今年最火俗语,很火很精辟！
1、 【门缝里看人】小看人，看不起人。海外张爱铃《心经》： “有时候我也疑心。过后总怪自己小心眼儿，门缝里看人， 把人看扁了。”
2、 【拔短梯】（惯）拔：抽掉。比喻无端毁约失信，置人于困境或死地。
3、 【 上一个新台阶】有了提高，有了进步。电视新闻：“这条 远洋渔轮的制造，标志着我国造船技术越上了一个新台 阶。”
4、 【有虎父即有虎子】释义：父亲英雄，儿子也英雄。例句：太宗日：“有虎父即有虎子。”遂命领兵三千迎敌。
5、 【 有话说话，有理讲理】好好讲理，不要争吵。浩然《艳阳 天》：“不要急，不要喊，咱们有话说话，有理讲理。”
6、 【螳螂捕蝉，黄雀随后】（谚）螳螂一意捕蝉，不防身后的黄雀又来捕它。比喻人往往只图眼前的利益，而不顾身后的祸患。 也作螳螂捕蝉，黄雀伺后。 螳螂捕蝉，不顾身后。
7、 膏药贴嘴巴——难开口
8、 【传言过话，自讨挨骂】释义：传递闲话，会招来咒骂。例句：“你可知‘传言过话，自讨挨骂’啵！所以今日之事，只发阿婶跟你谈谈有事，就莫向别人讲哕！”
9、 【贪财不要命】（惯）指把钱财看得比生命还重要。
10、 星期天，妈妈加班给街道加工广告，忙得顾不上做饭，让我和爸爸一起到饭馆吃。邻居阿姨笑着说：“你这是外面捡块儿板，家里丢扇门。”妈妈不知道是什么意思。阿姨说：“你加班挣点钱，他们又要下馆子吃，不是太浪费了？”妈妈一听，赶紧让爸爸去买菜做饭。（河南·邓州）
11、 【卖萝卜的跟着盐担子走——咸嘈心】（歇）咸：谐“闲”。嘈心：谐“操心”。指操闲心，关心与己无关的事情。常含讥讽意味。 也作“卖萝卜的拉盐担子——攘咸嘈心”。
12、 【宁挑千斤担，不抱肉疙瘩】（谚）肉疙瘩：对婴儿的戏称。宁肯肩挑千斤重担，也不愿在怀里抱个婴孩。指抱着不会立不会走的婴孩是最费力的。
13、 【看人下菜碟儿】释义：看人行事待人态度不一。例句：“我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！”
14、 米筛子挡太阳——难遮盖
15、 【衣服要自己穿破，不能叫人家指破】为人要正派，不能让人 背后议论，被人指责。孙犁《风云初记》：“名帖儿要正，脚跟 儿要稳，衣服要自己穿破，不能叫人从背后指点破！”
16、 【五谷不分，四体不勤】见“四体不勤，五谷不分”。
17、 爸爸带我去商店买鞋，我穿上一双试了试，太小。爸爸便对营业员阿姨说：“这双鞋孩子穿着顶头顶脑的，请再给换一双吧！”（山东·长清）
18、 【泥多佛大】（惯）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者众多，根基深厚。
19、 【扎筏子】（惯）扎：捆，束。比喻拿别人当出气筒，发泄怨气，震慑众人。 也作“作筏子”。
20、 【大汉不痴，就是活宝】（谚）大汉：彪实的汉子。指彪实的男子汉只要不痴不呆，就是可贵的人才。 也作“大汉不呆便是宝”。
21、 【干金难买回头看】释义：做事时回头看看或回顾一下自己的经历会大有好处。例句：“你们看，我这秧行不齐，秧根插得深浅不匀。……”“干金难买回头看，你这一看看得好！”
22、 【人慌失智】（谚）人一慌张，心神就乱，无法正常运用思维。指人遇事要从容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急无智”。
23、 老天爷的拐棍——天地之别
24、 【上山打柴，过河脱鞋】（谚）上到山上就打柴，要过河水就脱鞋。比喻到什么环境，就要有对新环境的适应力。也比喻遇到什么情况，就要采取什么措施，不可拘泥。
25、 【狗拿耗子，多管闲事】释义：责怪人管事太多。不该管的也要管。“拿”又作“扑”、“咬”、“捉”。例句：女护士勉强地把自行车搬进医院大门，但还是嘟嘟囔囔地说：“狗拿耗子，多管闲事！还不知安的哪份心呢！”
26、 【 不知者不为罪】不是故意违反，可以原谅。浩然《金光大 道》：“常言说，不知者不怪罪，我那会儿真是为两边好的，没 想惹下这么大的祸。”
27、 星期天，我去外婆的商店里玩，看见一位叔叔领着一位小姐姐在店前卖唱。外婆对那位叔叔说：“你应该让孩子上学。庄稼误了是一季儿，孩子误了是一辈儿。”（河南·许昌）
28、 拉牛尾巴的人——倒退
29、 【哪里的黄土不发芽，哪里的水土不养人】（谚）任何地方的黄土种下庄稼都会发芽成长，任何地方的水土都可以养活人。指人不必死守在一个地方受困，到处都可以谋生。
30、 【莫信直中直，须防仁不仁】直中直，过分的直；仁不仁，假 仁。谓要识别假象，不要轻信于人。海外张爱玲《连环套》： “谁知她那小姐妹，一口赖得干干净净，咬准了说不曾有什 物／事寄在她那里。正是莫信直中直，须防仁不仁。”
31、 腊月三十贴对联——年一回
32、 【穷休笑，富休夸，没有长贫久富家】见“见贫休笑富休夸，谁是长贫久富家”。
33、 千只麻雀炒盘菜——多嘴多舌
34、 【钱是奴才，用了还来】（谚）奴才：旧时卖身供主人役使的人。指钱财就像奴才一样，是供人使用的，花了还会来，不必过于看重。
35、 牦牛好不好，看鼻子就知道；姑娘美不美，看父母就知道。
36、 【无农不稳，无工不富，无商不活】（谚）没有农业，社会就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，人民的经济生活就不活跃。指社会上离开哪个行业都不行。
37、 【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到“十里长亭”送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，“十里长亭”不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 “十里长亭”原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为“祖”。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：“今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之“十八相送”，场景感人泪下。文人墨客多用“长亭”这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。
38、 【火心要虚．人心要实】（谚）火心要架空，才能烧出旺火；人心要诚实，才能得到信任。指为人处世，最忌浮滑，应以诚信为本。 也作火要虚，人要实。 人要实心，火要空心。
39、 【吐坏水儿】（惯）比喻出坏点子，耍狡猾手段。
40、 【东葫芦爬西架】（惯）长在东边的葫芦却爬上了搭在西边的瓜架上。 比喻事情奇怪，不合情理。
41、 【银子不打眼，又会说话又会喊】（谚）不打眼：不起眼。指银钱虽然是个死东西，但用它托人情办事，比人说话灵验得多。
42、 【天塌下来有高人，地陷下去有矮子】谓不论发生什么灾难， 都不会先临到自己头上，尽管放心。沈从文《长河》：“师爷， 说好倒真是你们好，什么都不愁，不怕，天塌了有高长子顶， 地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子过得好不自在！”
43、 【卖瓜的谁肯说瓜苦】（谚）卖瓜的没有说自己的瓜是苦的。指卖东西总要自夸东西好。泛指凡是自家的人或事，总不免要自夸自赞。 也作卖瓜的说瓜甜。 卖瓜的说瓜甜，卖醋的讲醋酸。 卖糖的讲糖甜，卖盐的讲盐成。
44、 【寅年吃了卯年的租儿】（惯）寅、卯：地支顺序第三、第四位，农历纪年用天干、地支搭配。租儿：地租，即靠土地所有权获得的收入。比喻入不敷出，提前支取、挪用。 也作寅吃卯粮。 寅年用了卯年的。
45、 灯笼照火把——亮对亮
46、 【趁我十年运，有病早来医】在形势好的时候，及早办理。 清代《十二楼》：“俗语道得好：趁我十年运，有病早来医。焉 知我得意一生，没有个倒运的日子？”
47、 【百行孝为先】（谚）人有各种行为，当以孝敬老人为第一位。 也作“百善孝为先”。
48、 独臂做饺子———手包办
49、 好汉上梁山——逼出来的
50、 飞机上放炮仗——天花乱坠
51、 【当红娘】（惯）红娘：《西厢记》中的人物，崔莺莺的侍女，促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。
52、 【金簪儿掉在井里头——有你的只是有你的】（歇）簪儿：别住发髻用的条状物，一端略尖，用金属、玉石等制成。只是：就是。指属于你的终归是你的。 也作“金簪儿掉在井里——是你的就有你的”。
53、 妈妈和婶婶为了一点儿小事吵了起来。奶奶告诉爸爸，爸爸说：“哪有牙齿不碰舌头的？妯娌们住在一起，小矛盾总会有的，过两天就好了。”（陕西·成阳）
54、 【好吃不过饺子，舒服不过倒着】释义：饺子最好吃，躺着休息最舒服。“不过”又作“不如”。“倒着”又作“躺着”。例句：周海亮开高嗓门说：“随你们说出天来，我还是要吃饺子，好吃不过饺子，舒服不过倒着——这是几千年的老古语，还有个错？”
55、 【吊胃口】（惯）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人产生兴趣或欲望。
56、 半个铜钱——不成方圆
57、 【扳到网里就是荤腥】得到的不论大小，都是利益。陈世旭 《裸体问题》：“但刘高俅的方针是广泛联系，薄利多做，对江 海公司来说，鱼也好，虾也好，扳到网里就是荤腥。”
58、 【三尸神暴跳，七窍内生烟】（惯）三尸神：又叫三尸，道家称能在人体内作祟的一种神灵。七窍：指眼、鼻、口、耳。形容十分暴怒、着急、生气。 也作三尸神暴躁，七窍内生烟。 三尸暴跳，七窍生烟。
59、 【不怕贼来偷，只怕贼惦记】被贼人打主意，则防不胜防。 电视小品：“我爸爸说，不怕贼来偷，只怕贼惦记，你这是盯 上我们了。”
60、 【不下高梁本，得不着老酒喝】释义：高梁的子实可用来酿酒。比喻不付出—定代价，就实现不了预期的目标。例句：还是那句老话，不下高梁本，得不着老酒喝。他明知道请春杉上他家去，多少得破费一点。嗑把瓜子也是钱，喝口水也得费柴禾。可他想到长远利益还是下了“请帖”。
61、 【有理无理，出在众人嘴里】（谚）谁有理谁没理，当事人说的不算数，要听群众的评论。指群众的舆论代表公理，最公道。 也作“有理没理，出在大伙儿嘴里”。
62、 我潦潦草草地写完了家庭作业，妈妈看见了说：“这是什么作业呀，鸭子咯嗒泥——糊涂一片！”（河南·新野）
63、 【又想吃，又怕烫嘴】（惯）比喻既想得好处，又怕付出代价。 也作“又想吃又怕烫”。
64、 【有缘千里来相会】此语源自一个传说。相传很久以前，苏州一大户人家的女儿叫席盼盼。一次，她去紫金庵烧香，回来时发现髻上的一支宝簪不见了。而这簪是席盼盼家的祖传之物，所以只好贴出告示，重赏拾到簪者。有一天，一位广东客商肩驮一猿来到紫金庵门前，看到告示后也没在意，心想，这种好事也轮不到自己。就准备在庵前人多的地方做点小生意。没承想猿将一支簪交给了他。原来，那天盼盼的簪被树枝钩住了。还是猴子眼尖，就爬到树上摘了下来。客商将簪送到席家。席家见客商一表人才，又没结婚，就将盼盼许配给他，择吉日完婚。不料，猿偷吃了厨房的东西，客商一气之下将猿杀死了。一对新人入了洞房，新娘听说簪是猿找到的，就说：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，应该谢谢猿。”可是，新郎却说，猿被他杀了。新娘一听非常生气，责骂客商伤天害理，说：“我们是有‘猿’千里来相会，无‘猿’对面不相逢。”还将新郎赶出洞房，婚事告吹。由于“猿”和“缘”是谐音，“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”就从中演化和引申出来。
65、 【掩耳盗铃——哄人】（歇）掩耳盗铃：捂住耳朵去偷铃铛。指自欺欺人。
66、 有钱难买老来瘦。
67、 【癞蛤蟆上脚面，不咬人膈应人】释义：脚面：脚背。膈应：厌烦。比喻人行为让人恶心、厌烦。“上脚面”又作“爬到脚背上”。例句：小莹一甩辫子冲了过去：“癞蝓蟆上脚面，不咬人膈应人！”说完，唾了一口，扭头走了。
68、 【裁缝的尺子——量人不量己】（歇）量(liang)：本指用尺子量身材，转指估量。指人只知评说别人的长短．不掂量自己的分量。
69、 菜籽里的黄豆——数它大
70、 妈妈让我下地干活，我谎称自己肚子痛，让姐姐去。姐姐看透了我的鬼把戏，说我是“锥子上抹油，又尖（奸）又滑”。（河北·巨鹿）
71、 吃饭舔碗边——穷相毕露；吝啬鬼
72、 【唐人街】在美、英等发达国家的大城市一般都有“唐人街”，是华人聚居的地方。侨居海外的华人，都以“唐人”自称或被人称呼。这其中的来源大致有三种说法。一是，近年来史志工作者经过查阅大量的史志典籍和族谱家乘找到了根据。现在台湾同胞和海外侨胞绝大部分人都知道他们的祖先是从中原内地迁徙到闽越地区的唐襄军。而这些唐襄军及其后裔称自己为“唐人”。故此，这些海外华人称自己为“唐人”，而且还把华侨聚居区称为“唐人街”。二是，中华民族传统的历史观，认为“唐虞三代”是中国最早的也是最被人们称道的一次太平盛世。有诗为证，毛泽东有“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”的诗句。历史上最早的明君贤王尧帝，就称之为“唐尧”。据史书记载，尧为古之圣王，初封陶，后封唐，世称“陶唐氏”，史称“唐尧”。尧禅让舜，舜禅让禹，被传为佳话，万民称颂。另有文字解释：唐者荡也，广也，大也。《玉篇》：“尧称唐者，荡荡首先至大之貌。”中国老百姓向来喜欢太平，也认为自己的祖国是一个“荡荡然”广博的国家，所以在海外的中国人，都喜欢把“唐人”意为“唐虞三代”传下来的子孙。这含义，和“华人”、“炎黄子孙”的意义相同。三是，与唐朝有关。唐代的中国国势强盛，名声很大。外国便有称中国为“唐”的习惯。《明史·真腊国传》中说：“唐人者，诸蕃呼华人之称也。” 座右铭“座右铭”指放在座位旁边的格言，泛指激励、警醒自己的格言。那么，最早的座右铭是个什么样子呢？
73、 双休日，爸爸去卖菜。我说：“爸爸，我去帮你照看摊儿。”爸爸说：“你小孩家懂什么，在家里写作业。”奶奶说：“秤砣虽小压千斤，辣椒虽小辣人心。让他去锻炼锻炼。”（河南·内乡）
74、 【厅上一呼，阶下百诺】见“堂上一呼，阶下百诺”。
75、 【使功不如使过】（谚）任用有功劳的人办事，不如任用犯过错误的人办事得力。指有功的人往往以功自居，有过的人却常常引咎奋勉。
76、 【真人不露相】这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才，关键时刻显才能。人们会说：“这才是真人不露相，露相非真人。” 那么，这个真人源自哪里呢？它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。据说，摩揭陀国有一千个佛僧，其中五百个是凡夫僧，五百个是罗汉僧。国王无忧王对他们很敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。
77、 【亲家】孩子们结婚后，小夫妻双方父亲之间的称呼，双方母亲则称为“亲家母”。深受国人喜爱的豫剧《朝阳沟》有句著名的唱段“亲家母，你坐下，咱俩拉拉知心话……”“亲家”之称最早始于唐代。《新唐书·萧嵩传》载：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入谒，帝（玄宗）呼为亲家。”最初这一称呼只流行于皇亲国戚的联姻上，唐玄宗直呼龙婿生母为亲家母，足见其关系的亲密。因此，唐代诗人卢纶作《王驸马花烛诗》云：“人主人臣是亲家。”后来，“亲家”这个称呼通行到了民间，一般老百姓也开始使用这一称呼，并一直沿用到今天。
78、 鸭子吃黄鳝——吞吞吐吐
79、 【一家饱暖千家怨】（谚）千：约数，形容多数。旧谓为仁不富、为富不仁，因而一家人过上了好日子，就会遭到许多人家的嫉妒、怨恨。
80、 【 官出于民，民出于土】人民种地，缴纳捐税，养活官府。叶 紫《丰收》：“县太爷自己也明白：官出于民，民出于土！种子 不设法，一年到了头大家都捞不着好处的。”
81、 打官司的上堂——各执一词
82、 【猫儿头差事】（惯）猫儿头：元代民间指勾结官府、称霸一方的人，转指讹索钱财的人。差事：被人派遣而去做的事情。比喻有利可图的差事。
83、 木棉开花——越老越红
84、 关公走麦城——死到临头
85、 我看表弟在吃冰糕，就说：“来，让哥咬一口。”妈妈说：“看把你馋的，舌头都掉在地上了。”（山西·高平）
86、 【和尚的脑袋——没发】（歇）发：头发，谐“法”。指没有办法。 也作“和尚的脑壳——没发”。
87、 【拔眼中钉】（惯）比喻除掉心中所憎恨的人。
88、 小红常夸自己口才好，长得漂亮，可对自己学习成绩差只字不提。妈妈教育她说：“田螺不知尾下皱，狐狸不知尾巴臭。你怎么只夸耀自己的优点，而不提自己的短处呢？”（广东·龙门）
89、 我很馋嘴，想跟妈妈去很远的地方吃宴席，妈妈说：“就知道吃肥走瘦。”（贵州·印江）
90、 【险中的船儿行得快】（谚）船行到风浪险恶的河段时，划船人的精力更集中，行动更一致，船行得反而快。指艰难险阻能激励人奋勇向前，去夺取胜利。
91、 惊险小说——危言耸听
92、 【一壶难装两样酒】招待客人用同样的酒，谓对人不能有 厚薄。韩志君等《古船·女人和网》：“手心手背都是肉，一壶 咋还偏装两样酒？自个儿的闺女媳妇不让进，别人呢，倒让 进了！”
93、 【大人不责小人过】（谚）指有修养有地位的大人物，不和下人计较。 也指宽宏大量的人，能宽恕下人的粗鄙行为。 也作大人不记小人过。 大人不见小人怪。 君子不记小人过。
94、 【大庙不收，小庙不留】（惯）形容孤苦无依，无人收留。 也作“大庙不收，小庙不要”。
95、 【要得人不知，除非己莫为】见“若要人不知，除非己不为”。
96、 【外甥点灯——照舅】（歇）舅：谐“旧”。指还照老样子。 也作外甥打灯笼——照舅。 外甥点灯笼——照舅。
97、 见人张嘴跟着唱——盲从
98、 【锅里煮娃娃——熟人熟食】（歇）本指被煮熟的食品，转指熟识的人。
99、 【 戏台里喝彩】指自己赞扬自己。成语：自吹自擂。胡适 《尝试集》自序：“你这篇再版自序又犯了你们徽州人说的 ‘戏台里喝彩’的毛病，你自己说你自己哪几首诗好，哪几首 诗不好，未免太不谦虚了。”