心灵禅语100句_心灵禅语__句子迷网
1、 【人生静思】我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。
2、 不要让你自己迷失于过去。把握眼前，用一颗良善之心去深深感受生命，重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵，这就是正念。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。
3、 生一个恶念要记下，生一个善念也要记下；做一件善事要记下，做一件恶事也要记下。哪个账本厚，哪个账本薄，必须做到心中有数，这样才能做到该销的账销，该留的账留，该还的债还，该散的财散。如是方能活出一生明白，不致糊涂一生。
4、 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心。当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，「吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较」，就能活得安心，活得快乐。
5、 【心灵禅语】 心口如一、言行一致，应该是做人的基本品质。一个人倘若说的是“织锦缎面”，做的是“破麻袋片”，那就是名副其实的语言上的巨人，行动上的矮子。这样的入，怎么让人相信？
6、 现代人为什么容易被环境左右？为什么随着社会地位的提升而蜕变？许多来自平民阶层的官员为什么容易走向其原阶层的对立面？答案显而易见，没有自己的内心坚持。之所以如此，根源在于文化的缺失，灵魂的无依。
7、 【佛心禅语】 唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。
8、 人生烦恼时，切记忍耐。处事纷扰处，切记心静。人生失意处，切记看淡。聪明人时时动用心机，智慧人日日月月随缘。聪明人对命运怨天尤人，智慧人对命运守心问心。
9、 等到子女长大了，为了求学或就业而离乡背井，刚开始时，他们还会想念父母，但日子久后会慢慢把这分亲情移转到朋友身上及异性的感情上，于是亲情就慢慢被淡化遗忘了。
10、 【佛心禅语】 然佛无别佛，唯心即是。以佛真法身，犹若虚空。若达妄元虚，则本有法身自现，光明寂照，圆满周遍，无欠无余。更莫将心向外驰求。——《憨山老人梦游全集》
11、 虽佛亦不能超越及改变于因果律，然若了知于因果律，则能创造善业，合集善缘，生于善果。因不值缘，终不生果，故因亦非必能生果。或远其助缘，或别造强因，皆可使此因之果暂不生起或终不生起。（民国）太虚《真现实论》
12、 教育是社会现象之因，因不好，果就不好。越来越多的人丰L法皆失，不知敬畏，他们做人的失败，缘于教育的失败。失败的教育如果继续不知回头，社会的未来实在堪忧。
13、 【佛心禅语】 《毗尼母经》上说：“卑己敬人。”古语说：“君子敬而无失，与人恭 而有礼。”圣人的伟大，在于他的平等心。与人交往，只有相互平等，才 会有真正的彼此尊重。尊敬别人能换来别人的尊敬，互相尊敬能互相受 益，主动示善最为珍贵。
14、 抛却心中的“妄念”，才能做到于利不趋，于失不馁，于得不骄，达到宁静致远的人生境界。该收手时就要收手，切莫让得到也变成另一种意义上的失去。合理地放弃一些东西，我们才能得到更珍贵的东西。
15、 【佛心禅语】 佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思、 智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。
16、 包容无心的错误。人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。严以待己，宽以待人。我们对自己的过失要严厉检讨；对于他人无心的错误，则应以宽容的爱心与耐心，给予对方改正的机会，以包容化解埋怨，以谅解代替厌恶，我们的生活必能更为美好，我们的社会必能更加和谐。
17、 【一句禅语一种人生】对修行不负责的人分两种。一种是，到处皈依，从不修行；另一种是，从不皈依，到处学佛。
18、 【清雅基地】从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。-云乡禅师
19、 【清雅基地】【禅悟】好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措
20、 【佛心禅语】 如果说世界只有一种颜色，只有一种声音，那是把山河认作法眼，并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物，世界每时每刻都很丰富精彩。
21、 诸恶莫作众善奉行，特人空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。来时无迹亦无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
22、 【经典禅语悟道】 大肚弥勒佛之所以深得人心，并且常葆快乐，就在于他心量广大，能容天下难容之事。幺在现实生活中，我们能否真正找到心量广大的普通人呢？能。
23、 人生就像一场旅行。在行程中，你会用心去欣赏沿途的风景，同时也会接受各种各样的考验。在这个过程中，你会失去很多，你也会收获很多。失去并不一定都是灾难，也可能是福音。
24、 按自己的境界做事，倾听内心最真实的声音，没有必要假装高人。但是，为了提升自己，模仿高人，也是一件有意义的事。
25、 【一句禅语一种人生】佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。
26、 事情愈急，愈不能匆忙，更不能心乱，一忙一乱，必出漏洞差错，倘若因此返工岂不是更慢？事情越缓，越要抓紧，越要挂心，手一紧，心一挂，缓事就能快办。急事怕慌，缓事怕忘，一慌一忘，什么样的事情最终都可能荒。事情一荒，生活就荒，精神就荒，人生也跟着荒。
27、 了知自身，观心数法，若有喜相、愁相、瞋相、软相、坚相，知已能除，犹如金师善知冷热，不令失所。乐甘露味，虽处世法，身心不动，犹如须弥不为四风之所倾动。《优婆塞戒经》卷七．禅波罗蜜品
28、 【佛语经典语录】 佛教中以他人为重的道德观，表现在实践中就是慈悲为怀。“慈心”是希望他人得到快乐，“慈行”是帮助他人得到快乐。“悲心”是希望他人解除痛苦，“悲行”是帮助他人解除痛苦。这是佛家的人道主义情怀。
29、 人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
30、 【佛语心经】 事物的表象，往往是虚幻不实的。因此认识事物的过程，应该是一个“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。“透过现象看本质”永远是人类认识的真谛。
31、 对自己不满意的人，迫切想改变自己的人，想让自己脱胎换骨的人，都是把别人或者环境对自己的不满，植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求，就意味着外界的攻击变成了自己对自己的攻击。
32、 惜福心发，大爱慈悲。爱，诚然是伟大的，古今中外流传多少“爱的故事”，为人们津津乐道。如果没有怜惜心（慈悲心），爱反而是自私的，是极端的占有，更是一种污染与罪恶。
33、 谁掌握了真理呢？真理在谁手中呢？自古以来，哲人、智者、国王、强盗争辩不休，皆毫无意义。唯有“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”不断称念者，便是掌握真理的人。
34、 【感悟】不要简单地把“因果报应”打入迷信思想的行列。现在，相信它的人在增加。善良的人们希望能够“现世现报”，让报应来得快些，以便遏止一些恶人的恶行。这样的想法无可指责，它代表着一种正义的呼声！
35、 决心易下，坚持很难；目标易定，实现很难；诺言易许，践行很难；小善易施，持久很难；小恶易除，积德很难；相识容易，相知很难；相恋容易，相忘很难；投胎容易，活着很难。
36、 【早安心语】季节搁浅了一段又一段的思念，仿佛流走的时光里葱笼的只是淡淡的回忆，清清浅浅的只是淡淡想念，我于红尘中寂静了你的想念，只是不知婉约了谁的心事，葱笼谁的回忆。
37、 世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：“财欲是祸水。”学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善喜舍布施。
38、 而那些迷茫不知所从而去算命的人，却认为江湖术士能算得准，为什么呢？因为算命先生怎样说，他就怎样做；所以自己的命已经被人掌握、控制，也就是说“命”被转了。
39、 年轻时有的是力气，拿得起，就是舍不得放下。年纪大了，什么东西都能放下了，又有好多东西拿不起来。能拿得起来又能放得下去的东西也就只有筷子了。如果等到有一天，我们连筷子都拿不起来时，我们的生命也就差不多到了尽头，筷子谐音就是快了，到了。饭吃到数了，圆满了，人就该回家了。
40、 【一句禅语一种人生】佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。
41、 【佛心禅语】 入迷称作失，人悟称作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧嚣红尘中，心也能逍遥于山谷，放旷于城镇，精神则是超脱的。
42、 不是所有的人都有幸面对新的一天，有些人已经迷航在时光的长河里，有些人已经坠入漫漫永夜。有幸越过黎明，迎来阳光，在早晨的鸟鸣中重新出发的人，没有理由不欣喜快乐，更没有理由抱怨。人生短暂，岁月绵长，属于我们的每一天都很珍贵，都是奇迹。
43、 【佛心禅语】 人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪，你的人生就会是一片美好前程。
44、 飞机很快，候机的时间却不短；驴车很慢，你却随时可以出发。不同的是，一个快速但有风险，一个虽慢却很安全；相同的是，都要等待，一个在出发点等待，一个在征途中等待。在出发点等待，相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的风景。如果可以选择，宁愿要驴车的悠闲和无边的风景。
45、 【佛心禅语】 眼光要远，脚步要近，目光远大的人，会有远大的计划：目光短浅、只看眼前的人，只能安于现状，无法进步。
46、 【竹林夕阳下，一道道穿林的斜阳光柱，映照在他颀长清瘦的身体上，他俊眼微闭，须眉微张，挺鼻轻嗅，唇角轻扬，又若在思量什么。刻他安静的仿佛与自然荣为了一体，就如一幅淡青浅赭的写意画。
47、 心的动态干差万别，心的静态平等一如；心动是“诸行无常”，心静则“涅槃寂静”。所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，世间不管如何差别动乱，干差万别仍然归于平等，动乱颠倒终亦归于寂静。
48、 一切法生灭不住，如幻如电。诸法不相待，乃至一念不住。诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。《维摩经》卷上，弟子品
49、 【佛心禅语】 证严法师开示：“欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即 使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。”因此在 现实生活中，要学会示笨显拙，成全别人的好胜心，否则，你可能会因此 而自毁前程。
50、 【佛心禅语】 你要学会要求自己，不要把眼睛老盯着别人，在利益面前、名誉面 前，在一切好事坏事、吃苦享乐面前，总要先检点自己、要求自己，吃亏 上当的事我自己去做，有好事让给别人，这就是修行，这就是慢慢地在淡 化我执，慢慢地在处理我。久而久之，就会变成一种自觉的行为。
51、 多少次壮怀激烈，多少回身心疲倦；多少次流连忘返，多少回意兴阑珊；多少次风中快哉，多少回人后洒泪；多少次江湖笑傲，多少回独孤求败。浩浩乎远空，荒荒乎油云；霍然乎长啸，怆然乎涕下。悲夫，人生百年，石火电光，纠结如斯，岂不怅然。不如平凡，逍遥而自乐。
52、 【经典禅语悟道】 信任别人的人，日常待人接物多么与众不同！有一次，我听见一个人形容他所认识的一个女人：“她见到人便伸出两只手来迎接，仿佛是说：‘我多么相信你！单单同你在一起，我就觉得非常高兴了！’而你离开她的时候，也会感觉到自己想做什么事都能成功。
53、 【佛心禅语】 我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。——《坛经·付嘱第十》
54、 一有位部长夫人，以一般人的观念来说，应以华丽的装扮来配合她的身份。但是她与一般妇女一样勤俭，自己上市场、下厨房、打扫房屋，双手粗糙厚短、指甲不曾修饰。
55、 【佛心禅语】 人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。
56、 酲梦般悠远宁静的音乐，如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。静静听来，清远虚淡，高雅古拙，佛曲缭绕于室，禅意缠绵于心，持一卷禅意的韵文，让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。
57、 常观诸佛妙法身，体性如空不可得，一切诸罪性皆如，颠倒因缘妄心起，如是罪相本来空，三世之中无所得。非内非外非中间，性相如如俱不动。《心地观经》卷三，报恩品下
58、 接听公事电话要轻声，不可干扰别人的安宁；谈话须简明扼要，以免占线太久，妨碍他人使用。除非不得已，否则不宜滥用公家电话，作为私人之便；使用电脑，亦当如此。
59、 【佛心禅语】 痛苦、悲哀皆为心造，心中放不下痛苦，痛苦便会一直跟随：心里有悲哀，人生便处处悲伤。如果整个身心都被仇恨怨愤占据了，怎么还能容得下其他？生命自然也因此变得狭隘，活在阴影之下的人生，当然不可能快乐。
60、 佛家认为一切众生皆有佛性。众生在智愚美丑、贫富贵贱上虽有所不同，但论及众生的本体自性，并无二致。这就好比三兽渡河，足有深浅，但水无深浅；三鸟飞空，迹有远近，但空无远近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要认为佛法是高深莫测、遥不可及的，只要你用心，你也能领悟佛的真谛。
61、 【佛心禅语】 顺境中修行，永远不能成佛 在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境，我们要能够“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。
62、 【佛心禅语】 生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦。——《佛陀的格言》
63、 【佛心禅语】 人生能有几时，电光眨眼便过。趁未老未病，抖身心，拨世事，得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！（天如禅师）
64、 很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。
65、 【佛心禅语】 痛苦无法逃离，但可以转化，从痛苦中解脱并不是逃避，而是换一种心境，用全新的智慧看待生命。
66、 不为眼前的现象所扰乱，安之若素。因为眼前的现象都是假象，那个向你抱怨的人，可能是因为别的事染上了情绪，并不是真的对你不满意；那个夸道你的人，可能真正喜欢的是你能给他的某个机会，不是真的喜欢你，那你何必为之扰乱心情呢？安然处之就行了。
67、 【佛心禅语】 靠自己，才能有所收获，靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛，还是做事，都不能像武侠电视剧里所演的那样，靠高人输给自己几十年的“功力”，或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。
68、 夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》
69、 【佛心禅语】 如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师
70、 【佛心禅语】 人们常叹息自己有心无力，以为一己之力有限。佛陀告诉世人，不要 小看自己，人有无限的可能。世间没有一项事“不能做”，也没有一个人 “无能力”，有的只是不肯做而已。
71、 【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第二苦——老苦。说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。得本体随时都是在新生和死去。对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
72、 生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。
73、 【佛心禅语】 如果能够静心抬头，为自己开一扇窗，便看得见广阔晴朗的天，心中的烦恼也好似天边浮云，转瞬便会消逝。生活有了繁杂才显真实，不烦恼，不疾不徐地对待纷扰才能身心舒坦。
74、 世间有许多理论，乍听之下似乎颇有道理，但字义上深奥莫测，令人难以理解。难解则难行，难行难解就是虚渺；虽然表面听来有道理，却非正道，所以“行”不通。
75、 五戒是佛戒之中最简单的项目，但也是一切佛戒的根本，故称五戒为根本戒，其他一切戒律无一不由五戒衍生而成，也无一不将五戒作为重戒。五戒主要包括杀、盗、淫、妄、酒。
76、 “手把青秧插满田，低头照见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”这是佛教一首有名的诗偈，叙述农夫插秧是低头弯腰，一步步后退的结果，一行行的秧苗也栽成了。
77、 于诸法中补特伽罗无我性者，谓非即有法是真实有补特伽罗，亦非离有法别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者，谓于一切言说事中，一切言说自性诸法，都无所有。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十六
78、 人在爱欲中，是永远没办法满足的；爱欲愈炽，贪念也愈多。通常物质上愈充足的人，精神上愈感到空虚。放眼古今世界，古代人与现代人有着极端的不同。过去的生活因为物质缺乏，日常所需都是以人力操作，所以事事辛劳。
79、 虽说人生如逆旅，我们都是尘世间的匆匆过客，但过客也应该有过客的格调。带来什么，带走什么，又将留下什么，你不必刻意，但不能糊涂；你刻意随意，但不能随便。因为只有这一次，没有下一次，你的人生没有草稿，落笔就是定稿，绝没有改写的机会。
80、 若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品非道求清净，供养祠祀火，不识清净道，犹如生盲者。《杂阿含经》卷五，第102经
81、 【禅语感悟人生的句子】 人即使活到一百岁，如果不努力不进步，还不如活在这个世上一天，尽最大的努力去奋斗。
82、 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。佛教大义是“众善奉行，诸恶莫作。”纵使奸人行恶一时得意如花，但花无百日红；唯有行善积德，才能像永不枯萎的青松，即或有朝一日遭霜打，也会只见青松不见花了。
83、 【佛心禅语】 虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。
84、 有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是 成败的关键。只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜 孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢 守住，怎样都不要放弃。
85、 【佛心禅语】 心中对事物有所肯定，(juzimi.cc)就必然有所否定。如果特别珍贵某个东西，就会被某个东西所烦扰；如果特别重视某个东西，也会被某个东西所烦恼。太相信就会被烦扰，不相信又会成为诽谤。所以应该做到既不要太珍视什么，也不要轻视什么，既不要相信什么，又不要什么都不相信。
86、 我的随和来自心灵的倔强，我的软弱来自内心的坚强，我的怯懦来自精神的勇敢。你是风，我无法不是任你吹散的云，你是闪电，我无法不是任你驱遣的雷声，你是阳光，我无法不是任你消融的冰。一个人没有对手是寂寞的，有很多对手是痛苦的，有唯一一个自己愿意臣服的对手是幸福的。
87、 【佛心禅语】 你活得快不快乐，重要的是你是否欣赏自己，肯定自己。欣赏的角度 不同，所得到的感受也迥然有异，或晴空万里或乌云密布，全在于你个人 的选择！
88、 聪明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我为人人，无私奉献，完善自身，贡献于民。只求我为人人，不求人人为我。人生就是一禅，就是一个禅定的过程，奉献是人生最大的快乐，闭门念经，圆明心性，不易得到，真正得道是到人间以身说法，帮助人类解脱困难。
89、 一调皮学生常偷母亲腌制的咸鸭蛋贿赂先生。天长日久，先生馋上了咸鸭蛋。一日，先生问学生：你家鸭蛋怎么会是咸的呢？学生灵机一顿，乘机戏弄先生：我家鸭子是吃食盐长大的，下的蛋当然就是咸的啦。先生当真买回一只母鸭喂养，数月后不仅没吃到咸鸭蛋，反而将鸭子喂成了咸鸭子。
90、 传统文化非指被历代统治者异化了的儒释道文化，而是指具原教旨主义的中国文化内核，它包含上述三家文化的精华部分，也包含先秦诸子百家的源头探索，还包括历代启蒙思想家的思考。修人的道德格调，治国的仁心法度均蕴涵于这种传统文化之中。不反对借鉴国外一切优秀文化，但需谨防淮南之枳。
91、 【佛心禅语】 生于尘世，每个人都不可避免地要面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药，可以愈合你的伤口，让你怀着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
92、 【佛心禅语】 细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。
93、 【佛心禅语】 小怒数到十，大怒数到千 轻易地发怒，这在大多数情况下不但不能解决问题，反而恶化了冲 突，得不偿失。恼怒是片刻的疯狂，你应该控制住情感，否则情感就会控 制你。
94、 【佛心禅语】 无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。
95、 有时候，会出现许许多多的意外。时而惊喜，让人措手不及；时而无奈，让人难以启齿；时而痛苦，让人防不胜防。惊喜也好，痛苦也罢，只是一种历练，不要让心情毁了一生，得到也好，失去也罢，只是一个意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。
96、 世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂，又非常纷乱，既不易认识，又难以梳理，也很难控制。要管理好自身情绪，需要极强的修养，需要洞察力，唯其如此，才能辨别情绪的好坏，并找到适当的管理方法。
97、 【佛心禅语】 对境心不起，菩提日日长。”众生念念在虚妄之相上分别执著，渐修就要 不停地断除各种杂念妄想，以对境心不起。一切处无心是净，得净之时不 得作净想，得无净时亦不得作无净想。与外不染色声等，与内不起妄 念心。
98、 现在有很多人，爱子女爱得很苦恼。因为对子女要求过高，子女却无法顺合其意；彼此心中承受了很重的压力，久而久之，亲子之间甚至会造成难以弥补的遗憾。
99、 说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子，一切众生皆有佛性．一切意识色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵网经》卷下