才是真正的积极。
48、 【佛心禅语】 爱出者爱返，福来者福往 古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回 报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将 枯竭。
49、 空灵是禅，含蓄是禅，淡雅是禅，向上是禅，向善是禅。
50、 【禅语感悟人生的句子】 富贵的人也有苦恼，苦恼在于心中充满担忧；贫贱的人也有快乐，快乐在于心是自由的。……有权的人也有苦恼，苦恼在于必须对自己的职责操心；悠闲无事的人也有快乐，快乐在于没有事务缠身。
51、 【天天禅语】要看清人生的道理——以布施心转悭贪，以慈悲心转嗔恚，以智慧心转愚痴。
52、 我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
53、 行善是本分、付出无所求，不执著“善有善报”，自然轻安自在。
54、 【佛心禅语】 把注意力转移到其他事情上，就是为封闭的心胸打开了一扇门，忘却那些烦恼才会投入到正常的生活中。
55、 是业四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。业有四种：一者时定果报不定，二者报定时不必定，三者时定果报亦定，四者时果二俱不定。……若时不定果报不定，是业可转。若果报定应后受者，是业可转现在受之。何以故？善心智慧因缘力故，恶果定者亦可转轻。《优婆塞戒经》卷六，业品
56、 生活的禅法是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质。谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福有多么的遥远，向着幸福跑过去，或者说幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。
57、 【天天禅语】能指引正路，是良师；能同行正道，是益友。
58、 佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角。《六祖坛经·般若品》
59、 【佛语禅心】 人的智慧应该深沉而不浅薄，人的精神应该宁静而不焦躁。老子说：“大音希声，大象无形。”（最大的声音是无声的，最大的形象是无形的）深奥的道理往往不是简单的语言所能表达的。大智慧能够以静制动，以无形胜有形。
60、 【生活禅语】做人不要争“一口气”，而是多“一点志”。
61、 话苦乐，你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我没有，你乐他乐我来苦。
62、 人因自觉而成长，因自满而堕落。自我批判的认错心理，是道德人心的第一课，也是人格升华的阶梯。
63、 【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。
64、 上周去五台山，在普化禅寺里求了一个签，签上说，今年我走财运，还很辛苦，需要很多地方奔波。
65、 我命由天我不由天，虽然圣贤皆以心转境，但我们凡夫受有形的环境影响，却只能以境转心。既然如此，我们何不从有形的身体开始调整自己的行为，由身及心，由量变到质变，达到人与社会、大自然的和谐统一，把命运掌握在自己手中。
66、 佛经说： “三界唯心，万法唯识。”山河大地乃一切万法，都是唯心所变，唯识所现。
67、 你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。
68、 须置身千古圣贤之列，不屑为随波逐浪之人。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
69、 谈情说爱，爱河千尺浪，情海万重波；我们要“以智化情”，我们要“以慈化情”，我们要“以法范情”，我们要“以德导情”。
70、 现在我们常喜欢说，“一个人要有主见”“一个人不要被别人牵着鼻子走”，其实，释迦牟尼佛对众生最后的希望就是：“抛弃依赖的心！”
71、 【佛心禅语】 人要自爱，才能爱普天下的人。——证严法师
72、 非但以多闻，能人如来法。《华严经》卷十三，菩萨问明品
73、 一旦无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。——佚名
74、 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
75、 佛家讲，上天给我们的所有痛苦都是在消除我们身上的业力，而当我们从来不生病时，却是在消除身上的福报。因此，当我们身体还健康时，一定要懂得关心自己，爱惜自己，这叫惜福。
76、 【天天禅语】简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。
77、 世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。
78、 或狂沙蔽日，或鸟语花香，时光很短，梦想很长，脚下的路，天上的星汉，迷幻的蝶影，云海的山岚，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上的波涛，湖面的晚霞，一个人就是一道风光，一个人有一个人的梦想。
79、 不好责彼，务自省身。《法句经》卷上，双要品常省己过，不说彼短。《大集经》卷十三
80、 大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。《佛说无常经》
81、 【一句禅语一种人生】大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕，家族的高贵和社会的地位，而在于奉献爱心，相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。
82、 觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二
83、 【佛心禅语】 人生中总有酸甜苦辣，每个人都能感受到喜怒哀乐。因此，我们应顺其自然，遇到快乐的事情就该开开心心、高高兴兴的，而如果遇到不幸的事情，叫叫苦，抱怨抱怨也是应该的。人要学会表述自己的感情，刻意隐瞒，只会让快乐失去意义，让痛苦更加不堪。
84、 【自救与救人】 改新自己是自救，助导别人是救人。
85、 【感悟】不以品德、才学、能力来评价一个人，而以衣着取人，就是俗话说的“势利眼”，其根源在于“拜金主义”思想盛行。这势必导致“只重衣衫不重人”，甚至导致“笑贫不笑娼”。
86、 【佛心禅语】 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
87、 【佛心禅语】 一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。
88、 历代禅师对“禅”的阐释都是对语言极限的突破。
89、 【禅语悟道】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐……这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。
90、 慈悲的本意，在于你深知整个世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是统一的。当你抱怨，没有其他人会真正受影响，而你是唯一真正听到你的抱怨的！你所给予的，即是你所受的。
91、 生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。
92、 菩萨摩诃萨布施时，我不可得，不见受者，施物不可得，亦不望报，是名菩萨摩诃萨三分清净檀那波罗蜜。复次，舍利弗．菩萨摩诃萨布施时，施与一切众生，众生亦不可得。以此布施回向阿耨多罗三藐三菩提，乃至不见微细法相。舍利弗，是名出世间檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷八，无生品
93、 安定心境有妙法，放松身心、集中思想；进一步观、仿效佛陀。
94、 有四殊胜法，若有受持读诵，解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四？所谓念诵：诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。《佛为海龙王说法印经》
95、 妻子对待丈夫要有礼貌，要懂得尊重。古人说：“爱待敬而不败，故制礼以崇敬。”有爱而无敬，爱便难以维持，相互敬重，以礼相接，才有爱的基础。
96、 经年的厚重，浩荡了取舍，拥有与失去，不过月的盈亏，在点点禅意里都会了悟。贪恋着晨曦的朝阳，云端之上细细临摹着妥贴的篇章，但凡不爱的，皆已悄然拜别，心底的花瓣离开枝头，也还有一点暗香幽远。
97、 如果心中还有理想，如果灵魂渴望爱情，不妨早起，让朝霞坚定目标，让晨风伴你前行，让鸟鸣教你恋歌。翅膀剪出希望的云霓，脚步踏响精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝头，请珍惜早晨的赐予，请记住早晨的示现。可以不必匆忙，但一定不要负重，放下郁积的不快，放飞崭新的愉悦，重启激情的人生。
98、 【佛心禅语】 悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。
99、 【佛心禅语】 有智慧的人就能够舍，能“舍”也就能“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。——证严法师