文章目录
- 乐府起源于秦朝。
- 乐府的发展时期
- 汉代“乐府诗”
- 魏晋时期，乐府还在。
- “乐府诗”与“雅俗共赏”
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简介:
“礼乐制度”从西周开始兴起，此后无论哪个朝代、哪个世代，都非常重视。当时的“礼乐制度”作为一种文化制度，从“礼”和“乐”两个方面来制约当时的王公贵族，这是孔子极力提倡的。我们今天要说的“乐府”，来源于礼乐中的“乐”。
乐府是古代的一种音乐机构，兴起于秦朝。到了汉代，演变为“汉代乐府”，后来又演变为“雅乐”、“俗乐”，逐渐从音乐机构演变为一种诗歌体裁。它是如何从秦朝的“乐府”一步步演变而来的，有什么特点？
乐府起源于秦朝。
乐府，原本指的是音乐，而音乐，在我们现代人眼里，就是用来放松身心的物质资料，获取的渠道有很多。它很受欢迎，每个人都可以听。但在古代，音乐没有统一的仓储管理，只针对贵族，受众很少。
(图1《乐府诗集》)
至于“乐府”的起源，大家都知道它甚至是“汉乐府”，所以潜意识里都认为乐府的起源应该是汉代，但其实不是。“乐府”最初是秦朝时朝廷为统一管理音乐而设置的一种机关。其名一直沿用到西汉，到西汉武帝时期才正式建立。但是，它的源头还是秦朝。
关于乐府的起源和秦代的事实，历史记载可能很少。但秦始皇陵出土的文物“牛钟”，后来出现了“乐府”的铭文。可见秦代乐府的起源也是有根有据的。
(图2:按钮钟形图)
乐府的发展时期
乐府在汉代得到充分发展。“乐府”从秦朝一直传承下来，到西汉武帝时才正式建立并大规模扩张。它开始在民间大量吸收诗歌，主要作用是整理音乐，配合从民间收集的民歌，以便在皇家祭祀或大宴会上演唱。乐府采唱的诗，也叫乐府诗。“诗”在古代是用来唱的，尤其是在皇家祭祀的时候。
《汉书·礼乐制》中也记载，汉武帝时期设立的许多搜集、整理民歌、谱曲的音乐机构称为“乐府”，这类诗歌称为“乐府诗”，简称“乐府”。与秦代相比，其题材更为广泛，音乐创作更为正规统一；此外，史书中相关记载较多。
汉代“乐府诗”
汉代的诗歌体裁更加广泛。汉哀帝以前，朝廷设立“乐府”管理音乐，由专人管理。这些官员被称为“乐府令”，同时，“乐泰令”也负责音乐。这两者看似相同，实则分属两个不同的行政机关，各司其职，有具体分工。
太岳管的是祖庙的音乐，这是上一代传下来的，而乐府管的是宫廷常用的乐章，是以楚音为主的流行曲调，而不是传统音乐。从边肖的角度来看，这种分布充分显示了朝廷对“礼乐”的重视。祠堂的音乐之所以流传下来，是因为皇家祭祀庄重而审慎。普通音乐怎么会出现在这种场合，通常使用流行音乐也是合理的？皇帝办酒席不是很容易吗，听了会让人开心？
(图三:西汉乐府)
西汉武帝时期，乐府的功能开始进一步加强。它既创造了宫廷所用的音乐，又着眼于民歌，使民歌得以继续流传。创作的乐府诗不仅用于宴饮，还在祭天时吟唱。《汉书》记载汉武帝时期乐府地位不断提高，到成帝时乐府已经成为一个非常有规模的音乐机构，这是乐府诗最繁荣的时期。
汉哀帝时期，天子意识到乐府的职能基础过大，于是下令减少乐府人员，对乐府进行打压，从此汉朝没有乐府制度。
东汉时期的音乐管理机关也分为两部分，一部分是相当于西汉乐泰令的“宇泰乐令”，另一部分是西汉时期就存在的“黄门鼓吹”。但在实际意义上，东汉诗歌主要由“黄门鼓吹”采唱，与乐府的关系更为密切。
汉代乐府诗的创作者是社会各界人士，许多文人也加入到乐府诗的创作中，如司马相如…但后来流传下来的不多。
魏晋时期，乐府还在。
魏晋时期仍在使用乐府诗，多为乐府民歌。但不同的是，汉代的一些乐府诗流传于宫外，使得乐府诗的受众更加广泛。现在我们能看到的，大多是汉代遗留下来的乐府诗。
(图4魏晋南北朝乐府民歌)
“乐府诗”与“雅俗共赏”
乐府诗也与“雅乐”和“俗乐”有关。“雅乐”始于西周，但在春秋战国时期迅速衰落。“雅乐”是指用于祭祀和仪式的音乐，在秦朝几乎绝迹。乐府诗中也有祭祀用的音乐，自然与雅乐有某种联系。
(图5“雅悦”性能图)
要说乐府诗与雅俗音乐的真正联系，应该是在唐代乃至之后，因为那个时期雅俗音乐的界限还不是很清晰。在边肖看来，这种歧义应该是由于乐府诗的影响造成的。
(图6“流行音乐”表演)
但也有人认为西汉的“乐府”和“乐泰”对应的是“俗乐”和“雅乐”。按照边肖的看法，这种观点是错误的，因为有史料记载“雅乐”在秦朝时几乎绝迹。汉朝怎么会有那么多「雅乐」和「俗乐」？随着乐府诗的逐渐发展，
当然，“一千个人里有一千个哈姆雷特”，边肖的说法只是他自己的看法。
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“乐府”从最初的音乐机构演变成最后的诗歌体裁。汉代是其发展的鼎盛时期。不仅它的作者来自不同的阶层，就连它的诗歌内容也反映了生活的方方面面，尤其是民生疾苦和大富大贵阶层的奢靡生活。《乐府诗》在汉代是用来歌唱的，所以不用提醒边肖“歌唱看似情怀，实则人心所向”
乐府不仅经历了很多变迁，也给我们留下了太多的文化遗产。……