励志警句-人生格言大全-句子大全
1、 任何时候也不要忘记，劳动和困难是孪生兄弟，真正的劳动不可能是轻松的。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：一块面包》）
2、 删夷枝叶的人，决定得不到花果。《且介亭杂文末编（附集）．“这也是生活”》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
3、 一个人渴望与他人交往，并对此有历久不衰的需要，这是集体精神生活极其重要的基础。（《苏霍姆林斯基论智育》）
4、 自身生活越是烦躁，就越需要八卦他人生活。 ——专门搜刮名流生活的刊物《oK》的法则是：你OK，我OK;你不OK，我 OK
5、 子不嫌母丑，才不一定呢。狗不嫌家贫是可能的。奸母亲奸妹妹、不孝敬老人的多着呢！没看见平时不见儿孙们伺候，老人还没咽气、分财产的就先来了。
6、 关尹子曰：“流者舟也。所以流之者是水，非舟。运者车也，所以运之者是牛，非车。思者心也，所以思之者是意，非心。”关尹：《关尹子·五鉴篇》
7、 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。释义：自然灾害还可以想方设法避免，自己作了罪孽则无法逃脱。——《尚书·太甲中》
8、 抽象思维与形象思维如车之两轮、鸟之双翼，作为演讲家二二者缺一不可，有了两轮方能前进，有了双翼才能起飞。
9、 画家是有情的，诗人是多情的，园艺师是诗人，是画家，给人以诗情，给人以画意，给花以花魂。他们以生命染就叶之绿、花之红。
10、 在爱的算术中，一加一等于一切，二减一等于一无所有。米格侬·麦克劳克林（美国20世纪编辑，短篇小说家）
11、 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
12、 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 [英]罗素：《斯多噶主义和心理健康》，《真与爱》第55页。
13、 如果你觉得电一影一精一彩，那是因为你的生活太过平淡。因为最一精一彩的情节，永远出现在真实的生活中。
14、 如果你只是靠我的主动维持着你我友好的关系、那么有一天我不联系你，是不是总有一天，我们会成为陌生人。
15、 如果人能从自己内在的各种声音中分辨出永恒的真正的声音，就绝不可能犯错，也不可能行恶。为达此目标，最重要的莫过于先了解自己。——佚名
16、 事实无情地击碎了我，原本就是孤单的一个人，渺小的连做梦的权力也没有，怎可梦想在你的心灵里自由翱翔。
17、 不但要用眼睛，也要用耳朵去选择爱人。—柏拉图初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。—雨果
18、 你曾说，趁年轻要勇敢得去爱，可是你不知道，遇见你，爱上你，失去你，怀念你，我已经用尽了一生得勇气。
19、 今天倒运的人，也许明天走运，所以一个精明的外交家总是给未来 留下余地的。 [法]罗曼·罗兰：《母与子》（上）第263页。
20、 【心理正能量】要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
21、 倏地，尘世间所有的是是非非，恩恩怨怨随你而去，化作尘埃。情依在，思如故，这就是你我人生的初次相遇。
22、 书籍是苦难和甜蜜的无可非议的伴侣，即使它不能把我们引向幸福，至少也可以教我们去忍耐艰苦的生活。——（英）哥尔斯密
23、 我们整个一生，每做一件善行，每怀有一个勇敢的想法，每表示一次爱，都是在通往圣贤的道路上前进一步。——[德]海塞
24、 矿中的天然钻石，只有发掘才能找到。只有磨光才有异彩；同样，学习能使天才得到发挥。阿·拉姆齐：《好心的牧羊人》。
25、 每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。——电影重庆森林
26、 经常重复受到教师谴责的行为，在集体中会形成一种不遵守纪律的习气。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：行为训练是自觉纪律教育的一种方法》）
27、 教育，如其他各种科学与艺术一样，都是时代的产物，它又回过头来作用于社会。社会前进了，原来空洞的纸上谈兵，已经难以满足新社会的要求。
28、 水遇到障碍，会有三种结局：一、增加深度；二、提高水平；三、别开生路，走出一番新天地。弘法途中任何障碍，都是暂时的、毕竟成全的。
29、 奢侈会破坏人们的心灵纯洁，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。一安格尔
30、 有勇气的人，必能获得命运与爱情的青睐。——[罗马]奥维德有勇气的人，心中必充满信念。——[罗马]西塞罗
31、 “感动是很适合女性的！（失礼了！）但对男性来说，音乐的创作就非得让灵魂进出火花不可。”——贝多芬《歌德与贝多芬》
32、 为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益——邓小平。
33、 这世间的所有事的发生，都依赖着一段缘，随缘而至，也随缘而终。而缘如风般不定，如云般缥缈，风起是缘，风停是缘，云聚是缘，云散也是缘。
34、 一个人在哪儿都能找到自己的天地，只要他肯付出代价。 [美]亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》第131页。
35、 只有当整个教育教学工作都贯穿着对学生健康的关怀时，体育运动才能在他们的全面发展中起到一定的作用。（《帕夫雷什中学》）
36、 人因梦想而伟大在人生的竞赛中，起点也许有若干个，但终点只有一个。起点，要善于选择。终点，却要勇于冲刺。
37、 把科学真理化为活生生的热情、惊慌、激动、争论——这就是形成世界观和做出个人自我肯定的基础。（《公民的诞生》）
38、 故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。——孙子兵法
39、 真正的爱情，要求终身承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。
40、 只有通过沉思，让我们的灵魂与思想的最高峰在一起时，我们有的活动言辞、行为才能变得真实。——[印度]泰戈尔
41、 每天应做的第一件事，就是要运用建立积极心态的技巧控制你的思绪，并且整天都要保持积极心态。——无名氏
42、 濯足长流，抽足再入，已非前水。需要审时，需要把握契机，同时要摸准水的深浅，然后下定决心，开拓新路，迈向征途。
43、 茶味不尽在茶，更在其心。淡淡如禅的意境是茶给的，更是自己的心灵给的。它往往与一个人的经历与心境有着千丝万缕的关联。
44、 遇到挫折和失败，最有价值的事是挽回损失和调整心情，而不是追究责任。在没有明确的责任人的时候，不妨将自己当第一责任人，然后迅速原谅自己。
45、 我们每一个肩负历史重任的青年，都不应抱怨我们的祖国给予我们的太少，而首先应该认识到自己对祖国贡献得太少。
46、 妒忌、恶意和仇恨是魔鬼的特质，像魔鬼本人一样封闭和黑暗。在妒忌、恶意和仇恨冒烟的地方，灵魂不可能是洁白的。一一（英）托马斯·布朗
47、 我们要享受生活，就要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应对麻烦。这对一个人的为人处世至关重要。
48、 【走心句子】苟：随便。人只要有了随便的毛病，这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气，就是用药也救不了了。
49、 不要为结果而哭泣，为你的曾经经历微笑。你可知我百年的孤寂只为你一人守侯，千夜的恋歌只为你一人而唱。
50、 【心理学语录】不是所有的爱好都要有用。只要这爱好带给你快乐。人总要找到一件喜欢的事……让你变得和别人不一样，让你成为一个有趣的人。
51、 会推销，是当今时代所有富有者的必备能力！不会推销自己，不仅不会成功，而且可能会成为贫穷的人！一张力夫
52、 人生不只是一条小河，平静地流着，而是大江大海，时有惊涛骇浪。对于胆怯者来说，这是让人提心吊胆的深渊；对于勇士而言，它是任我驰骋的战场。
53、 儿童的劳动生活应当尽量早一些开始；儿童的劳动，是形成他们初步道德观念的最牢靠的基础。（《帕夫雷什中学》）
54、 对国家、对人民讲的是两个字“奉献”。那些天天请客、拉关系、吹捧拍马的人能“奉献”什么?他们的“奉献”就是给国家和人民带来“灾难”。
55、 忠告41：许下承诺就要尽力去兑现；信用是立政立国的根本，也是人人都应该遵循的行为准则。如果不守信，就失去了做人的基本原则。
56、 胆怯有两种：一种是思想方面的，一种是神经方面的；一种是肉体的胆怯，一种是精神的胆怯；两者各不相关。——巴尔扎克【搅水女人】
57、 蘑菇定律——努力为自己增值：当你有价值时，才会得到承认（适当运用“蘑菇管理”，锤炼人才；把简单的工作做到完美，才有机会跃过龙门）
58、 在生活的道路上跌倒了就要勇敢地站起来，昂起头，认清方向，重新进步，这中间，无论遇到什么样的困难，都要靠自己的力量来说服。这就是我的信条。
59、 我们简直不知道美是如何出现的，就像不知道源泉里的水从哪里流出一样。谢尔普：《诗与哲学研究·道德的动力》。
60、 在你有权力有名望的时候，卑鄙的小人是不敢抬起卑鄙的眼睛正视你一眼的；然而，当你一落千丈的时候，表现最毒辣的往往就是他们。
61、 当有慈心于天下，有慈心于佛，人骂不得应，不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚，常慈心相向，人处世间，亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上
62、 当你日复一日的过着每一天柴米油盐酱醋茶的平淡日子，却丝毫没有感觉到无聊时，你已经在慢慢的变老之中。
63、 用净土的眼睛看世界，世界才美。如同阳光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但这并不会让我们贪着这个世间，反而更加向往净土。
64、 汗珠，是生活的叶绿素。失去它，绿洲，也会退化为沙漠。朋友，愿你用汗珠，去换取生活的幸福！一中国（谚语）
65、 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得。[美]爱迪生．引自陈俊熹编，爱迪生传．2003，220
66、 荷马的史诗并不是不复存在，但它已不再是我们的史诗。它在远处闪耀，可以说越来越清晰，但也越来越微小，就像天边一颗正在逝去的星。——卡莱尔
67、 对于人，什么是最可爱的呢？生活；因为我们的一切欢乐、我们的一切幸福、我们的一切希望，只与生活关连。
68、 人与人的感情是靠人与人来维持，是双方面而不是单方面的。感情就像东升的旭日，叶上的露珠，迷蒙的细雨，是那么自然，毫不造作。——见泉
69、 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。——胡适
70、 用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。——《我不是来演讲的》
71、 或问：“性善而情不善乎？”子曰：“情者，性之动也，要归之正而已，亦何得以不善名之？”程颢、程颐：《二程集》
72、 我认为，特别是在公认的危机时期，科学家常常转向哲学分析，以作为解开他们领域中的谜的工具。【美】托马斯·库恩
73、 多些包容，我们就多些慈悲；多些包容，我们就多些仁爱；多些包容， 我们就多些愉快。包容，是一种释怀，更是一种云淡风轻的从容与淡定。
74、 如果和一些朋友在一起交谈时，只能讲些笑话之类的无聊话，而不能够推心置腹，那么这些朋友就是可有可无的了。
75、 人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。
76、 女人必须刺绣和缝纫，必须。是为了生计、家庭，更是为了抑制野性的本能。是为了消耗多余的时光，也是为了填满苍白的生命。——铁凝《大浴女》
77、 所谓人的外在状态，指的也许就是人迷失于冥想，或陷于感情构成的错综复杂的迷宫。但灵魂对真理的认识却是永远正确的。——露西·马洛丽
78、 教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
79、 在一切的政治制度中只有两种基本的功能，即国家意志的表现和国家意志的执行。前者谓之政治，后者谓之行政。——古德诺
80、 孩子的性情并不只是其父母性情中各种元素的重新排列组合，他性情中有些东西在其父母的性情中根本找不到。——（英）劳伦斯
81、 一个人的个性越独特越具有价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。
82、 大熊猫躲在偏僻的山区吃竹子，不妨碍GDP；白鳍豚的继续生存，需要水质提高，航运谨慎、水道畅通无阻——这，怎么可能呢？（谈白鳍豚的灭绝）
83、 那种经受过爱情考验的坚强力量，同样也可经受得起时间和耐力的考验；而那些软弱的人们，往往因激情而兴高采烈，却又几乎从未真正拥有过行动。
84、 教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一陶行知《地方教育与乡村改造》
85、 人生原本不是柔波静逸的潭，恰似涓涓的溪流，既蜿蜒曲折又遍布险滩。蜿蜒处，从容前往：险滩处，飞泻激扬。
86、 相反的，如果我们让心境决定外界的环境，无论外界的环境如何，只要我们的心境是平静的，就没有人或事能够主宰我们的生活。
87、 我一直喜欢下午的阳光。它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好，归根到底，成长是一种幸福。——饶雪漫
88、 教育就是要均衡地和有目的地发展人的一切能力，从而把全人类引向它的目标。（康德：《康德论教育》，1971年英文版，第11页）
89、 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。（孟轲：《孟子·尽心上》）
90、 男儿死耳，不可为不义屈！释义：男子汉大丈夫宁可一死，千万不能在邪恶面前屈服。一（唐）韩愈《张中丞传后叙》
91、 一种没有竞争对手的生物，一定是死气沉沉的生物。同样，一个人、一个团体、一个组织如果没有竞争对手，也一定会怠惰和沉落。
92、 黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》，《全集12》
93、 幻想着你就是自己心目中的完人，你知道自己想干的事一定可以办得到，以为你想成为什么样的人，取决于你。
94、 胆小可能是天生的，懦夫，则就是造就的，父母自身的懦弱或对孩子过分的严苛，都会把孩子造就早就成懦夫。
95、 人乡随俗是取得成功最可靠的方法。引自肖伯纳1932年7月1旧的广播讲话。礼仪周全能宁人息事。茹贝尔：《名言集》第90条。
96、 孔子云：十室之邑必有忠信。实则一室之中，妇稚臧获，其长处皆有己所不及者，无在不可取为师资也。（当代）夏莲居《自警录》
97、 当母亲从婴儿口中拿开右乳的时候，他就啼哭，但他立刻又从左乳得到了安慰。秦戈尔：《泰戈尔诗选·吉檀迦利》，第49页。
98、 “美色”用不着如簧之舌，只凭自，身便自然而然能把众人的眼睛说服。莎士比亚：《莎士比亚全集》第11卷，第167页。
99、 菩提心坚圊，说得咒悉地，余则修咒轨，所作皆无果。由略想诸法，一切皆无性，定得菩提心，非唯余能得。《不动明王经》