《禅悟人生心灵鸡汤》_句子迷网
1、 本心法尔涅槃门，贪瞋痴慢任起灭。犹如云雾不坏空，求遍空界无径路。（古印度）土瓜觉落比丘
2、 二十、庄严国土具行众善，净诸世界。《华严经》卷十八，明法品
3、 【佛心禅语】 除去我们心中的杂草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虚、孤独。
4、 如世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或者勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。……阿弥陀等佛，及诸大菩萨，称名一心念，亦得不退转。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷四
5、 为法因缘，不惜身命、妻子、财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品
6、 【佛心禅语】 上来。放下心中的妄念、放松身体、放松心情，没有负担是最舒服的事，人只有无依无求，才能体会到真正的快乐。
7、 【佛心禅语】 宽容是一种处世哲学，宽容也是人的一种较高的思想境界。学会宽容 别人，也就懂得了宽容自己。
8、 用什么样的心情工作就会获得什么样的生活，快乐或者不快乐。
9、 一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。……而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者。《佛说十善业道经》
10、 可以嘲笑自己，不可以嘲笑祖国，因为祖国是祖宗之国，也是子孙之国。不管我们认还是不认、爱还是不爱，我们的根都深深地扎在那里。
11、 人间佛教……乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。（民国）太虚《怎样建设人间佛教》
12、 佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》
13、 越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般总是越谦虚。
14、 每一次灵魂的梳理，都是一次痛苦的阵痛与挣扎。
15、 但契·如，自含众德。（五代）延寿《宗镜录》卷九十三
16、 菩萨利智慧故，一心中一时能具足六波罗蜜。（古印度）龙树《大智度论》卷八十一
17、 【佛心禅语】 生命不能总是算计，否则会越算越短；固执也不能丈量，否则会越量越长。
18、 【禅语感悟人生的句子】 别人笑我穷，我虽穷却非常的快乐。因为无牛无马的人，不会担心小偷来偷窃和抢夺。
19、 【天天禅语】把握时间，珍惜空间；人与人之间要感恩、尊重、爱。
20、 人被私心障蔽，便不能明见事实真相，如一叶障目，不见泰山。一片树叶居然能遮蔽泰山，是因为它离眼近。私心、私情、私利离我们最近，若置心眼之前，便障蔽了真相、真理。
21、 聪明之人，一味向前看，智慧之人，事事向后看。聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人是战胜自己的人。
22、 人有了慈悲之心，就会变得善良。人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。
23、 佛语说思想正确决定行动正确，这是个很重要的观念。消极情绪是从思想中产生的。清除大脑中对他人的负面想法，就会清除你脑中的问题、担忧与恐惧，这样你就不想八卦或诋毁他人，也不会再把消极情绪带给自己。
24、 有人说：多个朋友多条路。但世上有大路、小路，活路、死路，跟“善知识”相交，等于多了一条大路、活路，跟“恶知识”交往，迟早会走到死路上去。
25、 佛家讲，无论是修佛还是论道，修行到一定阶段都会有相应的法喜。
26、 风吹乱了花的梦呓，你却说，那只是你的心在漂移，忘不了的是你，参不透你留给我的禅机。
27、 【佛心禅语】 在人的成长中，随着社会的不断发展，今天的优势，明天有可能‘就成为劣势，所以，你必须能够跟上时代，让优势更优。
28、 多少次壮怀激烈，多少回身心疲倦；多少次流连忘返，多少回意兴阑珊；多少次风中快哉，多少回人后洒泪；多少次江湖笑傲，多少回独孤求败。浩浩乎远空，荒荒乎油云；霍然乎长啸，怆然乎涕下。悲夫，人生百年，石火电光，纠结如斯，岂不怅然。不如平凡，逍遥而自乐。
29、 若见若众生，了知无体性，能见及所见，见者悉除遣，不坏于真法，此人了知佛。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
30、 【佛心禅语】 什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
31、 禅宗是理性的，它的目标是开启人的智慧、消除人的烦恼，从而使人人皆成菩萨、人人皆人佛道。以慈悲心对他人，则身边处处皆有佛缘，人人成佛，又哪里会有敌人？
32、 在生活中，没有功利色彩的善言、善行，总是最让人感动；而且，真诚的善良，如同名贵珍宝一样，将被受者珍藏于心，永久流传下去。
33、 光阴只方寸，却演绎着各种离奇的故事。世间有善便有恶，有晴便有雨。所以有种文字是生活的缩影，是一种智慧也是一种禅，细读慢品，方知其中真味。这样的文字，是一粥一饭，一烟一火里，经过时间的打磨，世间的历练，以睿智之心沉淀下来的精华，是经得起重复咀嚼的文字，值得一读再读的。
34、 极乐境界：早晨，静坐中，身心意识总有一股明净爽朗的感觉。
35、 如说修行，乃得佛法，非但口言而可清净。《华严经》卷三十五，十地品
36、 人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。
37、 人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。
38、 两个聪明人商量，就会想出更好的主张，姜黄和硼砂配在一起，就会变出另一种色彩。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
39、 【莲花与毒蛇】 说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。
40、 即醒即悟有些事不能刨根问底，那不是认真，是缺少圆融。有些事不能不弄清楚，那不是为难，是一种责任驱使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。
41、 人一出生，从脱离母体的那一刻，就已经具备了先天的磁场与能量，与天地宇宙有一种自然互动和沟通的方式。这种能量既看不见，也摸不着，却真实存在着，并时刻影响着我们的命运。
42、 然而，无论禅公案里的内容情节有多么的怪异，但其基本精神还是跟两千五百年前佛陀在树下所觉悟的大道相同。达摩祖师西来，禅宗由少林祖庭展开，二祖断臂求法，三祖、四祖、五祖一脉相传到六祖惠能，六祖惠能的南宗禅风盛行，一花开五叶将禅宗发展到极致境地。
43、 “人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉！”无论是无心之过或有意之失，并不是太严重的事，重要的是知过悔改，佛法常劝诫世人说：“放下屠刀，立地成佛。”有了过失应知忏悔，才能及时消除罪业。
44、 悲心施一人，功德如大地，为己施一切，得报如芥子。救一厄难人，胜余一切施，众星虽有光，不如一月明。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施胜品
45、 感恩天地，因为天地给了我家园；感恩父母，因为我是父母创造的生命奇迹；感恩师长，因为他们，是我探知这个世界的向导；感恩兄弟朋友，因为他们，我的人生旅途没有孤独；感恩爱我和我爱的人，因为他们，我的灵魂得到了抚慰；感恩那些我曾伤害和伤害过我的人，因为他们，我变得悲悯而坚强。
46、 我们要相信，这个世界会因为我们的改变而变得处处充满温暖与活力，而同时也会给我们自身带来累累硕果。
47、 【佛心禅语】 无事是贵人，但莫造作，只是平常。——《镇州临济慧照禅师语录》
48、 【佛心禅语】 写作时，有见解从自己的头脑中产生，才能写出空前绝后的佳作。
49、 【莫使父母忧】孝养父母是尽人事、尽形态，要殷勤、顺从，不要让父母烦恼、操心。
50、 聪明人即使受到挫折，也会更加机智顽强。当兽王饥饿的时候，能迅速撕裂大象的脑袋。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
51、 盲目陷情爱，必被欲网覆，被魔罗擒捉，如鱼被筌捕。《即兴自说·贪欲经二》
52、 乐观与悲观是一体，只要心念一转，也能将悲观转成乐观。
53、 【佛心禅语】 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。——证严法师
54、 假使热铁轮，在我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人！《大方便佛报恩经》卷三
55、 见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
56、 所谓众生者，众因缘和合而生。众生之间互为存在的前提，真正个体、独立的生命是不存在的。
57、 有力的人才会忍，有慧的人才能忍；忍是勇敢、担当，忍是负责、奉献。（当代）星云《佛光菜根谭》
58、 【一句禅语一种人生】真正的美，在于身形端庄、气质优雅。
59、 【感悟】“念”就是思维，倘若没有“念”，没有了思维，人也就不成其为人。人类的神奇力量并非来自肢体，而是来自头脑，来自人类头脑所独有的思维功能。人应该把握住这个特有的功能，让这个功能为追求正直、善良的人生发挥作用。
60、 有包容才有和谐，有和谐才有温暖，有温暖才有利于一个人的进步。
61、 【天天禅语】烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。
62、 【佛心禅语】 炫耀自己的人，只不过是一时逞口舌之能，这是万不可取的。
63、 【佛语禅话】对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
64、 以不住法，住般若波罗蜜中。以无所舍法，应具足檀那波罗蜜，施者、受者及财物不可得故。罪、不罪不可得故，应具足尸波罗蜜。心不动故，应具足羼提波罗蜜。身心精进不懈怠故，应具足毗离耶波罗蜜。不乱不味故，应具足禅那波罗蜜。于一切法不着故，应具足般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，序品
65、 佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。
66、 心净之人才能抵达禅的绝妙境界，一念觉，众生是佛。众生皆有佛缘，开启慈悲心，发掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑将绽放在世界的每一个角落。
67、 菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。《佛说八大人觉经》
68、 一切因缘所生，变化无常，索性把“我”放下，把环境忘记，把无常当作常态，自在与快乐将会紧随身后。
69、 精进以持戒为第一。老死以无常为警策。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
70、 【天天禅语】欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。
71、 【佛心禅语】 思想家卢梭说：“你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”人存活于世间，应以本色天性面世，不费尽心机。过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式。坦率真诚才是做人的本色。自然真实，怡然自得，就能活出一个真实的自己。
72、 若一切所求都是为了利他，就不必寻求自利了。（宋）冈波巴《宝鬘集》
73、 “善少”或“善多”，以自我为中心或以他人为中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要认识到“善少则愁，善多则喜”的真谛，改变视角，将注意力从自己转向他人，心境也必然随之而变。
74、 好话是供养，赞美出妙香。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
75、 由能弃小乐，后若见大乐。智人舍小乐，观于后大乐。——佚名
76、 建立与天地、宇宙的沟通方式，多做祈请，与天地、祖辈、神灵沟通，请求佛陀及灵性力量来净化加持你，可以净化我们的身心，从而增强我们身体的能量。
77、 汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。《楞严经》卷四
78、 若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》
79、 【佛心禅语】 修行如果不把自己的错误去掉，而想追求生命的解脱，那是缘木求鱼。——元音老人
80、 【佛心禅语】 能救人的人就作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。——证严法师
81、 【佛心禅语】 曰：“如何是道吾境？”师日：“溪花含玉露，庭果落金台。”——《道吾契诠禅师》
82、 【佛心禅语】 不讲粗恶的话，不伤所有的众生。——《佛陀的格言》
83、 见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。…．见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品
84、 【禅语感悟人生的句子】 所谓耗财毁业行为，有如下六种：一、嗜酒；二、赌博；三、行为不检点；四、迷恋歌舞声色；五、结交坏朋友；六、偷懒不上进。这是六种耗损财业的方式。
85、 一者思惟诸佛发菩提心，二者观身过患发菩提心，三者慈愍众生发菩提心，四者求最胜果发菩提心。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷上
86、 又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。《佛说华手经》卷一
87、 【佛心禅语】 “形式”是次要的，重在“实质”——行者的言谈、行状，机锋毕露，大有禅境。
88、 旅游参访见识增广，能动能静，能近能远；溪声山色，任性邀游。
89、 将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。
90、 【疯话之人生语录】占课相面的，令人靠天求福。水先生，令人靠地求福。仿佛想天上掉馅饼，想地下出金窖，全是徒劳妄想的。好的求福之法，是靠良心。要良心不坏，纵或享不到大福，也必受不着大罪。
91、 【佛语禅心】 人的智慧应该深沉而不浅薄，人的精神应该宁静而不焦躁。老子说：“大音希声，大象无形。”（最大的声音是无声的，最大的形象是无形的）深奥的道理往往不是简单的语言所能表达的。大智慧能够以静制动，以无形胜有形。
92、 乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。《杂阿含经》卷十七，第470经
93、 欲知将来结果，只问现在功夫。（当代）夏莲居《自警录》
94、 学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
95、 【佛心禅语】 时间是最平凡的，也是最珍贵的，金钱买不到它，地位留不住它，而且属于每个人的时间都是有限的。在佛法上时间是唯心的，不是绝对的，正如痛苦的时候，我们会感觉时间特别漫长，而幸福快乐的时候，则感觉时间转瞬即逝。
96、 道德教育：凡儒家的四维八德，道家的清静无为，佛教的五戒十善、四无量心、六波罗蜜等，都应该学习、实践。
97、 回首，青春犹如一场盛大的演出，来不及挥手，早已匆匆落下了帷幕。静坐红尘，喜欢盈盈碧天上飘逸的白云，喜欢临窗听雨，聆听心之禅意，让雨洗尽尘埃，也纯净了心灵。
98、 于佛起恶心，毁谤生轻慢，人大地狱中，受苦无穷尽。《分别善恶业报经》
99、 烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本就不曾提起；礼佛本是好事，但与其惦记着礼佛这个过程的本身，倒不如将这个念头抛却，为消除众生烦恼而忙碌却不认为这是烦恼；为开悟而修行却忘记本在修行中。