先说结论，杨贵妃的父亲和之上几代人都是蒲州永乐（今山西永济）人，按现代意义的籍贯，可以说杨贵妃是山西人。杨贵妃生于四川，幼年在四川度过，10岁左右后寄养在洛阳的叔父家，后来成为寿王妃再之后成为李隆基妃嫔之后，则生活在长安。另外按照隋唐时代的社会风气，杨贵妃和杨家人都会自我认同为弘农华阴人。
（杨贵妃）
杨贵妃的曾祖父是隋朝高官杨汪，杨汪的曾祖杨顺时，这一脉从弘农华阴（今陕西华阴）迁居蒲州永乐（今山西永济）。杨汪后来参加王世充政权，成为其中重要人物，李世民平定王世充后，将杨汪斩首。
到杨贵妃的父亲杨玄琰时，已经在蒲州永乐连续生活好多代，按现代定义，毫无疑问可以杨贵妃可以算山西人。
但按照隋唐时人们的心理认同，杨贵妃和杨家人多半会自称弘农华阴（今陕西华阴）人。
弘农杨氏是魏晋南北朝隋唐时的顶级士族之一，弘农华阴则是弘农杨氏的发源地。弘农杨氏在三国时代就是顶级士族了，袁绍袁术所在的汝南袁氏一族四世三公，富贵无比，为大家所熟悉。而弘农杨氏在当时同样是四世三公，和汝南袁氏一样是顶级士族，门生故吏遍布天下。三国时比较知名的弘农杨氏人物，有杨修其父亲杨彪。
隋朝杨家皇室也自称是弘农杨氏来提高自己家族威望，就像后来唐朝的李家皇室自称是陇西李氏一样。当然这两家的自称其实在当时人心中并不怎么被认可。
杨贵妃一家可以算谱系很清楚的弘农杨氏一族，虽然到其父亲这代这一支算比较没落了。杨贵妃和其家人的自我认同，肯定是自己是弘农杨氏一族，弘农华阴是自己的家乡。
和杨贵妃同时代的杜甫，一样出身于京兆杜氏比较没落的支系，也早就几代人和京兆杜氏的发源地长安杜陵早无关系了。但杜甫也自号杜陵叶老，认同长安杜陵是自己家乡。