1. 先秦典籍中有关“诚信”的篇目
孔子“内自省”（《里仁》） ，讲“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎. 与朋友交而不信乎. 传不习乎.”（《学而》） 即表明“忠”、“信”是个体进行德性修养的结果。
后来， 《中庸》讲“成己”、“成物”，孟子讲“行有不得者，皆反求诸己”（《离娄上》） ，也同样把诚信观念确立的重心放在个体的自我修养上。这里特别值得注意的是《大学》提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的“八条目”。
它把作为“八条目”之一的“诚意”既视为修身的重要步骤，又列为修身的重要内容，正说明诚信之德必须立足于个体的自反自修的基础上，方可发为“外王”之用，方可成就“诚信“的理想人格。
2. 关于诚信的内容摘要古诗
告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
–墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 –韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
–屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 –庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
–刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 –韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
–畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 –程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
–陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 –杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
–德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 –论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
–约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 –海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 –莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ –西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
–黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 –弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
–马克吐温。
3. 有关诚信的古诗词
有关诚信的古诗词
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
4. 关于诚信的诗句 要古诗的
看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.—–李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。
5. 关于诚实守信的古诗
1：心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一 清·金缨《格言联璧·持躬》
2：巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推 《颜氏家训·名实篇》
3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意 唐·韩愈《原道》
4：人之操履无若诚实 宋·朱熹《宋名臣言行录》
5：山中人自正，路险心亦平 唐·孟郊《游终南山》
6：精诚所加，金石为亏 汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句
7：人之生也直，心直则身直，可立地参天 明·王文禄《海沂子·真才》
8：树深不怕风摇动，树正何愁月影斜 明·佚名《增广昔时贤文》
6. 有关诚信的古诗词
三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 修合无人见，存心有天知。 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累。