每日清晨佛心禅语佛语_句子迷网
1、 世界很美好，世界也很龌龊；社会很复杂，社会也很简单。
2、 ——泰戈尔古往今来，谦卑一直被古代先贤和当代大家奉为克己的德行。反观历史，凡是有功德有成就的人无一不具有一颗谦卑之心。
3、 【智慧】只追求饮食男女的人，智慧是动物级的。以钱财名利为命根孜孜以求者，是下劣人的智慧。追求人类平安、福利、仁爱，是高尚人的智慧。追求佛菩萨的净土，智慧就是佛菩萨级的。
4、 在萧瑟的冬天里，需要梅花争放，才会感觉世间的美丽；苦难的众生，需要爱心人士的爱护及帮助，才会感觉人情的温馨及社会的祥和。
5、 如此，上班的员工便会计较：大家都休息，我也应该休息——“休息是为了让明天有更好的精神和体力。”其实，人有哪一天是休息的呢？每个人一生中不断地消耗体力，爬山、郊游、应酬、看电影、上馆子……无一不是在活动，无一不是在消耗体力，仅是观念上的差别而已。
6、 想得明白的，不一定说得明白；说得明白的不一定做得明白。所谓知易行难，动嘴不如动腿，由此可见一斑。
7、 将自己修炼成一道风景，当你身边的他和外人都欣赏你时，你便成功了。
8、 我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。
9、 盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
10、 诸法虽空，一心具足万行。（五代）延寿《宗镜录》卷三十九，引《大品经》
11、 【佛心禅语】 穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。
12、 无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辐翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅槃。（古印度）护法等《成唯识论》卷十
13、 每天都是生命中的一张白纸，每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。
14、 【天天禅语】一秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。
15、 是虽住四禅，而以大悲愿力，不随禅生者之所住处。是虽住四无量，为化众生故，而不生于色界者之所住处。是虽修四无色定，以大悲故，而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观，为化众生故，而不证明脱者之所住处。是虽行九次第定，而不厌离欲界受生者之所住处。“四十华严”卷三十四
16、 【一句禅语一种人生】能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。
17、 生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
18、 十地十波罗蜜，如理如量修出离道，所得转依，寂静明净，声闻缘觉，非其境界，是即名为菩提自性。《佛说无上依经》卷上，菩提品
19、 禅是对生命信仰的一种笃定，一种思索，一种对纠缠的放手，一种对烦恼的观照，更是对人生的一种积极与幽默，豁达与智慧。
20、 如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也都是美好的、令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。
21、 如来智慧，分别三世一切众生、一切国土、一切劫数、一切诸法，无不知者。《华严经》卷五十一，如来出现品
22、 【天天禅语】善缘、恶缘，都在语默动静中；好话让人心开意解，坏话让人心起烦恼。
23、 今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪——总想抄一点近路，总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够到达光明的境界呢？
24、 所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，故名无相。《大般涅槃经》卷三十，狮子吼菩萨品
25、 如众翳者同于一处，见各差别，互不相碍，皆由眼翳，不见正色。众生亦尔。色性无碍，心缘异故，蔽于正见，不了真实。《如来不思议境界经》
26、 【励志贴士】人争一口气，佛争一炷香。代发展快，不竞争遭殃。同他人比，拼搏并坚强。平来较量，人生方辉煌。
27、 由胜义谛离一异性故，当知即是清净所缘性。何以故？由缘此境得心清净故；当知亦是常，一切时性无变异故；又由清净所缘故，当知是善；以是善故，当知是乐。（古印度）无着《显扬圣教论》卷十六
28、 欲以出世精神做入世志业，必须抱持：“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对要有爱”、“绝对心存快乐”……这是佛教精神的“绝对论”，也是与世间法“相对论”所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
29、 【禅语悟道】爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥和，消除一切的灾难。
30、 面对痛苦和不幸，只需记住一句话：一切都会过去的！人生一世，应求一份自然本真活着究竟为什么？佛日：如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。一《金刚经》
31、 【天天禅语】修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。
32、 【危机感】 没有危机感的人，危机可能就会出现。
33、 百千万劫久习结业，以一实观，即皆消灭。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
34、 成就一切智，入于深法海。《华严经》卷六，如来现相品
35、 “绮语”意谓专爱说甜言蜜语的话。这种好听的话只能维持短暂的时间，因为缺乏诚意，久而久之，就会显露出言行不一的虚假面目。
36、 中国古话说得好：前车之覆，后车之鉴。现实中，我们不一定知道正确 的道路是什么，但时时反省却可以使我们不会在错误的道路上走得太远。
37、 一切世间所有福德，不及如来一毛功德。《优婆塞戒经》卷一，修三十二相业品
38、 若人本无恶，亲近于恶人，后必成恶因，恶名遍天下。《增一阿含经》卷四十五，牧牛品
39、 【佛语禅话】宽恕由爱而起，是人间最动人的篇章。
40、 【佛心禅语】 宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
41、 【禅语感悟人生的句子】 如同鹦鹉能够学人说话，却不会说出自己的话，原因就在于它没有智慧。
42、 人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开，放得下，事事朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。
43、 不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
44、 【佛心禅语】 面对不能把握的时间，我们只能安住在当下的每一刻，不给自己制造多余的烦扰与牵挂。
45、 【佛心禅语】 迷之即垢，悟之即净，纵之即凡，修之即圣，能生世间出世间一切诸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禅源诸诠集都序》
46、 还不清，来生还得继续；前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？
47、 看到别人的善行，我发自内心地欣喜；看到别人的恶行，我打心眼里厌恶。这是真的，不是假的。我会在不自觉间传扬人家的善行，但对人家的恶行，却没有鞭挞和阻止的勇气。我总是相信感化的力量，认为这个世界上善如果得到张扬，恶就会少一些。善的能量越大，恶的能量就越少，这是一种能量守恒。
48、 【佛心禅语】 问：“心的本体在空间上说是横遍十方，那我的心如此，你的心如此，众生心亦如此，结果要挤到哪里去呢？”答：“一室一灯，光满全室，若装千灯，灯灯有光。一灯之光，已满全室，九百灯光，挤往何处？”——李炳南居士
49、 【佛语禅话】保持清净的心，不贪婪，心平静，人则安。
50、 男女性相本来空，妄执随缘生二相。真性本无男女相。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
51、 一个人一生要成为怎样的人，成就多大的事业，这主要决定于我们的心有多宽广，气度有多大。
52、 释迦牟尼，名毗卢遮那，遍一切处，其佛住处，名常寂光。《观普贤行法经》
53、 【佛心禅语】 般若智如大火聚，诸贪爱水，逼之则涸；诸烦恼薪，触之则焚；诸愚痴石，临之则焦；诸邪见稠林，无复遗余。——《竹窗二笔》
54、 虚心倾听批评，坦然接受批评，真心悦纳批评，并能从批评中获益，是一种大智慧。
55、 真理如苦口良药，要能感觉到苦、能触到痛处，这个人才有救；如果没有感觉，就像鸦片中毒太深，良药对他也无可奈何。
56、 【佛心禅语】 牢。——《佛陀的格言》放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。——海涛法师
57、 不悲不喜，不忧不惧，淡然，从容，任世事如流，内心安之若素，或许，只有山川草木才有如此的通透与禅悟。
58、 人生生活的禅法，是一种理解、友好、希望、乐观，它首先不是内心与世界的一种生疏，也不是恍惚。
59、 【心灵禅语】 我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
60、 譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。大王，如来亦尔，于诸众生非不平等，然于罪者心则偏重，于放逸者佛则慈念，不放逸者心则放舍。《大般涅槃经》卷二十，梵行品
61、 【佛心禅语】 世人因为心中无法保持淡泊的境界，因而难以把握“身在俗世，心却出离”
62、 设习爱欲事，恩爱转增长，譬如饮咸水。《生经》卷一
63、 不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：“我也不知道，但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。
64、 在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。
65、 从事力不能及的事情，与众人结仇，与力士相争，偏信女人，结交坏人，五者都是加速自灭的原因。《萨迦格言》
66、 佛说：一切事物变化无常，都是随因缘而生，随因缘而灭；生生灭灭，没有尽头，以寂灭为最乐。
67、 佛说：弟子侍奉老师，应该做好五件事：一要加倍尊重，二要心怀感恩，三要听从教诲，四要思念不厌，五要在人前赞叹称誉。
68、 人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。
69、 冬属水，其气寒，主藏。故冬天宜养精气为先，对性生活有节制。
70、 【最有禅意的句子】贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。
71、 坚定的信心，是成就佛道的起点，是成就功德的基础。
72、 我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价 值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。
73、 【佛心禅语】 修行是点滴的功夫，没有办法一蹴即成。——慧律法师
74、 【佛心禅语】 感恩我所没有的 感恩我所拥有的，感恩我所没有的。
75、 佛说：如来说有我，其实并无一个我，而凡夫之人，把假我当做真我了。
76、 严净一切世界尽，我愿乃尽。《华严经》卷六十四，入法界品
77、 【佛心佛语】1、人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
78、 又如梦中人，醒时不可得。觉者如虚空，平等不动转，觉遍十方界，即得成佛道，众幻灭无处，成道亦无得，本性圆满故。《圆觉经》卷上
79、 正确的信仰可以改变命运。人很渺小也很软弱，有正确信仰才能产生乐观奋斗的力量，但是不要迷信、不要邪信，更不要让神权控制，不要让所谓权威牵着鼻子走。我们要信仰具有道德、有人格、有能力的善知识，因为具有正知正见的善知识，才能帮助我们成长茁壮，避免走岔了路。
80、 转过身，走自己的路，想自己的事，写自己的文字，过自己愿意过的生活。因为有些存在我们无法改变，但我们至少可以改变自己的心情，我的心情我做主。
81、 信仰是生命中的一盏灯，灯若熄灭了，人生便失去方向，随之而来的将是无边的恐惧和失望感。
82、 若悲心庄严，则为人中天。《正法念处经》卷六十一，观天品
83、 正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘、得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善导《观经散善义》
84、 十方微尘如来异口同音告阿难言：善哉！阿难，汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙带，亦汝六根，更非他物。《楞严经》卷五
85、 行菩萨行，不顾身命，无能沮坏，发心趣向一切智故。《华严经》卷五十四，十地品
86、 【佛心禅语】 雪残春鸟路迢迢，水静云开见碧霄。别后谁同此深意？只应孤月共寥寥。——《明觉禅师语录》
87、 什么是洪荒？这就是。什么是永恒？这就是。相遇一万年，纠缠一万年，拥抱一万年，独立一万年，石头还是那石头，流水还是那流水。仿佛两个相依的灵魂，仿佛两颗相连的心，踏着相同的旋律，上演着永恒的二重奏。这是来自蛮荒的交响，相似却绝不重复，总是让你常听常新，永不厌倦。
88、 【佛心禅语】 与人相处时，善意的开始必然带来快乐融洽的结果。面带微笑，心存真诚，两人相对视第一个瞬间，必定能传达出发好的信号。
89、 【佛心禅语】 所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。——《佛陀的格言》
90、 性不偷盗。菩萨于自资财，常知止足，于他慈恕，不欲侵损。若物属他，起他物想，终不于此而起盗心。乃至草叶，不与不取，何况其余资生之具。《华严经》卷三十五，十地品
91、 【佛心禅语】 业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。（印光法师）
92、 善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。
93、 善为大铠，不畏刀兵；善为大船，得渡河渊。有能守信，室内和安。现世有庆，福追自然。行之得报，非神授与。《事佛经》
94、 宽可以容人，厚可以载物。（当代）星云《佛光菜根谭》
95、 若自能舍己乐，但为一切众生故行善法，是名上人，与一切众生异故。若但为众生故行善法，众生未成就，自利则为具足。（古印度）龙树《大智度论》卷九十五
96、 千劫所积集，供养善逝等，所有诸善行，一瞋皆能坏。（古印度）月称《入菩萨行论》
97、 自未得度，先度人者，菩萨发心。《楞严经》卷六
98、 是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第一。《大般若经》卷十一，随喜品
99、 世间无常，国土危脆，人生何必锱铢计较？其实，心安即是福，当下能做即是福，眼前欢喜即是福。