抖音歇后语,美到令人心醉！
1、 【堵漏洞】（惯）比喻补救说话、做事中的疏漏之处。
2、 丝绸包狗屎——臭气在外
3、 【饭饱肉不香】（谚）指饭吃饱后就没了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕贵重了。
4、 拔节的高粱——步步高
5、 老鸹插雉翎——装凤凰
6、 扁担挑彩灯——两头美
7、 【怕狼怕虎就别在山上住】（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。
8、 【酒病酒药医】（谚）指人因饮酒而得的病，还要用酒来医治。也泛指人从哪方面引出的问题，还得从哪方面去着手解决。 也作“酒病还须仗酒医”。
9、 生虫的拐棍——靠不住
10、 【破篮装泥鳅——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鳅装在破篮子里会滑溜走，转指入悄悄地走散、离开。
11、 孝子吃豆腐——里外都是白
12、 【月有阴睛圆缺，人有生死离别】释义：借指自然规律无法抗拒。例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？
13、 【两个肩膀扛张嘴】（惯）形容只身一人，没有任何财产。也指出门在外，什么也没带。 也作两个胳臂抬个嘴。 俩肩膀扛着个嘴。 双肩抬一张嘴巴。
14、 【 王子犯法，与民同罪】谓任何人都不能超越法律。沈从文 《新与旧》：“你岂不闻王子犯法，应与庶民同罪？一个士兵， 胆敢在青天白日之下，持刀杀人！”
15、 【贞洁女子街上走，板壁缝里出妖精】（谚）大街上行走的往往是贞洁女性，寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁，并不在于是否在公众场合露脸。
16、 【粪堆上开花儿——臭美】（歇）讥讽人显示自己漂亮或能干。
17、 【一言惊醒梦中人】（惯）指一句话使人猛然醒悟。
18、 【困龙得水，拨云见日】（惯）比喻在困境中得到了救助。
19、 玻璃耗子琉璃猫，铁铸公鸡铜羊羔———毛不拔
20、 【枉披了人皮】（惯）枉：白白地。 比喻人的行为极其卑鄙、恶劣。
21、 【漏风信】见“露风声”。
22、 河水不犯井水——各干各的
23、 【只有招架之功，并无还手之力】（惯）指在争斗中只能勉强抵挡，没有能力还击。 也作只有招架之功，更无还手之力。 只有招架之功，没有还手之力。
24、 池中捞藕——拖泥带水
25、 【圈阅】现在领导传阅文件，看完后都要划圈并写上自己的名字，把这种做法称为“圈阅”。许多人认为“圈阅”是现代人发明的，殊不知古已有之。 “圈阅”的发明人是宋代的宰相王安石。王安石为什么要在公文上“画圈”呢？原来早在魏晋时期，官员们就有了在公文上签署名字的做法。当时，他们在阅办公文时，也要郑重签署自己的尊姓大名，以示负责或同意。到了唐代，官员们为了快捷，便在公文上只写自己名字的一个字，很快在官场风行起来，一直到宋代依旧如此。王安石当了宰相后，大刀阔斧推行新政，每天接触大量的公文、呈文，忙得不可开交。可再忙也得在公文上签上：“石”字。据《事林燕语》记载，王安石是个急性子，在签写“石”字时，把“口”简化草写成“。”，引得群臣们有议论。再后来，王安石干脆连“石”字的一横一撇也省了，只匆匆画个圆圈就算完事，甚至这个圆圈也画不圆。许多人不知道王安石搞得什么名堂，他阅过的文件常常又转了回来，把王安石搞得很恼火。他在一次朝会上特意说了画圈的事，是为了提高办事效率。大臣们这才知道宰相的圆圈儿是“阅毕”的意思。如此一来大家跟着仿效，画圆圈便成了“阅毕”文件的特殊符号。这种做法被后人所认可，官场中画圆圈儿的做法就约定俗成地延续下来。
26、 【你知我知，天知地知】见“天知地知，你知我知”。
27、 【司马昭之心——路人所知】（歇）司马昭：三国时魏国大将军，司马懿的儿子，魏帝曹髦在位时专国政，企图谋取帝位。路人：行路的人。指野心勃勃，世人共知。 也作司马昭之心——路人皆见。 司马昭之心——路人皆知。
28、 考上秀才想当官，做了皇帝想成仙——欲望无穷
29、 【 只管耕耘，不问收获】只是努力工作，无过高要求。中杰 英《在地震的废墟上》：“只问耕耘，不问收获，无论什么样的 灾难降临也不罢手，像一个苦行僧那样虔诚。”
30、 【旋的不圆，砍的圆】（惯）旋(xuan):用刀子转着圈儿地削。转着圈儿削成的东西不圆，用刀砍的倒圆。指事情反常，不合常理。
31、 【交情是交情，买卖是买卖】释义：做生意不能讲个人交情。例句：老棒子要跟他在账上找齐！——账可是一笔一笔都记得清清楚楚的。交情是交情，买卖是买卖。何况他跟这个“黄毛”算什么交情？简直是他身上的一块牛皮癣，想起来就痒。
32、 【半路杀出个程咬金】（惯）程咬金：唐初大将，一些白话小说常常把他描写成鲁莽憨直的人，武艺虽不甚高强，但他的三板斧功夫，也能给对方造成威胁。比喻事情在进展中突然出现了意想不到的人或事，造成干扰。 也作半路上杀出个程咬金。 半腰里杀出个程咬金。
33、 【螳臂当车——万无一济】（歇）济：帮助，有益。指白白遭受损失，于事无补。
34、 狼吃东郭先生——恩将仇报
35、 【油锅里抓钱】油锅里滚烫，谓不顾一切地捞钱。清代《红 楼梦》：“我们二爷那脾气，油锅里的钱．还要找出来花呢，听 见奶奶有了这个梯己，他还不放心花了呢！”
36、 爸爸说我的洗脸毛巾脏，夸他的干净。妈妈在一旁听了说：“没有老人夸孝顺，没有孩子夸干净。”（甘肃·静宁）
37、 【癞蛤蟆打哈欠，好大的口气】释义：讥讽人说大话吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。例句：“癞蛤蟆打哈欠，好大的口气啊！这不是大手大脚是什么？”朱师傅严肃地说，“那垫铁，每块像饭盒子那么大，从别处动动脑子，也保准能凑齐。”
38、 【在人矮檐下，怎敢不低头】矮檐下直不起腰，谓屈服于环 镜。在人，也说：人到。成语：寄人篱下、仰人鼻息。明代 《水浒》：“好汉！休说这话！古人道：不怕官，只怕管。在人 矮檐下，怎敢不低头！只是小心便好。”
39、 【欲加之罪，何患无辞】（谚）指要想给别人加上罪名，不愁找不到借口。
40、 期末考试卷发了下来，妹妹考了双百，一回到家，她就拿着试卷到处炫耀。奶奶指着她的鼻尖说：“你呀，你呀，母鸡下蛋咯咯叫，生怕人家不知道！”（江苏·高邮）
41、 板上钉钉——变不了；没跑；实实在在；稳打稳扎
42、 【新官上任三把火】此语比喻新上任的官员总是要先做几件有影响的事，以显示自己的才能和胆识，与“下马威”异曲同工。这个俗语源于三国时期的火战。据《三国演义》所描述，诸葛亮27岁出山当了刘备的军师，在很短的时间内，连续三次用火攻战胜曹兵。第一次火烧博望坡，使十万曹兵所剩无几；第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十万人马几乎全部覆没；第三次诸葛亮借来东风火烧赤壁，号称83万的曹兵惨败，华容道随曹操逃出去的仅剩十八骑。这“三把火”使诸葛亮名声大震。当时，人们把这三把战火称为“诸葛亮上任三把火”。后引申为“新官上任三把火”。
43、 【猪八戒照镜子，里外不是人】猪八戒为猪头人身。借指里 外不落好，被大家指责。浩然《艳阳天》：“瞧，我忙了半天， 劳而无功，还闹个猪八戒照镜子，里外不是人了。”
44、 一天，刚学电子琴没几个月的一锟对妈妈说，他想学绘画。一旁的爷爷听了说：“孩儿，不怕千招会，就怕一招毒。你还是先把琴学好吧！”（河南·焦作）
45、 【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。
46、 风箱换上鼓风机———个比一个会吹
47、 妈妈给我们姐弟俩买了很多好吃的，姐姐坚持先让妈妈尝一尝，妈妈笑得合不拢嘴，说：“要吃还是麻叶（一种油炸食品）
48、 【人皮包着狗骨】（惯）骂人不是人。
49、 【报一箭之仇】（惯）指采取行动，报复曾经亏待或伤害过自己的人。
50、 跳到黄河洗不清——冤枉
51、 擀面杖打飞机——高不可攀
52、 【要想前台显贵，必须后台受罪】人前的成功，来自人后的苦 练。相关的：只见人前富贵，不见人后受罪。《新凤霞回忆 录》：“要想前台显贵，必须后台受罪呀！小凤就是偷着看戏 学的本事。”
53、 【要知山下路，须问去来人】（谚）要知山下路的难易走向，还得问问过往的行人。比喻要了解真实情况，还应向实践着的人请教。
54、 【胡萝卜就烧酒，仗个干脆】释义：比喻做事情干脆利落。例句：这正是件迅雷不及掩耳的事情。说句外话，叫做：“胡萝卜就烧酒，仗个干脆。”
55、 麻雀回家——唧唧喳喳
56、 【跑江湖】见“走江湖”。
57、 【兵来将挡，水来土掩】释义：敌人来了派将领抵挡，大水来了用泥土堵塞。比喻要根据具体情况决定对策。例句：“常言兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为，少不了你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。”
58、 人生舞台上扮演摇篮角色的人——老师
59、 【耕则问田奴，绢则问织婢】（谚）田奴：耕田的男奴。织婢：织绢的婢女。指要学耕田，就向田奴请教；要学织绢，就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴，织当访婢。 耕问奴，织问婢。 耕问仆，织问婢。
60、 鸡蛋里挑骨头——吹毛求疵
61、 【黄河尚有澄清日，岂可人无得运时】释义：旧指人或早或晚总会碰到好运气的。例句：就是那李九强得了那两吊钱，二十多两银子，也成了个过活。虽说是“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？”毕竟还得那“贵人提掇起，才是运通时。”
62、 【太太】“太太”现在多指对已婚妇女的尊称。 “太太”一词源自汉朝。在汉哀帝时，“太太”为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。“太太”的称谓，在汉代贵族妇女中逐渐推广起来。明代对“太太”的称谓限制较严。据《辞源》载，明胡应麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·边道诗》中说，明时中丞以上官员的妻子始得称“太太”。但据何良俊（1506-?）的《四友齐丛》中记述：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太，前辈未有此。” “太太”称呼最大众化的时期，大致开始于军阀混战时期。北洋政府和民国时期，“太太”的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆大的小官，其眷属都可称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是。不过，无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。 “太太”的称呼始终没有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的称谓，所以，“太太”于老百姓是有距离的。
63、 光底鞋走冰道——滑得厉害
64、 【千卖万卖，折本不卖】（谚）折本：亏本。指做买卖的宗旨是要赚钱，亏本买卖谁也不会做。
65、 【大槐树】槐树是个很普通的品种，全国各地都有种植，缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世？在国内许多地方和海外华侨中，曾经流传着这样一首古老的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家叫什么，大槐树下老鸹窝。”原来，在山西省洪洞县城北二里处，有座始建于唐代贞观二年（628年）的广济寺，寺旁有株汉代古槐，“树身数围，荫蔽数亩”，长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠，无数鸟儿在此盘旋聒噪，成为远近闻名的一道风景。明代初年，就在这棵大槐树底下，发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”，在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年为何要大移民？元末明初，由于连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十室九空。而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看，元末较大的水旱灾害，山东18次，河南17次，河北15次，颗粒无收的蝗灾竟有18次之多，出现了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后，有些州县人烟稀少，形同虚设。据《明太祖实录》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改县者十二，县并者十六。”七年之后，又把全国不足3000户的30余州降为县。为此，朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。当时的山西如同世外桃源，风调雨顺，没有受到天灾人祸的影响，人口激增。据《明太祖实录》：洪武十四年（1381年）统计，当时的河南人口为189.1万人，河北人口189.3万，而山西人口多达403.04万人，比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针，山西自然成了理想的选择地。洪武九年（1376年）移民开始。《洪洞县志》记载：当时政府规定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州（即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定为移民集散中心，从此名留青史。据传，在孩子临行前，父母把其小脚趾咬为两瓣，留为记号以备以后认亲，从此全都成了复形小脚甲。传说，凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。现在，每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”，人们从四面八方来到这里，以不同的方式，表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。
66、 【不磨不难不成人】（谚）不经受磨难，就很难成为有用的人才。指磨难是成就人才的有效途径。
67、 【民不举，官不究】（谚）举：告发。 指旧时的诉讼案件，受害人如果不提出诉讼，官府绝不主动审理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告状，官难过问。
68、 【当着真人，不说假话】（谚）真人：道教称修行得道的人，此处指明白事理的人。指在真人面前，必须诚心诚意，实话实说，不得有半点掺假。 也作当着明人，不说暗话。 当着真人，不做暗事。 对着真人，不说假话。
69、 【饿死不吃瞪眼食】（谚）瞪眼食：瞪着鄙视的眼睛给人吃的饭。宁肯饿死，也不吃别人瞪眼施舍的食物。指宁可不要命，也不能舍弃人格。
70、 十天跑完万里长城——一日千里
71、 马笼头给牛戴——生搬硬套
72、 我因家庭作业写错了一个字。爸爸照着我的屁股就是两脚。我正哭哭啼啼，奶奶走了进来，我忙向奶奶告状。奶奶抚摸着我的头说：“这就叫亏了想说，疼了想摸。”我一听，反倒破涕为笑了。（山东·枣庄）
73、 【蛤蟆蝎子屎壳郎，各人觉着各人强】（谚）蛤蟆、蝎子和屎壳郎，全都是有毒或有害的昆虫，可它们各自还觉得它们了不起。比喻素质低劣的人往往还盲目自大。
74、 【蚂蚁戴笼头】（惯）笼头：套在骡马等大牲畜头上系缰绳的用具。 比喻担不起来，顶不了事。
75、 【凡药三分毒】（谚）凡是药物，总含有一些对身体有害的成分。指药能治病，但同时也有副作用，服用时必须慎重。 也作“是药三分毒”。
76、 邻居的小女儿琳琳非常能干，妈妈夸奖她说：“这真是‘栽花傍墙，养女像娘’啊！”（四川·仪陇）
77、 【跌倒油瓶不扶】连不费力的小事都不愿意做，谓什么都 不管。刘绍棠《蒲柳人家》：“她本来长着一双巧手，却吃馋 了，呆懒了；平日横草不动，竖柴不拿，油瓶子倒了也不扶。”
78、 【船无水不行，事无钱不成】（谚）就像船离了水不能划行一样，做事离了钱财就办不成。指钱财是社会生活中不可缺少的。
79、 【打蛇不死惹蛇毒】（谚）指打蛇必须打死，不然就会遭到蛇最凶恶的报复。泛指对一切恶类，若除之不尽，必定后患无穷。 也作打蛇不死终为害。 打蛇要打死，不死成罪过。
80、 大年五更死了驴——不好也说好
81、 表叔是个厨师，吃得膀大腰圆。可每次我到他家总说在锅上忙，菜没吃好，酒没喝足。妈妈笑着说：“是啊，饿死的厨子八百斤，灶房坐个大肉墩。”（河南·内乡）
82、 【多个香炉多个鬼】（谚）比喻多一个人就多一份麻烦或支出。
83、 老柳树发芽一一回春
84、 行军遇伏兵——出师不利
85、 临死蹬棺材盖儿——没几下蹬头了
86、 【公门好修行】（谚）公门：旧时的衙门。修行：本指学佛学道的修炼，此处指行菩事。指在衙门里供职，固然做伤天害理的歹事容易，但要为百姓做好事也很方便。 也作公门里好修行。 公门好修德。
87、 【谁走的路长远，谁能到西天佛地】（谚）西天：佛教指佛祖所在的地方。谁不怕路途遥远，谁就能到西天见到佛祖。指谁有毅力有志气，谁就能达到目的。
88、 古庙里的石像——老石人（老实人）
89、 一天我起得很早，到学校时却迟到了。妈妈说我是“起了个五更，赶了个晚集”。（山东·东平）
90、 【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。
91、 【色胆大如天】（谚）指迷恋女色的人，胆子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顾。 也作“色胆天来大”。
92、 吃饭的时候，我掉了好多饭在地上，老祖母看见了说：“你看，饭把你的脚面都砸肿了。”（四川·西昌）
93、 黄河里的尿泡——随大流
94、 妈妈一边在棚子里撮煤一边说：“煤堆底子的煤还真不少呢！”爸爸说：“那是，散堆破垛，底子出货。”（黑龙江·哈尔滨）
95、 【老鼠过街——人人喊打】（歇）指害人的东西，人人痛恨，群起而攻之。 也作“过街的老鼠——到处有人喊打”。
96、 【 长流水不断线】稳步持续发展。《小说月报》( 1980，7): “留点后路，长流水不断线，万一哪个月出点事，没有完成任 务，仍然可以发奖。”
97、 半道上捡个喇叭——有吹的了
98、 鸭子不吃瘪谷——肚子里有货
99、 【百人百条心，千人千个样】（谚）指人各有自己的思想、行为与性格，各不相同，这和每个人都有不同的相貌一样。