佛语奇迹_佛语经典语录__句子迷网
1、 【三】当这个家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都给了我另一次机会，曙光照耀在摇篮里你稚嫩脸上时，我想我是对的。
2、 【佛心禅语】 问：“道体本无修，若起修道心，何所修？”答：“如镜有垢，欲使显光而磨之，磨者仍磨其垢，非磨其光。”——李炳南居士
3、 一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。《楞伽经》卷四
4、 现在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是为生活而奔忙、为享乐而绞尽脑汁、为多赚些钱而造成身心莫大的伤害，因此苦不堪言。我常惋惜这些人不懂得争取时间，为社会做些服务的工作。
5、 【佛心禅语】 人生并不总是一帆风顺的，没有什么人可以做到自始至终皆是胜利 者。犯错误是在所难免的，问题的关键就在于，你知不知错。
6、 若作恶业已，终竟不舍失。彼人为贪缚，将人地狱去，财物则属他，自得恶业污。《正法念处经》卷四十三
7、 【佛心禅语】 青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。——梦窗国师
8、 【佛心禅语】 平常心是很难得的。一个人只有心无杂念，一心一意，心无外物，才能够把持心念。如此，才能拥有一颗真正的平常心。
9、 不急不急，礼让第一。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
10、 命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。你越是烦恼什么，越容易失去它。
11、 我们不求名，但要做好事，人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做，但做了就一定有名，这是辩证法的道理。
12、 菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪着。伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了妓非实。《华严经》卷十四，净行品
13、 【天天禅语】付出一分功能，就有一分慧命成长。
14、 我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
15、 知识像新鲜的牛奶，存放过久就会变质怎样吸收和运用有益的知识?佛日：汝等此丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
16、 在眉角涔意着一枚盈烁，你不必在意它凝结的思绪。悲与喜皆可以泣零，均缘于心生感动。感动，是一枚柔软，而柔软到骨心，便是慈悲。佛法无边，禅意无际，可以会意于一花一草，一山一石，一溪一泉，包括一暖一寒。
17、 善事父母即是事佛，永怀亲恩，令生有缘今生度；本无罪性，此心能造此心消。
18、 善的缘起，当我们在红尘迷途中彷徨往复，不知路在何方时，你可知，有一盏心灯一直在照亮你？
19、 【大彻大悟的佛学智慧】要将困难当助力，不要当阻力。
20、 不能因为自己的错误，就不敢再碰同一件事情；反而应该修正错误，重新去面对它，好好把它完成。
21、 【佛语禅话】能先付出爱心，就能得无数人的爱。
22、 【佛心禅语】 你就是一颗明珠 不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的。因为 你的那滴水已和缸中水结合在一起了，分不出是你的或不是你的。
23、 人生不如意十有八九，看破不如看开。红尘繁复，看破世间种种的七窍玲珑心又有多少呢？一颗慈悲的心，才可以让生命如虎添翼，抽干一切浮躁在心中的恶水，注入一股清新的泉流，还一个清静的灵魂，容江海之天下。
24、 【佛心禅语】 平等待人，就是要给所有的人以应有的尊重，不要在人的身上附上许多条件，将人分成三六九等，予以不同的对待。如果别人没有好好地对待你，那么最有效的方式是：从自己方面找原因。你有没有做一个公正的人？
25、 百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》
26、 有一句话说得好：凡事决定去做，就值得你做好。对工作有虔敬心还不够，对任何事只要你去做了，就要有认真的态度。因为你做事的态度，反映了你做人的风貌，无论如何，都值得把人做好。
27、 在一对新人的结婚典礼上，男方的领导建议：每月你们各自读一本好书，次月交换着读，读完保存起来，一年就是12本。读好书使你们各自进步，交流着来读又可相互提高、增进感情，积累起来的书籍还可成为你们最好的爱情见证和纪念，何乐而不为。
28、 福德之反报，不问尊与卑。《法句经》卷下，道利晶
29、 【清雅基地】【禅理即心理】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。
30、 【佛家经典禅语】 如果以善良的心去教育感化别人，即使别人因此离你而去，你也没有做什么坏事；如果以恶毒的心去教别人相互乱斗，这就是搬弄是非，你就做了最大的坏事。
31、 【佛心禅语】 爱的长久之道是相互依靠，拥有一份互相扶持的爱才能在漫长的岁月里走下去，尽管磕磕绊绊，仍有一份平常安然、韵味无穷的幸福。
32、 有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
33、 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？释迦牟尼佛付法偈《五灯会元》卷一
34、 父母尚健在，儿女未成人，你就没有权力挥霍生命。因为你挥霍的不仅仅是生命，同时还挥霍了对父母应尽的孝，对儿女要担的责。每个人都有来处，每个人都有归期，不必也不能逃避。即使你是独身，同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义，但必须敬畏自己的生命，因为它不仅仅属于你自己。
35、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经·行由品》
36、 心观六分尘，析为十方已，此明了法义，心净最无垢。过去未来心，如是无所得，无二无无二，虚空亦无住。如是观察已，一切众生空。是无垢瑜伽，想自心无体。《金刚庄严续》
37、 【佛心禅语】 放低姿态，谦虚做人 谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的 谦卑缺乏智慧。
38、 【佛心禅语】 又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟 之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。’
39、 平常无所事事，让时间空过，人生就会在懈怠、睡眠中慢慢地堕落，良知良能也就这样睡了一辈子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。
40、 【佛心禅语】 佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思、 智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。
41、 应善调伏心，心调能引乐。（古印度）世亲《俱舍论》卷二
42、 一切众生六根之聚，皆从如来藏自性清净心一实境界而起。《占察善恶业报经》卷一
43、 【前世】人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？【佛说】：万物于镜中空相，终诸相无相。
44、 若观无相法，无相即为相。若言修无相，即非修无相。若舍诸贪着，名之为无相。取是舍贪相，则为无解脱。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷四
45、 觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语，由此而达至我们的口业清净；觉性见之于行动，必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善，由此而达至我们身业的清净。
46、 【佛心禅语】 意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
47、 【为人五禅】1、识人不必探尽，探尽则多疑。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路寡。
48、 多中无一性，一亦无有多，如是二俱舍，普入佛功德。《华严经》卷十三，须弥顶上偈赞品
49、 普贤十大愿有“广修供养”，是让我们供养诸佛菩萨及众生；但我们却在“广收供养”，贪收贪受信众供养，什么都想要。
50、 诸菩萨学一切法，然后得道。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
51、 一念之间，悉包法界。《华严经》豢一，世主妙严品
52、 【佛心禅语】 心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。
53、 【天天禅语】以大慈悲心实践大爱，以大智慧力超越烦恼。
54、 【佛心禅语】 先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意 味，亦有无限受用。”
55、 【佛心禅语】 修一颗不为外界所扰的专注心，只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。
56、 照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。
57、 【佛语禅话】人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任与佩服。
58、 【禅语感悟人生的句子】 别人笑我穷，我虽穷却非常的快乐。因为无牛无马的人，不会担心小偷来偷窃和抢夺。
59、 【佛心禅语】 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。——证严法师
60、 那一世；我跪拜佛前，禅心礼佛，求赐我诚笃静心，再次轮回重逢有你。
61、 如来大威力，普贤愿所成。《华严经》卷一，世主妙严品
62、 得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
63、 考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
64、 “善知识”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人为善者；“恶知识”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖张、可导人为恶。
65、 所谓欢乐，所谓痛苦，只是存在于自己的感觉之中。
66、 了解生死之后，我们要确立正确的生命价值观——在这个社会上，人与人是互相对待的，我们今天的成就，是众人付出心力的结果。人生最重要的是发挥我们的良能，假如每个人都抱着：我来人间是为了学圣人、利群众的心理，就能时时乐在生活中。
67、 【佛心禅语】 我若多瞋及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚，及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？”（《华严经·修慈分》）
68、 成就一切智，入于深法海。《华严经》卷六，如来现相品
69、 若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品
70、 不与父母争，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和为人的品格，是从善待自己的家人开始做起。
71、 往来生死，如游园观，未曾暂起疲厌之心。《华严经》卷五十六，离世间品
72、 现在人人都在讲幸福指数，为何经济的高低并不和幸福指数成正比？
73、 心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。
74、 胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡
75、 “心生种种法生，心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。
76、 【清流】我们每个人心底都有一股清流，都有一块福田，隐藏着丰沛的泉源。
77、 贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者咸使快乐。《华严经》卷六十三，入法界品
78、 不可任意弃养宠物，不做不当的放生，应该积极护生，尤其给人因缘，放人生路，就是最好的护生。
79、 应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若经》卷四。二，欢喜品
80、 于生死畏中，当依如来功德之力。《维摩经》卷中，观众生品
81、 对于智者而言，钱财是积功累德的一种资粮；对于凡夫而言，钱财是诱惑，是迷惑，成为流转轮回的因素。古人云：“善用之为福，不善用之为祸。”我们需要用一颗觉醒的心来看待物质与钱财，善用钱财做更多有意义的事。
82、 忍辱决非是卑怯无力的含垢忍怨，是以一种极大的力量来忍受一切。（民国）太虚《菩萨学处》
83、 人都因为有一个“我”作中心，才有病态、有麻烦，所以要将“我”看淡些。
84、 茶也好，禅也好，应归于一处，原本茶之事，最重为德，最宜精行俭德之人，德清自然茶纯。
85、 问问占中国大多数的农民，谁能真正代表他们。回答也许令许多人不快：不是那些成天在口头上救国救民的所谓精英，不是那些要死要活非代表他们不可的所谓意见领袖，也不是那些躲在帷幕背后满口粗言秽语的自恋者，而是那些冒着烈日到田头为他们传经送宝、帮助丰产增收的实践者。
86、 【一句禅语一种人生】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。
87、 一位君子说：我就是个好色之徒。此话既出，举座哗然。君子笑言：看你们这些伪人，吾等俗人谁不好色？金钱官位，华裳浮名，香车美女，名山大川乃至佳肴美味，无不是色。
88、 受人供养，甚重不易，令人不得至无为之处。所以然者，利养之报，断人人皮，以断皮，便断肉，以断肉，便断骨，以断骨，便彻髓。《增一阿含经》卷五佛言
89、 廓彻十方自性境界，触事全真。（宋）真净克文禅师《古尊宿语录》卷四十三
90、 当我们改变自己的心态时，你会发现，木和世界抗争，世界也会以微笑来接纳你。正所谓人生万事随喜，沿途尽是好风景。
91、 【佛心禅语】 放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的 豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。
92、 世法不动心，无忧无烦恼，清净趋涅槃，是为最吉祥。《吉祥经》
93、 人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
94、 有出世的思想，做人世的事业；“人间佛教”认为人人皆有佛性，希望人人皆能成佛，主张家庭要幸福美满，我也常乐愿为信众主持佛化婚礼，因为齐家才能治国，多一个幸福美满的家庭，社会就多一份安定和谐。
95、 随着这清远的旋律，我仿佛拨开云雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。
96、 心持世间去，心拘引世间，其心为一法，能制御世间。《杂阿含经》卷三十六，第1()()9经
97、 【佛心禅语】 把压力当做自然的状态去接受，面对压力，抱定不退缩的信念，勇往直前，才能解决问题。
98、 只有以身作则，方能教化别人。南传《佛教格言·人品第一》
99、 【佛心禅语】 虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。