佛缘禅悟_句子迷网
1、 粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
2、 【禅语感悟人生的句子】 能够忍别人所不堪忍受的事情，是很多福分的源泉。
3、 平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？
4、 【佛心禅语】 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？——《坛经·行由第一》
5、 【佛心禅语】 篱菊数茎随上下，无心整理任他黄；后先不与时花竞，自吐霜中一段香。（诵帚禅师）
6、 归依彼所有学、无学成菩提法，名归依佛。归依如是爱尽离灭涅槃，名归依法。归依所有学、无学成僧伽法，名归依僧。《大毗婆沙论》卷三十四
7、 若不受诸法，我当得涅槃，若人如是者，还为受所缚。（古印度）龙树《中论·观缚解品》
8、 独觉声闻佛乘道，皆因十善而成就，如是思惟不放逸，自持禁戒教他护。《华严经》卷三十五，十地品
9、 忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。
10、 简约的时光里，沏一盏茶，随着袅袅升腾的水汽，静观细叶沉浮。无意于水温的冷暖，亦不去在意烟波的流转，沉淀下来的，终是生命的厚重。人生如茶，由浓而淡，最后才是真。一个人，只要恪守内心的宁静，于一盏茶中，亦能喝出淡淡禅意，品味人生静好。
11、 依脚穿鞋，量体裁衣，属于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所赐的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所赐的就是最好的。即使拿佛赐给祖师的物和赐给我的相换，我也不愿意，因为那原不是赐给我的，我用了恐怕要丧命。如婴儿不能吃大人的食物，强行吞吃，也许要丧命。
12、 【佛心禅语】 不怕地狱，就怕心偏。我们为人处世要光明磊落，内心耿直，行为端 正，这样才能有光明的前途。
13、 人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
14、 在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥协，除了懂得美丽的谎言，除了睁一只眼闭一只眼，也要懂得分辨什么是真正的关心，应该以何种方式爱对方。
15、 老当益壮自求多福，莳花品茗，逍遥自在；心安理得，随遇而安。
16、 唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。（民国）印光《印光法师文钞·药师本愿经重刻跋》
17、 人生最大的拥有是感恩。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
18、 【佛心禅语】 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘，只有做到了人与人之间和 谐相处，才能有利善缘的增进。
19、 【成功与失败】 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积；成功是成功之父，失败乃成 功之母。
20、 悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。
21、 执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。
22、 若悲心庄严，则为人中天。《正法念处经》卷六十一，观天品
23、 【佛心禅语】 没有耐心、没有信心的人最终用常识验证了失败的逻辑，而成功往往就是 一次意外，但它属于永不绝望的人。
24、 精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。
25、 一切皆是缘生，唯除法界、法处一分诸无为法。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三
26、 不以经忏为满足，弘法宜以教师、护士、幼教、音乐师、美术师、语文师、文教、行政、讲说、编辑、写作、慈善、禅修、净念等方便教化为方向。
27、 【禅语悟道】1.善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2.心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。3.胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。4.热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
28、 【一句禅语一种人生】人和无是非，包容则圆融。
29、 如坐禅师教诸弟子除心意识，若除心意识不更生，若不更生则无复身，若无复身则亦无命，若无有命则不更生，是为禅师杀人寿命。《文殊师利问经》卷上
30、 圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成为佛命。净土念佛是归命，归命弥陀，获得佛命。革命则难，归命即易。革命苦，归命乐。
31、 【佛心禅语】 许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。
32、 若以诤止诤，至竞不能止；唯忍能止嗔，是法可尊贵。（《中阿含经》）
33、 山上无直树，世上无直人。直是相对的，有谁可以拍着胸脯说，他从来就没有曲过？直是一种品格，曲是一种策略，有直有曲，是最真实的生命状态。多数时候，我们若能做到身曲心直，以曲求直，就已经无悔于自己的人生了。
34、 你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。
35、 能以他人的快乐为自己的快乐，是最满足、最富有的人生。
36、 人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。
37、 五蕴浮虚梦幻身，假缘空聚一堆尘，死魔一至凭何敌？急念弥陀莫厌频！（唐）道镜、善道《念佛镜》
38、 于父母所少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量。《杂宝藏经》卷一
39、 【佛语禅话】随分随力，涓滴爱心可累积成就大业。
40、 【禅故事】一人去深山找禅师问道。禅师问：你到这儿来干什么？那人说：我是来修佛的。禅师答：佛没坏，不用修，先回去修自己。众生即佛，修佛就是修自己的心。
41、 依于一实理，演说诸法相。《华严经》卷六，如来现相品
42、 善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。
43、 【佛心禅语】 僧问：“如何是大阳境？”师日：“赢鹤老猿啼谷韵，瘦松寒竹锁青烟。”——《大阳警玄禅师》
44、 【佛心禅语】 时不待人，忽然一日眼光落地，到前头将什么抵拟？莫似落汤螃蟹，手脚忙乱，无汝掠虚说大话处。——《云门文偃禅师》
45、 过于恒沙不离不脱不思议佛法成就，说如未法身。世尊，如是如来法身，不离烦恼藏，名如来藏。有二种如来藏空智：世尊，空如来藏，若离若脱若异一切烦恼藏；世尊，不空如来藏，过于恒沙不离不脱不思议佛法。《胜鬘经》
46、 经常将欢喜、慈悲、荣耀、成就与人分享。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
47、 做个高尚的人不容易，做个卑鄙的人同样不容易，所以大多数人都选择了平常。
48、 【佛心禅语】 生活中没有任何困难或逆境可以成为我们畏缩不前的理由。当我们陷入困境、一蹶不振时，一定要对未来充满希望，拿出勇气走过人生的灰色地带，让自己勇敢地再来一次。这样才能大步向前，推开成功的大门。
49、 多闻圣弟子离绮语，断绮语，时说，真说，法说，义说，止息说，乐止息说。事顺时得宜，善教善诃，彼于绮语，净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥你经》
50、 苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。
51、 人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界，即使有幸孪生，出世也有先后；我们与父母兄弟相依，最终也会彼此离开；即使是携手相爱的人，相遇之前和想离之后，拥有最多的也是孤独。既然来到这个尘世，又无法摆脱与生俱来的孤独，就不要试图填补孤独，不妨愉快地去接受和享受它。
52、 以佛眼观，一切诸法不可言说，所以者何？以诸众生性欲不同，性欲不同，种种说法。……是故初说、中说、后说，文词是一，而义别异。《无量义经》
53、 【佛心禅语】 阿弥陀佛在修行成佛前，曾经发下四十八个大愿，其中一个大愿就是说，将来他成佛后，凡信奉并持诵他的名号的人，在命终之时，佛就前往，接引其人往生自己的国土，即西方极乐世界。
54、 譬如牛行，其道正直，余牛皆从。贵贱有导，率下以正，远近伏化，则致太平。《佛说孛经抄》卷一
55、 饥为大病，行为最苦，已谛知此，泥洹最乐。《法句经》卷下，泥洹品
56、 【佛心禅语】 惟名闻利养、甜爱软贼，及瞋心、瞋火，虽有佛力，不能救焉。行者当深加精进，以攘却之。（妙叶禅师）
57、 生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。
58、 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。《八佛名号经》
59、 做慈济犹如推车上坡，参与的人要努力往上推、不可停顿，并要以信心和毅力突破困难、勇往前行。
60、 静心就是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。
61、 浮生如梦，芳菲几许?轻轻抖落尘埃，把不快留给岁月，把简单留给己，在安之若素里，找一处幽境，让身处禅林，吟一帘春风雅意，谱一曲袅音绕尘，怀一份淡墨诗意，心中方能开出最美的莲花。红尘，惟有一念心静，方能直通彼岸。
62、 孝顺父母、师、僧、三宝，孝顺至道之法，孝名为戒。《梵网经》卷下
63、 佛家禅语：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
64、 【修行要有耐性】 修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。
65、 【佛心禅语】 只看眼前利益的人，受人性所限，只会陷入庸人自扰的无边烦恼；唯有立足长远的人，才能突破人性的瓶颈，活出智慧的人生。
66、 日常之种种行为，或善或恶、或喜或悲，皆为心之显现。心就是行为之 本身吗？心是行为之外的一个主宰吗？若心之本身为善，为何又会去造 恶？若心是独脱之主宰，当我们做违心之事时，心的主宰力又体现在哪 里？色身之一切行为，皆是缘起，缘起即无自性即空，心在哪里？
67、 别人迁就我，虽说幸福，但那是幼稚的；不如我造福人家，才是成熟的幸福。有勇气，有担当。
68、 【佛语禅话】嫉妒心是无形的利器，伤人又不利己。
69、 事预为之则易，卒为之同难。古之贤哲，有终身之忧，而无一朝之患者，诚在于斯。（宋）圆通居讷禅师
70、 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。《华严经》卷十三，菩萨问明品
71、 有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责任的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。
72、 生活修养。淡泊明志，宁静致远。知所进退，逍遥自在。
73、 用禅心来看世界，会多出一份超脱与淡然。在流动的岁月中，关于幸福，都是跟平淡在一起的。
74、 【一句禅语一种人生】今天只有一次，应好好把握做该做的事。
75、 佛法大海，信为能人，智为能度。……若无信，是人不能人佛法。……譬如牛皮未柔，不可屈折。（古印度）龙树《大智度论》卷一
76、 【佛心禅语】 梦窗国师不是说“我是出家人，当修忍辱之心”之类的话，而是说 “出外的人心情总是不太好”。人好多时候的狂躁，其实是“相由心生”。
77、 从灰暗的梦境走来，涉过夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛，挑一盏太阳灯，再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想，踏着爱的旋律，带着幸福的种子，勇夺下一个人生的高地。
78、 十一、自治其心·自净其心若人善治心，则除诸过患，离过乃智人，于苦则不受。《诸法集要经》卷五
79、 禅是明白以后的觉悟，一念悟即佛，一念迷即魔。
80、 好人和坏蛋，都不是父母生出来的，是大家共同培养出来的。仁慈博爱，为培养好人提供了土壤；自私自利，为培养坏蛋提供了茵源。
81、 修行要落实在当下，做一切事业、做一切善法都要落实在当下。
82、 所以我们对待子女，要像揉汤圆一样，轻轻地揉，不要太用力，使这个汤圆在我们手中，被搓揉得非常圆。这个譬喻，是指要扩大我们的爱心，不要将所有的爱，只放在自己家人身上，过于关爱会形成压迫感。
83、 佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢赌博；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。
84、 知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需 要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务 的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。
85、 不当趣所爱，亦莫有不爱，爱之不见忧，不爱见亦忧。是以莫造爱，爱憎恶所由，已除爱缚者，无忧无所憎。《法句经》卷下，好喜品
86、 【佛语禅话】礼者，理也，先知礼，才能识理、懂理。
87、 真该妄本，行无不修；妄彻真源，相无不寂。（唐）法藏《修华严妄尽还源观》
88、 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。《华严经》卷七，世界成就品
89、 【一句禅语一种人生】净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。
90、 海盗是许多男人心中的梦想，是许多女人心中的英雄。成为海盗是我年轻时代的梦想之一，我一度将海盗生活想象得非常诗意。
91、 男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生，如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
92、 学校教育：除了重视知识的传授，广学多闻，尤应重视人文思想的提升，道德人格的健全，以培养身心均衡发展的下一代。
93、 【佛心禅语】 报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》
94、 【心灵禅语】 功名，本来是指建功立业。人生在世，如果能够为同胞、为民族、为天下建功立业，岂不是好事？但是在中国长期的封建社会中，“功名”与“富贵”紧密地结合了起来。以“富贵”为目标的“功名”，最终往往是“鸡肋”。
95、 应该抛弃嘲笑、噜嗦、悲叹、卑劣、欺骗、虚伪、贪婪、骄傲、抱怨、粗鲁、堕落和愚痴，摆脱迷妄，思想坚定。《经集》第二品，第九章《戒行经》
96、 【心灵禅语】 对于人的幸福和安乐来说，物质条件固然不可少，但最重要的还是内心的充实和愉悦。人活得有信念、有品位，即使没有富贵权势，也会有幸福的人生。
97、 【天天禅语】道字下有分“寸”，才能“导”人向善就理。
98、 以宽容与忍让接纳对方的攻击，以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦，以包容对待他人的误解与过失，不急不躁，忍辱不辩，对众生之苦充满恻隐与怜悯之念，淡然而无畏，慈悲而祥和，那就是觉者永恒的心态。
99、 爱欲之于人，犹执炬火逆风而行，愚者不释炬，必有烧手之患。《四十二章经》