歇斯底里的意思(女人的歇斯底里是什么意思)

歇斯底里的女人想象力丰富,容易受到暗示,是自恋狂。表现就是对外具有强烈的自我显示欲,对内则是极度内向性的精神孤寂者。歇斯底里的女人是露呈出女人本来面目的女人,因此她们也是最女人化的女人。如果引导得法,不仅能够使男人享有心理上的优越感,而且也能够成为极富性感、别有妙趣的女人。

德语歇斯底里Hysterie一词的语源来自古希腊语hystera,原意为子宫。事实上,性器官没有疾患的女人或者男人,甚至儿童也有歇斯底里现象,因此这个词显然不那么贴切。在现实生活中,发生歇斯底里的绝大多数是成年妇女,从古代希腊直至今日没什么改变。因此,古希腊人将歇斯底里的发生归因于子宫机能出现异常,或子宫出现病患,应该说还是抓住了问题的关键。歇斯底里的病人大多数是女人,而女人身上最女性化的器官莫过于子宫了。

发生歇斯底里的诱因,有多种多样。

经常被提及的是惊惧、发怒、兴奋等精神上的强烈刺激。有时候,坠落、火伤、冲撞、电击等肉体上的刺激也会引起歇斯底里,但是这种场合,诱发歇斯底里的直接原因并不是肉体上的外伤,而是由外伤引起的精神刺激。无论哪种情况,精神刺激都是最主要的诱因

可见,歇斯底里的诱因是非常清楚的。但是对于同样的诱因,有的人很容易产生反应,从而诱发歇斯底里,有的人却不容易产生反应。前者具有被称为歇斯底里体质的特性,这是一种遗传性的特性,同一家族中大多不止有一名患者。因此,歇斯底里症具有许多先天性的因素。

然而这种歇斯底里体质也不完全是先天性的,个人的生活环境、生活状态等对于歇斯底里的发生具有的重要影响作用也不可否认。家族中并没有发现歇斯底里特性,但是嫁到一个人际关系复杂的家庭后,却发生歇斯底里的病例就是一个很好的证明。在这样的病例中,与其说是先天性的因素,不如说是后天的生活环境促使了歇斯底里特性的生成。

从这个意义上讲,幼少期的精神教育具有极大的影响。精神病学者已经证实,如果放纵儿童的任性,使其从小就养成什么事情都以自我为中心、“特立独行”的性格,沉迷于空想和妄想,精神过度疲惫,同时过早地施以繁重不堪的教育,这些都使得儿童精神系统的抵抗力大为减弱,为以后歇斯底里体质的形成埋下祸根。

总而言之,这种疾患(严格来讲,称之为一种精神性的过度紧张状态似乎更加贴切)在先天体质条件的基础上,如果再加以后天因素,就会更加明显地显现出来。

正如古代希腊人所认为的,这种疾患的患者中女性占了压倒性的多数,但偶尔在男性中也会出现。有关歇斯底里的统计资料少而又少,并且因国家、人种、年代的不同而有所差异。就日本来说,大致相对于一个男性患者,女性患者的人数为七至八人。换句话说,歇斯底里症患者十个人中只有一个半是男性,其余都是女性。

这还仅仅是那些症状明显、被确认为需要住院接受精神治疗的患者。事实上,如果将在生活中遇到的歇斯底里患者后备队的人数算上,据说女性与男性的比例大概高达二十比一。如此看来,几乎所有的女人都具有发生歇斯底里的可能性,而男人则在这个可能发生歇斯底里的集团中,充当着制动器的角色。

再来看发病的年龄。一般认为十五至二十五岁的青春期是歇斯底里症的高发期,因为处于这个年龄段的人情感波动特别剧烈,对于精神刺激的感受也特别敏锐。其次是更年期的女性、三十至四十岁的中年女性。八至十五岁的少儿也会发生歇斯底里,甚至一至三岁的幼儿也偶有发生,称为小儿歇斯底里,一部分多动、易怒的幼儿也可归入这一范畴。

人种差异在歇斯底里中较为明显,一般认为法国人比德国人发生歇斯底里的几率要高而犹太人则比法国人高。

以前人们曾经认为歇斯底里是由于女人性器官病变而引发的病症,但是在性器官没有发生异常的女人以及男性、小儿身上也可以发现歇斯底里病例,因此这一看法是错误的。不过,性器官异常的女人中发病更多这也是事实。这应该看作是性器官病变对女人造成了极大的精神上的影响,从而成为诱发歇斯底里的诱因,而性器官的病变本身并不是直接的诱因。同样的,月经、妊娠、产褥、禁欲等也都是歇斯底里发生的间接诱因。

弗洛伊德等人对于性在歇斯底里中所起的作用极其重视,甚至将之统统归因于与性相关的精神因素。现在,大多数学者都认同歇斯底里主要是由精神因素引起的,但是对于完全归因于性的问题,仍有许多学者无法赞同。反对意见主要集中在幼儿期以及男性的一部分歇斯底里病例上,这显然无法归结为性的原因。

的确,说一两岁的幼儿便拥有性欲或者性妄想,似乎让人感觉难以置信。不过这仅是站在成年人立场做出的推论,幼儿的真实心理唯有幼儿自己才知道,或许这个时期就已经在潜意识中蓄积了与性相关的欲求或是不满也说不定。

至于成年男性,经常被提起用来作为弗洛伊德学说反证的例子是,多数歇斯底里症是源于军队的经历,是来自患者对战争的恐惧以及逃跑的愿望,这种歇斯底里症患者逃避战争的欲念似乎要远远优先于对性的欲念。不过由于长期处在军队这个禁欲的状态中,久而久之,很容易形成诱发歇斯底里的后天性因素,因而也不能一概否定性的影响。

当然说到底,像弗洛伊德那样将一切都归结于性,似乎过于武断、以偏概全了。

以上内容为《女人这东西》 节选 渡边淳一

《女人这东西》渡边淳一著 青岛出版社出版

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