佛教禅宗名句_句子迷网
1、 【一句禅语一种人生】发心、用心、集人人爱心；借力、用力、集人人大力。
2、 【佛心禅语】 不念旧恶，不憎恶人 仇恨总是相对的，你恨人，人也恨你，大家能做到冤仇宜解不宜结， 你原谅人，人也就原谅你。
3、 被人误解的时候能微微一笑是素养，受委屈的时候能坦然一笑是大度，吃亏的时候能开心一笑是豁达，无奈的时候能达观一笑是境界，危难的时候能泰然一笑是大气，被轻蔑的时候能平静一笑是自信，失恋的时候能轻轻一笑是洒脱。
4、 【经典禅语悟道】 有死是由于有生，所以（如果害怕死）就应当害怕生，如果我没有出生，如何会有死呢？
5、 三十二相本非相，了相非相为实相。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
6、 承认“金钱就是力量”，不等于信奉金钱万能。实际上，真正成功的人士，都会努力支配金钱，而不会甘心被金钱所左右。
7、 【天天禅语】因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。
8、 所谓修行，即“修”心养性，端正“行”为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？
9、 舌头既能尝甜，也能知苦，说明它是健康的。人生多种味，都要尝一尝。
10、 禅与知识。禅不讲知识，因此，不受知识的障碍，更视知识为最大的敌人。知识教人起分别心，因为在知识领域里，人们会为邪见所影响，甚至因而迷失了自我——自由！自由！多少罪恶借“自由”之名而使人更不自由。
11、 尘相虚无，从心所生，了无自性，名为无相。（唐）法藏《华严义海百门》
12、 【天天禅语】三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。
13、 若不能将法与生活融合，各座修法即变成脚绊。（唐）莲花生《空行教授》
14、 我将自己的灵魂剥开，让美好的和龌龊的都无所遁形，我希望这是一个对人世有益的标本，能让灵魂自修者有所借鉴，少走弯路。
15、 道之主要三根本：出离心与菩提心，业果非无我非有，正见发生除边执。（明）宗喀巴《菩提道次第总摄颂》
16、 【天天禅语】做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田。
17、 阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。
18、 盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
19、 【道场】菩提无花，莲台亦无芽。子袈裟，道人持扎。人间施佛法，除妖魔变虚化。
20、 【佛心禅语】 珠光宝气并不是高贵的象征，人之所以高贵，更重要的是因为气质和品格，而非外在的浮华。
21、 【佛心禅语】 心能平等，名之为理；理照能明，名之为心；心理平等，名之为佛。——《楞伽师资记》
22、 我现在为心中有恨的人们开一帖药方，这帖药方可以解开恨与怨的心结，那就是——“感恩药”。
23、 【佛心禅语】 宽容是一种处世哲学，宽容也是人的一种较高的思想境界。学会宽容 别人，也就懂得了宽容自己。
24、 在这茫茫的人生旅途上，我们应该寻找自己未来的去处，求得一个正确的方向。假若常常亲近愚痴之人，则前途将茫茫然，方向也容易偏差。所谓“差之毫厘，失之千里”，自己已经迷惑不清了，若再亲近愚者，很容易随波逐流，舍义求利，迷失自我。
25、 【佛心禅语】 生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。
26、 只有解脱所有束缚，扫除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在人生的天空下。
27、 【佛语心经】 酗酒使人丧失自控能力，丧失理智，轻则胡言乱语、举止失态，重则寻衅滋事、违法犯罪。此外，一些庸俗关系、权钱交易就是在酒桌上建立起来的，正如老百姓所形容的：“酒杯一端，政策放宽；酒足饭停，不行也行；饭饱酒醉，不对也对。”这种败坏风气的酒桌，真该掀翻。
28、 【佛心禅语】 我们用文字来教育，会栽培一些学者，但不能造就成佛道者。虽然看很多经典，但拼命着相，没有正思维，因此无从得到法益。——慧律法师
29、 日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。
30、 观察一切法，悉从因缘起，无生故无灭，无灭故无尽，无尽故无染。于世变异法，了知无变异，无异则无处，无处则寂灭。《华严经》卷四十四，十忍品
31、 修学生活禅有四个要点：将信仰落实于生活；将修行落实于当下；将佛法融化于世间；将个人融化于大众。
32、 所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二
33、 很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒和自察，反而对他人投入了丰富的鉴别和想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步和成功。
34、 【佛语心经】 西方悲观主义哲学家叔本华认为：人生从本质上来说是悲剧。这也许就是从生命最终会消失的意义上发出的感叹吧？可是佛家认为有生就有死，因此对于生死流转、死去生来不必过于介意。这种观念，是不是更豁达一些呢？
35、 【天天禅语】能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。
36、 所谓的烦恼，并非以人的生活物质作标准，而是以心境状态来分别。人若不知足，就永远处在烦恼中。
37、 【佛心禅语】 上来。放下心中的妄念、放松身体、放松心情，没有负担是最舒服的事，人只有无依无求，才能体会到真正的快乐。
38、 【处事箴言】心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。悲做事，意味着宽容。容别人的过错，宽容别人的无礼，宽容别人的冒失。而，宽容不是纵容，佛家讲因果报应，毫厘不爽。以说，随心所欲而不应逾矩。
39、 钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。
40、 要救世，就要做环保——心灵环保、社会环保、地球环保。
41、 【不追求错误的东西】 有的人之所以痛苦，是追求错误东西的结果。
42、 【佛心禅语】 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。
43、 【学做圣人】来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人、贤人。世间人可分为三种——圣贤、凡夫、衣冠之人。有觉悟的智慧，具足良知良能，领导人间、教育人群、净化人心者，是圣贤。
44、 不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。
45、 老娘，我是您放飞的一只风筝，线永远在您手中。有一天飞倦了，您手中的线就是我回家的路。那时候，您已经很老，我也老了，您的儿子会牵着您的手走在故园的路上，给您讲故事，讲风筝飞过的那些地方。
46、 【佛语禅话】鼓励善行，在于唤起人人清净的爱心。
47、 要真正使自己的人生更加辉煌，就要敢于直面各种困难，不怕挫 折与磨难，不消极回避“泥泞”道路，学会处理各种复杂情况，在困难中磨 砺自己。这样，才能够应对各种困难，关键时刻能够经受住考验，实现自己 的人生目标。
48、 处理烦恼的方法：第一，要求自己；第二，学会谅解他人；第三，晓得感恩和奉献；第四，惜缘惜福。
49、 当以慈心养育幼弱，见禽兽虫蛾、下贱仰人活者，常当愍念，随其所食，令得稣息。《佛说阿难四事经》
50、 【～惜缘～】在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。说：我想忘记。佛说】：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。如放手，放下的越多，越觉的拥有的更多。
51、 【佛心禅语】 人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。
52、 灭苦的方法概括为两种：一是改变观念，建立正见，如建立因果观、因缘观、慈悲心；二是通过修行，包括打坐、诵经、拜佛等。
53、 委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难！（元）优昙《劝念佛》
54、 【佛心禅语】 能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更 高的追求，人生才能达到新的高度。
55、 【佛心禅语】 信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任，是友谊的催化剂，是商场中的润滑油，不但能令他人感到温暖，而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。
56、 【佛心禅语】 练得身形似鹤形，千珠松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。——李翱
57、 【佛心禅语】 浪子回头金不换，意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没 有足够的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你确定了目标。
58、 【禅语感悟人生的句子】 所有的技艺，都愿意让别人来学习，如果见到别人学习胜过自己，就为别人感到高兴。
59、 【佛心禅语】 生活在如今这个喜欢到处摆阔、又要追求轰轰烈烈的时代里，张扬的 表露似乎也被人们视为一种时尚。似乎只有高调做事才会更加容易成功。
60、 一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
61、 看到社会上有那么多精神病患者，实在为他们深感
62、 【佛心禅语】 日日是好日，每一天都过得富足，每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜。让每一天都充实无憾地度过。
63、 做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。
64、 若见恶不遮，非法便滋长，遂令王国内，奸诈日增多。《金光明最胜王经》卷八，王法正论品
65、 【禅语感悟人生的句子】 深藏眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”，如同乌龟缩在壳里一样；要严防各种诱惑引起的欲念，如同关闭城门一样。
66、 若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。《中阿含经》卷二十九，《说处经》
67、 【天天禅语】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐。这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。
68、 修行者的本分事是忍耐和付出，因为修养原是个人应有的行为。
69、 心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨，心骨软，身子骨再硬也是软的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。
70、 存心要公，行事不必出于己为是，以他为非。则爱恶异同不生于心，暴慢邪辟之气，无自而人矣。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
71、 一者思惟诸佛发菩提心，二者观身过患发菩提心，三者慈愍众生发菩提心，四者求最胜果发菩提心。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷上
72、 忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什么事办不到。
73、 【佛心禅语】 佛说：“只有对身边的每一个人心怀感恩，才会使世界变得更加美好， 使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐，用心去接纳所 有的感觉，用感恩的心去看待这个世界，以宽容的心去对待身边的每一个 人，这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。
74、 对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
75、 如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？
76、 可以放逐自己，不可放纵自己。被逐而后自醒，放纵而后自迷。可以相信命运，不可被迷信所缚。命运可以自己掌握，迷信则被外物驱使。
77、 【佛心禅语】 做人、做事、做生意，都要时刻怀着一颗大慈悲心。不只是为自己，更是为他人、为社会奉献些什么，这是一种大爱。任何复仇的心在大爱的慈悲照耀下也会平息，迷途的灵魂也会被唤醒。
78、 人只要阳气充足，就可心想事成，自得其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！
79、 阿赖耶识执分别，种种迷识所污染，阿赖耶识无明法。《觉性自现续》
80、 开会的最大好处就是让大家能够聚在一起，见到老朋友，结交新朋友。
81、 “物”是物欲，是对于物质上生起种种贪求的欲望，即五欲六尘。
82、 我们只会鹦鹉学舌，弥陀只要我们鹦鹉学舌。鹦鹉学舌，即得往生，这才是我们学得来的。
83、 不仅要奉献财富，更重要的是塑造虔诚的慈悲心。
84、 【佛心禅语】 有人请教倓虚大师：“您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？”他说：“我只有六个字的体会：看破，放下，自在。”——净慧
85、 托风捎去天涯的问候，在季节的转角做了最后的告别。一帧清宁里，谁会收到，谁会捡起，谁又会把它丢在风里，已无需知晓。念已成禅，绿萝打湿衣襟，依旧葱茏着生长。
86、 若先不能供养父母，恼其妻子奴婢困苦，而布施者，是名恶人，是假名施，不名义施。《优婆塞戒经》卷四，杂品
87、 【佛心禅语】 问：“云何为空？若道有空，还同质碍，若说无空，即何所皈依？”答：“只为未见性，是以说空；若见本性，空亦不有。如此见者，是名皈依。”——《神会语录》
88、 错落的年华，将我搁浅在这黄昏落寞的角落，在这寂寥的黑夜里，听着那熟悉的云水禅心，此情可待成追忆，只是当时已茫然。
89、 【心灵禅语】 堆积得像须弥山一样高的荒草，只要一星星火苗就能够被点燃烧尽；妨碍修行的恶业就像这些荒草一样，无论堆积得有多高，智慧之火都能够将它们一烧而尽。
90、 经商营业，应该童叟无欺，将本求利，不囤积居奇，不垄断市场，不哄抬物价，不偷斤减两。
91、 在人际交往中，偏执于“我是对的，错的是别人”，毫无意义，关系的疏离，感情的疏淡，却是实实在在的损失。为了无意义的偏执而蒙受损失，显然并不明智。
92、 执著的人能够完成许多看似不可能的事情，每天进步一点点，日久也能产生飞跃。
93、 【佛语心经】 如果不付出则不会有任何的结果，那么我们不要指望不劳而获，而应该相信“功夫不负有心人”，相信“临渊羡鱼，不如退而结网”，通过实际行动去追求我们所需要的结果。
94、 【佛心禅语】 与佛结缘，以佛修心，可以使心灵得以平静，智慧得以宽广，境界得 以捉升，可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满……
95、 有些人太执著于静，这样会变得槁木死灰；反之，心
96、 生活中很多再平常不过的事情中其实都有禅理，只是疲于奔波的众生早已丧失了于细微处探究竟的兴趣和能力。想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要领略大自然的秀美风光就要离开喧嚣热闹的都市，想要获得如阳光般明媚开朗的心情就要驱散昨日烦恼留下的阴霾。
97、 【一句禅语一种人生】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：“那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。”每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。
98、 菩萨为化一众生，普尽未来无量劫，如为一人一切尔，此救世者所住处。《华严经》卷七十七
99、 四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》