每日一句佛说_句子迷网
1、 轻安所持于善所缘心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
2、 人生的幸福没有准则。能关心别人、爱护别人者，即是福中之福人。
3、 保持心灵的寂静，那就是幸福和快乐。南传《佛教格言·杂品第十二》
4、 【佛语禅话】向正路走、做好事，是最恳切的虔诚。
5、 仿效佛陀。佛陀是“觉者”，是理智与情感同时臻于圆满境界的人格，众生痴迷，觉即成佛，人人本具佛性，如果我们能够有“仿效佛陀”的心愿，就可以朝“开显本具佛性”的方向去努力，具有“众善奉行，诸恶莫作”因果观念的佛子，一定不至于像凡夫俗子一样“看不开、想不透”。
6、 不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
7、 【佛心禅语】 毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
8、 如不勤习五明，不得一切种智故。内明为求自解学，因明为伏外执学，声明为令他信学，医明为所治方学．巧明为摄一切众生。（古印度）马鸣《大庄严经论》卷五
9、 【活生生的人生】身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称为有意义有感情，真正「活生生」的人生。
10、 冷暴力的危害极大，会使一些女人患上忧郁症，并产生极端想法，比如自残或自杀；也可能会使丈夫或妻子一方发生外遇，致使家庭矛盾进一步恶化；也会给下一代的孩子造成心理阴影和性格缺陷。
11、 所谓欢乐，所谓痛苦，只是存在于自己的感觉之中。
12、 【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。
13、 营造良好的居家品质，增加生活乐趣，提升精神层次。与社区、邻居要敦亲睦邻，守望相助；对独居长者要主动关怀、慰问。
14、 资源回收的目的，在于提倡与教育人人懂得惜福。
15、 每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。
16、 一位朋友的处世三原则：1．我不害人，信守最起码的道德底线；2．不被人害，坚持必要的防护原则；3．万一被害，就从上面两条找原因。
17、 【佛心禅语】 与其用别人的优点来折磨自己，不如用心成就自我的精彩。
18、 人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命宽度与厚度。
19、 菩萨为多人头首，见诸眷属不如法事，应呵应摈。若瞋心恶心舍不呵治者，犯重垢罪。若懒惰放逸不教呵者，犯轻垢罪。菩萨见恶众生犯戒毁禁作众罪行，菩萨自知能化为善，若恶心瞋心舍不教者，犯重垢罪。菩萨见前众生须加杖痛然后有利，自护不治者，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》
20、 我们所生活的世界里有芸芸众生，众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人，从生命的基点出发，通过漫漫长途寻找归宿，没有理由不互相取暖，每个人都应该是拾薪者。
21、 人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。
22、 见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品
23、 【天天禅语】能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。
24、 靠自己的智慧、经验、思考永远信不了佛；只要想到“这是佛说的，我便相信”，就能信佛。
25、 粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
26、 远远地欣赏，美丽的风景才会被人读懂。欣赏风景，需要一种心情，才能远看是景，近看是情；欣赏风景，需要一份稚雅，才能风雨有情，四季有景；欣赏风景，需要一份风度，才能乱象成章，错杂成意。
27、 有谁被人斥责，而不斥责对方，他得到大胜利，为自己与对方。你受到伤害，而你又去伤害别人，只会使痛苦继续。修行正念呼吸，你将制造一个双赢局面。—–一行禅师
28、 【佛心禅语】 与人相处之道，在于无限的容忍。佛告诉我们要容忍、宽容、柔和，用容 忍解决生活中的人际矛盾。
29、 人生若能积极前进，固然很好，但是能够懂得回头的世界，更为重要。佛陀启示我们，人生有两个方向世界：一个是前进的世界，一个是回头的世界。如果能够把握——前进的时候前进，回头的时候回头，就是“知所进退”，就好比人有左右双手，顺遂自如逍遥自在，人生便能更臻于完美了。
30、 我答应试试，但我一个人写不了，只能在这里抛一块砖，请大家不吝献出美玉，满足一下这位年轻博友的愿望。
31、 这双眼睛很特别，双眼皮的右眼很大很亮，单眼皮的左眼略小而清澈，他戏称自己的双眼是日月目。他给人的感觉，眼睛里总是带着淡淡的忧郁，就像一首忧郁的诗歌。左眉略高于右眉，一雄武，一文气，人家说他文武兼备，堪称奇人。实际上，他半生平凡，了无建树。
32、 【佛心禅语】 问：“如何是佛？”师云：“即心是佛，佛心是道。但无生心动念，有无长短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黄檗断际禅师宛陵录》
33、 佛先赞叹禅定之乐，后接着说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
34、 【佛心禅语】 真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人分享自己 的美好。这样到了“大难临头”的时候，总会有人站出来为我们出头。
35、 世界上的事情本来是平等的，一切都是平等的，差别只是它的相，平等是它的性。我们要离相而证性，这样得到的受用才是究竟的。
36、 有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
37、 【天天禅语】爱心是照顾好自心——对内，不起烦恼；对外，不破坏形象。
38、 住持之要，莫先审取舍。取舍之极定于内，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆从渐积，不可不察。（宋）浮山远禅师《与净因臻和尚书》
39、 人生如行云流水，持一颗宁静，质朴无瑕的心，身在喧嚣，走在红尘深处，顺应自然、顺应社会，明了禅意，方能修得禅心。
40、 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
41、 【佛心禅语】 很多人行善为了得福报，行善是因，得福是果。先要修清净心，心地 清净是第一善。功德福报都在清净心上，不修清净心、不能在生活中得清 净心，就没办法离苦得乐。
42、 古来圣人教导我们亲贤人而远小人，莫与恶人为伍，为的是将他人的鲜花、名果栽培到自己的“小花园”中，同时替自己建立一个“保护区”，以免别人的污染弄脏自己的小环境。
43、 察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。《法句经》卷上，多闻品凭真理获得声誉，凭施舍获得朋友。《经集》第十章，《林主夜叉经》
44、 当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。
45、 人生是否有价值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
46、 以成就大愿海故，心清净；心清净故身清净；身清净故身轻利；身清净轻利故，得大神通无有退转。《华严经》卷六十一，入法界品
47、 【佛心禅语】 学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。——耕云先生
48、 一日，老和尚叫小沙弥同念一段经文，规定念完才有饭吃。
49、 【佛语禅话】教富，是启发智慧；济贫，是造福人群。
50、 【佛心禅语】 遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。
51、 【佛心禅语】 把压力当做自然的状态去接受，面对压力，抱定不退缩的信念，勇往直前，才能解决问题。
52、 【佛心禅语】 莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。——《佛陀的格言》
53、 善字的意思是适度、刚刚好。不偏不倚、不极端、不会爱得太过分，也不会产生怨恨心。在人与人之间，没有不平等的分别心——对自己所爱的人，能以智慧断除占有的感情；对自己不爱或不投缘的人，则能尽量善解，以好的心念去对待。
54、 一切众生不定业多，决定业少，以是义故，有修习道，修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品
55、 如果我们对周遭的事物感到不舒服，那也许只是我们的感受造成的。学会用欣赏的眼光、欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事，人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐、灿烂！
56、 佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可舍己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
57、 一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。
58、 【佛心禅语】 有句话叫“爱的极致是宽容”，即宽容是爱的最高境界。宽容是一种美德，具有伟大的力量，它让一切自私和冷漠的人感到惭愧。我们确实需要一颗宽容的爱心，只有这样我们才能让温情和幸福重现人间。
59、 【生活禅语】有正念而无欲念，是最好的养生之道。
60、 【佛心禅语】 吝啬、贪婪的人应该知道，喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。布施的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了应该在自己力所能及的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。
61、 临事前英雄好汉，临事时缩头乌龟；索取时欲壑难填，付出时锱铢必较；许诺时信誓旦旦，践诺时缺斤短两；责人时义正词严，律己时力求宽大；见利则趋之若鹜，见义则躲躲藏藏。万般世相，可见一斑。做人若此，情何以堪！
62、 菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪着。伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了妓非实。《华严经》卷十四，净行品
63、 【佛心禅语】 若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。——《楞严经》若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。——《楞严经》
64、 服以空药，除邪见已，自觉悟心，能发菩提，此觉悟心，即菩提心。《心地观经》卷八，发菩提心品
65、 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。《华严经普贤行愿品》
66、 枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，好与不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。事无好坏，唯人拣择，就像身在红尘中的我们，每一天的起卧作息皆顺其自然，饥来张口困来眠，看似平常，却正是无限风光！
67、 在家菩萨于己妻所，应生三想，何等为三？无常想、变易想、坏败想。……复生三想，何等三？是娱乐伴，非他世伴；是饮食伴，非业报伴；是乐时伴，非苦时伴。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
68、 【要听三种人的话】 要听三种人的话：一是有智慧的人，二是有好德之人，三是有经验的 人。
69、 譬如甘蔗味，虽不离皮节，亦不从皮节，而得于胜味。皮节如世话，义理犹胜味，是故舍虚言，思惟于实义。《大宝积经》卷九十二，发胜志乐会
70、 【佛语禅话】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。下对物质的贪执，才是真正的财物布施。举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。
71、 与众同忧乐、同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）
72、 烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。
73、 【佛心禅语】 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难，勇往直前的人，在黑夜中也会露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危险的，即使睡着了，梦中也滴泪。
74、 【佛心禅语】 问：“世界上什么人最快乐？师言：“能原谅人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心里面的烦苦也同时消失了。”——证严法师
75、 名为遍计性，相是依他起，名、相二俱遣，是为第一义。《大乘密严经》卷下，阿赖耶微密品
76、 袁了凡是因为受云谷禅师的点化才突然醒悟，命运虽然天生注定，但却可以通过自我后天的修为和心念来改变，由此他通过行善布施真正改变了自己的命运。
77、 【佛心禅语】 正信佛教里的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中磨炼所成就，属修道的手段之一。——证严法师
78、 不求五欲及王位，富饶自乐、大名称，但为永灭众生苦，利益世间而发心。《华严经》卷十四，贤首品
79、 【佛心禅语】 有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那份无形、无染而无求的爱。——证严法师
80、 少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。
81、 【佛心禅语】 一个渴望自己真正在人生事业方面有所发展的人，就会从失败中找出 原因，不再犯同样的错误，不要再打翻牛奶，他就会成为一个成功的人。
82、 言词所说法，小智妄分别，是故生障碍，不了于自心。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
83、 有时候，人们总喜欢说“人在江湖，身不由己”，对于结交对象，不加拣择，遇到什么人就与什么人相交。但是，“身不由己”并不是一个很好的理由，我们或许难以选择交往对象，但至少可以选择亲疏关系，跟“善知识”来往密切一点，对“恶知识”敬而远之，总可办到。
84、 一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。一生要为善竞争，分秒必争。
85、 【佛心禅语】 我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质和道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。
86、 【佛心禅语】 悲苦从来都无法逃避，多苦少乐是生命的必然。因此，我们要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的坦然，以及化苦为乐的超然。
87、 你在路上，不代表出发；你出发了，不意味着就是前进；你前进了，或许离目标更远。在路上，不说明你就会走路。
88、 一块玉石，若要成为价值不菲的宝玉，必须经过砺
89、 “偶来松树下，高枕石头眠，山中无日月，寒尽不知年”，随地觅取都是禅，一般人误以为祥机奥秘深不可测、高不可攀，这是门外看禅的感觉。其实，禅本来就是自家风光不假外求，自然中到处充斥俯拾即得。禅就如山中的清泉，可以洗涤心灵的尘埃，又如天上的白云，让你飘流四方任运逍遥。
90、 人心中欲望太多，而不能一一得到满足，就会产生烦恼，就会觉得苦。
91、 【经典禅语悟道】 处世如骑马，当马向高处爬时，仿佛是你得意的时刻，越得意越要谦恭，所以人要向前俯；至于下山，则仿佛失意时，固然周遭的情况是往下坡走，我们却反而要坐得挺，伸得直。
92、 如果一个人有点智慧，就不要吝啬，要设法毫无保留地布施出去。钱少，财布施有限，根浅，法布施做不到，能贡献一点小小的智慧也算没有白来世上一遭。
93、 人生的学问无论多高，最重要的是不忘本，能照顾好自己的品格。
94、 孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”现在我们的社会上，特别是年轻人 的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视“忧患”地生活，仅仅希望有安逸 的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。
95、 【佛语禅话】心中有爱才有福，有付出才有所得。
96、 【大彻大悟的佛学智慧】征服百岳山，不如征服无明关。
97、 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《菩萨戒本》
98、 人们很多时候会烦恼、痛苦和焦虑，正是因为心胸不够开阔，见解不够通达。对于人生中的不如意，我们要看得开，拿得起，放得下。
99、 人的命与相是相通的，而相会随着业而转。有人过去的面相看起来很凶恶，但如果他做了善业功德，心生欢喜，行为举止自在磊落，相就会因此改变。所以，命与相都不是绝对的。