搞笑俗语大全大全【200】
1、 【听话听音，锣鼓听声】（谚）指听人说话，要善于聆听他的弦外之音，明白话里的真正意思，就像听锣鼓一样，要听出它的节奏和音响。 也作听鼓听声，听话听音。 听话听声，锣鼓听音。
2、 觉多腿脚软，酒多脑袋沉。
3、 自从“争做文明少年”活动以来，纪律和卫生方面的流动红旗就像是在我们班歇了脚似的，从没间断过。“只有齐心协力，才能把班级搞好。”班主任表扬我们说，“这就叫众人拾柴火焰高。”（浙江·诸暨）
4、 弟弟吃饭总怕吃不饱，老是把碗盛得满满的，可又总是吃不完就放了筷子。妈妈说他是“眼睛大，肚子小——肚饱眼睛饥”。（广西·柳州）
5、 【原钥匙投原锁——一开就上】（歇）比喻一拍即合。
6、 【道路难行钱作马，城池不克酒为兵】（谚）办事遇阻，多使点钱就买通了；城池攻不下，用酒色收买腐蚀就攻下了。旧指用金钱行贿的手段，啥事都可办成。
7、 爸爸妈妈都出门去了，为一点小事，我打了弟弟。奶奶说：“你真是猫子不在家，老鼠在家翻跟头。”（江苏·大丰）
8、 【有酒胆没饭胆】（惯）比喻虚张声势，貌似胆大，其实内心虚弱，胆子很小。
9、 【老马蹄下不迷路】释义：老马认识道，不迷路。比喻情况熟悉、经验丰富的人心中有数，不会被迷惑。例句：嗯，老马蹄下不迷路，哪怕野草深。这样看来，我们明天去，只怕是名为赴宴，实为斗智。
10、 【吃的盐和米，讲的情和理】（谚）吃饭菜，要有米，要有盐；说话，要合情，要合理。指有米有盐，是做饭菜的基本条件；讲情讲理，是做人的基本要求。
11、 【管山的烧柴，管河的吃水】（谚）管山的有柴烧，管河的有水吃。指掌管哪一行业，就靠哪一行业来满足自己的生活需求。 也作“管山吃山，管水吃水”。
12、 【 打骡子惊了马】采取惩治行动，威胁到有关的人。类似 的：打黄牛，惊黑牛／打着羊驹驴颤。成语：惩一儆百。浩然 《艳阳天》：“就是对弯弯绕、马子怀这些人，也不能不有一点 骡子马也惊的影响吧？”
13、 四十四，眼生刺。
14、 【退后一步自然宽】退让，避免对峙，可以从容处理。沙汀 《淘金记》：“常言说，退后一步自然宽。他会万事亨通地这 么样说。”
15、 扳手紧螺帽——丝丝入口（扣）
16、 一块块砖头砌起墙，一条条小河汇大江。
17、 【跌进闷葫芦里】（惯）比喻纳闷、迷惑不解。 也作“掉进闷葫芦里”。
18、 【此一时，彼一时】释义：指情况已经大不相同，不能同样看待或一概而论。例句：此一时，彼一时。那时他要不装装过激派的样子，怎么能成得了名，怎么能当得上今天的大使。
19、 野狗见了饿狼——个比一个凶
20、 【名堂】人们对搞花样、名目或故弄玄虚的人，喜欢说他们搞名堂。那么，“名堂”一词是怎么来的呢？“名堂”由“明堂”演化而来。原来，上古帝王举行盛典的场所称“明堂”。汉武帝、武则天都提出要造选明堂。据说，武则天建成了明堂，被她的一个男宠一把火烧了。河北农村也有“立明堂”的习俗，不过用途与皇帝所建的明堂截然不同。遇到亲人客死异乡，尸骨无存，其亲属就在坟地内建一假坟，内埋死者牌位，叫“立明堂”。不论是建造假坟头，还是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都会有神秘色彩，故俗语常说：“搞什么鬼名堂！”即由此而来。“明”、“名”同音，如今便演化为“名堂”了。
21、 【要得人不知，除非己莫为】见“若要人不知，除非己不为”。
22、 【一人一把号】（惯）比喻一人一个主意，意见不一致。
23、 【看景不如听景】见“观景不如听景”。
24、 【吃了橘子就忘了洞庭山】释义：洞庭山：有洞庭东山与洞庭西山，均在太湖中，属江苏省吴县，盛产橘子。比喻忘本。例句：二喜瞅了他一眼道：“好良心!吃了桶子就忘了洞庭山了。”
25、 大风里滚出的雷声——白猖狂（鄂伦春族）
26、 狮子张嘴——大开口
27、 【宁跟聪明人吵架，不跟糊涂人说话】指对方不明理，说了没 有用。电视剧：“大家都像你这样怎么办？宁跟聪明人吵 架，不跟糊涂人说话。没法跟你说。”
28、 紧着裤带数日月——难过
29、 眼镜蛇打喷嚏——满嘴放毒
30、 【官盐成了私盐】正当的事情不明不白，无法辩解。清代 《红楼梦》：“实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今 官盐反成了私盐了。”
31、 我吃罢饭要去上学，伸手又拿了个油卷，妈妈点着我的鼻子说：“你真是缺一米，塞个豆。”（河南·长葛）
32、 昨晚还是哗哗大雨，今早却晴空万里。妈妈看了看天，蛮有把握地说：“善晴定有恶阴。”果然，中午太阳刚扭头，就轰雷闪电地下起滂沱大雨来。（山东·临沂）
33、 苍蝇飞进牛眼里——找泪（累）吃
34、 【一刀切】（惯）比喻对不同的情况不加区分，用同一种方式处理。
35、 【恶人先告状】做了坏事，反抢先诬赖别人。欧阳山《高干 大》：“总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说， 一口咬定是合作社把人治死。”
36、 船工租船游西湖——划得来
37、 弟弟放学回来后哇哇大哭，说在路上被小同学欺负了。哥哥一听，火冒三丈，马上就要去寻那个小同学。妈妈让他回来，并说：“干什么去？没听说过‘以大欺小不公道，以大帮小呱呱叫’？”（山西·平陆）
38、 【恼在心里，喜在面上】（惯）指心里气恼，脸上却装出高兴的样子。
39、 【惜衣有衣，惜食有食】（谚）爱惜衣服，就不会缺衣服穿；爱惜粮食，就不会缺粮食吃。指对财物能爱惜就会有积蓄，有积蓄就不会受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。
40、 【上当】“当铺”是一种买卖，自愿交易，这种商业行为在我国早已有之。“上当”现在的词义是被捉弄，利益受损。它的来源始于明末清初，与一只花瓶有关。明末时期，北京城有许多当铺，当铺的管事人叫“朝奉”。“同仁当”当铺有个姓张的朝奉，站堂口十余年，见多识广。不料，这位从不失手的老朝奉被人骗了。一天，忽然闯进一位老者，声称有只宝瓶要押当。张朝奉接过瓶子一看，果然是一只“雨过天晴”的宝瓶，堪称无价之宝。如将鲜花置于瓶内，不浇水不施肥，可保鲜花艳丽长存。老者声称家遭大难，急等用钱，开口要价十万两银子，后以八万两银子成交。老者走后，老朝奉急于验宝，将一束鲜花插入瓶内，结果三天不到，这花就没了生机。老朝奉急忙到“宝古斋”鉴定，结果是景德镇成化年间出产的瓷瓶，连八十两银子也不值。老朝奉赶忙回店向东家汇报，二人商议，转天向诸位同仁下帖，就说“同仁当”由于错认“宝瓶”倾家荡产，不得已宣布当铺关门。第二天“同仁当”在后院请了四桌宾客，老朝奉声泪俱下讲了自己被骗的经过，末了转身拿起花瓶摔成碎片，众人看了愤愤不平。这消息很快传遍北京城。老朝奉摔花瓶不久，那当“宝瓶”的老者又来赎当。老朝奉变戏法般拿出那只所谓的宝瓶“雨过天晴”，当场清点银两，二人钱货两清。原来，这个老者是个老奸巨猾的江湖骗子，专骗当铺银子，没想到落人老朝奉的圈套，引诱他再次上当铺来赎，如果拿不出押当品，当铺还要赔偿挨罚。那贪心不足的骗子果然“上当”，这事又在北京风传开来，便有了“上当”一词。
41、 【连锅端】释义：比喻全部除掉或拿走。例句：谁知道半腰里杀出一支解放军的小分队，打伤李荣厚，把那些“人质” 放走了，还差一点把司令部也连锅端掉。
42、 象棋盘上的子儿——有进有退
43、 【老头吃糖——越扯越长】（歇）糖：指麦芽糖，能拉长。扯：本指拉，转指漫无边际地闲谈。形容说话漫无边际，越说越多，没完没了。
44、 【不怕慢，就怕站】（谚）指做事慢一点不要紧，就怕中途停顿。
45、 【鱼找鱼，虾找虾，两个浑人凑一家】（谚）浑人：糊涂、不明事理的人。指人的相亲相近，总是以志趣相投为根据的。此处专指素质低下的人。
46、 【伤筋动骨一百天】（谚）指凡是筋骨折损的病痛，治养没有一百天，就无法康复。 也作伤筋断骨一百天。 伤筋害骨一百天。
47、 【只知有己，不知有人】（惯）l形容人骄傲自大，目中无人。2指人自私，光为自己着想，不顾别人。
48、 【十家锅灶九不同】释义：比喻人的思想各不相同。例句：你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。
49、 【惜子如杀子】见“惯子如杀子”。
50、 头穿袜子脚戴帽——切颠倒
51、 爸爸一到家就看起了电视，快睡觉时却又开始备课了。妈妈说：“你爸是日不做，夜摸索，洋灯不点点蜡烛。”（江苏·南通）
52、 【墙头草，随风倒】借指没有主见，动摇不定。或说：墙上 一草，风吹两面倒。丁玲《太阳照在桑干河上》：“你看，他 发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，一 墙上的草，两边倒着呢。”
53、 【添个蛤蟆四两力】（谚）添上个蛤蟆也能多出四两力来。比喻力量虽小，总能帮上一把劲。
54、 【君子喻于义，小人喻于利】释义：君子懂得的是义，小人只懂得利。例句：为了给宝成再加把劲儿，他立即想起了孔老二那“君子喻于义，小人喻于利”的屁话，于是又说：“我这个人，一向救人救到底，送人送到家。老梁呵，等你大功告成之后，我再跟二爷说说，让他赏给你十亩好地，你也甭扛活了，回家过个舒贴日子去吧。”
55、 属包脚布的——反正都是里（理）
56、 脑袋上刷糨糊——糊涂透顶
57、 【多个人，多个胆】（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。 也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路，多个冤家多把刀。 多个朋友多条路，少个对头少堵墙。
58、 【今朝有酒今朝醉】这一俗语多用于批评那些悲观失望、消极沉沦的处世哲学。人们讥讽某些醉生梦死的玩世不恭者，常说他们是今朝有酒今朝醉，没什么出息。 “今朝有酒今朝醉”这句俗语源自唐诗。出自唐代诗人罗隐的《自遣》，全诗如下：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”意思不难理解，是说世间事如果得到了，就应该高歌欢庆；没得到而失去了则放手休止；多愁苦多怨恨也要悠然自得顺其自然。今日能醉就醉，能欢乐就欢乐，明天有忧愁就放到明天再去愁吧，不必总把不开心的烦恼挂在心头。显然，既然诗人郑重其事题名《自遣》，那么，此诗是自我发泄、消遣之作。作者罗隐出了什么事，因何有感而发呢？他当年曾十次考进士而不中，自感前途渺茫，挥笔自我发泄写出了这首至今被人常引用的诗篇。罗隐的自遣，还包含规劝他人之意，从这一点出发，不能说此诗完全消极，若人们能不被烦事压得痛不欲生，以及时行乐排解一下情绪，这不失为一个旷达洒脱的积极处事之法。只要不堕入酗酒深渊，以乐观豁达态度面对暂时失落，这会减去不少自甘堕落或轻生个案呢？效果也许比“用酒消愁愁更愁”好多呢。
59、 【猫奸狗忠】（谚）猫是谁家有吃就往谁家跑，狗无论主人多么穷苦，绝不离开。指猫性奸猾，狗性忠诚。 也作“狗是忠臣，猫是奸臣”。
60、 【蛤蟆吞西瓜——开口不怕大】（歇）指人张口要价太高，使对方无法还价。常含讥讽意味。
61、 好花插在牛屎上——不合身份；不配
62、 【开弓没有回头箭】（谚）比喻事情既然已经启动，就要一直做下去，绝不能反悔停顿。 也作“开弓难收回头箭”。难收：无法收住。
63、 【明人不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。
64、 【麻将】打麻将牌是我国一种群众性的娱乐活动。“麻将”，也称之为“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何时，据专家考证，麻将的雏形应该是明代盛行的马吊牌，最先流行于江浙一带。吴地方言，马吊发言近似为马鸟，雀又为鸟，所以演变为麻雀、麻将。关于麻将是怎么来的，有多种不同的说法，这里只介绍一种主流说法。麻将既然又名麻雀，当然与麻雀有关。一种说法认为麻将是由看守粮仓的小吏发明的，粮仓的一项重要任务就是防止雀患，捕雀就成为经常的事务。仓官为鼓励兵丁捕雀，就下发竹制筹牌记数酬劳，筹牌上刻有字，类似有价证券或奖券，可以用来作赌注定输赢。后来，筹牌慢慢演变为游戏工具，并固定成型，称作麻将牌，即今天的麻将。麻将的玩法、术语等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、万”。 “筒”的图案是打鸟用的火枪的象形符号，几筒表示几具火枪；“索”即束，是用绳捆绑起来的鸟雀，“一索”图案是一只鸟，“二索”以上图案像竹节，用来表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足数量计酬；“万”即赏钱。此外，风向影响准度，打枪时需考虑风向，所以设“东南西北”风。“中”即打中，受伤鸟出血涂上红色表示击中。“白”即白板，放空枪未击中。“发”，即得赏钱发财。“碰”即“砰”，鸟枪声。成牌之“和”应为“鹘”，类似老鹰的一种猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故赢牌日“鹘（和）”。还有麻将中的“吃”、“杠”等术语无一不与捕捉麻雀有关。麻将虽好玩，但不要成瘾，更不要赌钱，一旦沾赌，贻害无穷。
65、 【盗虽小人，智过君子】（谚）盗贼虽说是小人，但其机智程度，往往超出常人。指智谋的高下并不完全受社会文明层次的制约。
66、 我一进家门，就见奶奶站在院子里一手拿刀，一手提鸡，叽叽咕咕地说：“阳间一碗菜，我杀你别怪。”（安徽·巢湖）
67、 【背后有眼睛／后脑勺长眼】指人的感觉敏锐。茅盾《霜叶 红似二月花》：“阿巧，你得记住我背后也有眼睛，你得安分 些。”
68、 民为邦本，本固邦宁。
69、 【刀尖上过日子】（惯）形容在极其危险的环境中生活。 也作“在刀子刃上过日月”。
70、 娶媳妇死老娘——哭笑不得
71、 【道高龙虎伏，德重鬼神尊】（谚）道行高，龙虎也会被降伏；品德好，鬼神也会对之尊敬。指品德高尚的人，能得到人们普遍的敬重。
72、 【十里高山望平川——光景要往长处看】（歇）指过日子要往远处着想。也指看问题目光要远大。
73、 猪圈门上贴对联——吃了睡，睡了吃
74、 【 稂不稂，莠不莠】稂，莠，均为田中类似禾苗的野草。比 喻人没出息，不成材。成语：不稂不莠。清代《儒林外史》： “人生世上，难得的是这碗现成饭，只管稂不稂莠不莠的到 几时？”
75、 【敬神如神在】（谚）拜神就要恭敬得如同神真的在一样。指举行祭神仪式要诚心诚意。
76、 【躲在后边摇鹅毛扇子】释义：比喻在背后操纵、出主意。例句：潘汉饕道：“不管什么人，我要把躲在后边摇鹅毛扇子的人，统统抓起来。不在纪家村杀他几个，我就不姓潘了。关照宋小犬带路，即刻行动。”
77、 【刀疮药虽好，不割为妙】（谚）刀疮药：治刀伤的速效药。指刀疮药纵然有奇效，总不如不犯伤痛为好。比喻事后补救的办法再得力，也不如不出差错和问题。
78、 篱笆上晒菜——挂心
79、 【高抬贵手】“高抬贵手”指求人开恩、求人饶恕时的恳求的话。看看它的由来，起初这只手并不高贵，是后人把这只手抬高了。原来，旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂、庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。戏场只开一扇门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。这些看门的双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进去。过去，农村的小孩个个都是小戏迷，很想看戏但又无钱买票。便谁想谁的办法，有爬墙头进去的，有钻出水洞进去的。有的孩子便采取向把门的求情的办法。一看把门的脸色高兴，态度好一些，就央求说：“叔叔，请你把胳膊抬高一点！”于是孩子们便趁势从看门人的胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人们便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，或行个方便。推而广之，便适用于各种场合的求情了。
80、 从肚脐眼里打电话——心肺之言
81、 【抛到东洋大海里抛得很远】多指忘却，损失。明代《二 刻拍案惊奇》：“张禀生没计奈何，只得住手。眼见得这一项 银子抛在东洋大海里了。”
82、 【磨洋工】“磨洋工”一词，一般多指消极怠工，干活磨磨蹭蹭。但它原来的含义不含有磨蹭、懒散的意思，而是建筑工程的一道工序。中国旧式房屋，考究者要求“磨砖对缝”。磨砖，就是对砖的表面进行打磨，使之平整、光滑。1917年至1921年，美国用清政府的庚子赔款在北京建协和医院和协和医学院，共耗资500万美元，占地33公顷，建筑质量要求很高，外观上采取中国传统的磨砖对缝、琉璃瓦顶。由于这项工程是外国人出资、设计，中国人称之为“洋工”。协和医院有主楼14座，又都是高层建筑，“磨工”工序十分浩繁，而且工程质量要求很高，需要耐心、细致，“慢工出细活”，耗时很长，参加建筑工程的许多工人就把这一工序称为“磨洋工”。 “磨洋工”可不是应付洋人，是转义为贬义。
83、 【鹰犬、爪牙】“鹰犬”、“爪牙”用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。 “鹰犬”、“爪牙”本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：“将军者，国之爪牙也。”此外，禁卫军的将官又称作“爪牙官”，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称“驰骋边陲，展鹰犬之用。”袁绍向献帝上疏，称“臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功”等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。
84、 【一日不书，百事荒芜】（谚）荒芜：荒废。本指朝廷大事一天不记录，以后很多事就无法考证。也泛指凡紧要的事都必须笔记下来，不可中断。
85、 吃罢中饭睡一觉，健健康康活到老。
86、 【七孔生烟，三尸冒火】（惯）七孔：七窍，指双眼、双耳、双鼻孔和口。三尸：道家称在人体内作祟的三个神，每于庚申日将人的罪过奏闻天帝，以减人禄命。形容着急或生气到极点。
87、 【绵羊不叫暗口死】（惯）绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。
88、 【拉住状元喊姐夫】释义：比喻攀附权贵。例句：只要他认为是用得着的人，即是“拉住状元喊姐夫”，也决不怕人笑他攀高结贵。
89、 【狐狸再狡猾，狐皮还是经常出售的】（谚）狐狸无论怎样狡猾，也逃不脱身死皮售的命运。比喻邪不胜正，邪恶者终归要受到正义的制裁。
90、 【人吃五谷生百病】见“吃五谷杂粮，保不住不生病”。
91、 【山有百草，人有百性】释义：比喻人的个性不同。例句：山有百草，人有百性；就像天底下没有相同的树子，也没有一模一样的人。
92、 玻璃筷子夹凉粉——光对光
93、 【三个铜钱放两处——一是一，二是二】（歇）本指铜板一处一个，另一处两个；转以形容言行一丝不苟，本来怎么样就怎么样。 也作“三个铜钱摆两边——一是一，二是二”。
94、 【英雄遇上好汉】遇到对手juzimi.cc，反而赏识。类似的：惺惺惜惺 惺，好汉识好汉。老舍《骆驼祥子》：“他们素来是所向无敌 的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英 雄遇上好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。”
95、 大炮上刺刀——远近全能对付；蛮干
96、 在吃饭的时候，我一只手拿着筷子吃饭，一只手放在口袋里，不扶饭碗。妈妈很看不惯地说：“手被猪踢了？”（江西·景德镇）
97、 【开眼界】（惯）指见到从未见过的事物，增长见识。
98、 隔山看见蚊虫飞——真是好眼力
99、 爸爸在厨房一边喝酒一边抽烟，我在喝小香槟。妈妈见了说：“真是乌龟不脱壳，一辈有一个。”（湖北·钟祥）