岳飞~满江红
南宋抗金名将岳飞在《满江红.怒发冲冠》中有一句:“待从头、 收拾旧山河，朝天阙。”“朝天阙” 指的是帝王的宫殿，在词中借指朝 廷。这里的阙其实是我国古代的一种建筑物， 它常被建于建筑群的入口处，如城池、宫殿、寺庙等入口常见到其身影。
阙是从防卫性的“观”演变而来的一一种表示威仪和等级名分的建 筑，因系双阙孤植，“中间阙然为道” ，故称为“阙”。
阙都是中间不相连的建筑，由于这种特性，阙被引申到词上面来，将词的上下两个部个称为了上阙、下阙。那么，究竟阙这种建筑，有什么特点呢?
阙的建筑目的主要由最初的显示成严、供嘹望用的建筑，逐渐演变为显示门第、区分尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。
阙的建筑材料多为木材、石头等，其中木质的可以登临，而石头和土做的，则不能攀登，只能观赏。
阙一般分为阙座、阙身、阙檐三部分，阙身有几种样式，都是以数量进行区分的，有一出、二出、三出三种，其中三出为天子专用，其他人都不能使用。
另外阙檐也有专门的设计，和阙身一样可以分为三个层次，类似于房间建筑一样，这些阙檐都是用斗栱来进行支撑的。这种设计既能支撑上面的重量，又能够起到一定的装饰作用。
因为阙一般是以一对的形式出现，因此在两阙中间，有的檐稍微长一点，这样就形成了类似于一个门的样子。
我国最早的阙出现在西周，可以从《诗经》中找到相应记载，在 《诗经●郑风.子衿》中就有记载:“ 纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮?”
在麦积山石窟的壁画中，人们能看到当时阙的样子。我国现存最古老、最完善的阙，应属汉代的阙，这些阙大多都是墓阙，也就是在墓地前神道两旁建造的标志性建筑。
经过统计，现存东汉的庙阙、墓阙大约有二十九座，大多位于重庆、四川等地。
因为当时这里的经济比较发达，而且当时的人们重视墓葬，喜欢厚事，所以墓阙较多，，其中沈府君的基阙，是难得-见的两个阴都保存的墓阙，整个建筑为石头制成，雕刻精美。
阙从建筑性质上可以分为城阙、官阙、墓阙、祠庙阙、国门阙，分别立于城门、王宫、陵墓、大型坛庙、古时的国门等处。
从建筑构造上还有两种区分，首先是独立的双阙，如汉代的阙，主要是起到装饰的作用，显示威严，这种阙中间没有门。
到了唐宋时期，这种阙就较少使用了，仅仅出现在陵墓前。而另外一种，则是门阙合一的建筑，顾名思义，它就是城门和阙合二为一，具有城门和阙的双重功能。
即在阙的上面，连接上两层或者三层的楼房，可以互相通过，这样既美观又实用。这种门阙后来也逐渐演变，到明清时成为北京紫禁城午门的形制。
阙除了这些特点外，它跟华表一一样， 阙身上还会刻上人物、走兽、车马四灵等精美的浮雕。这些内容多是为了表达主人的身份。
具体来看，雕刻分为三种，第一种雕刻是刻绘主人生前的生活，从而炫耀主人地位。
第二种是各种游戏，比如少室阙，它上面刻绘的就是蹴鞠游戏。
第三种为历史传说和神话故事，诸如“荆轲刺秦王”等历史故事。