1. 《诗经》是孔子编著的吗
《诗经》又称诗三百，是我国第一部 诗歌总集，收集了从西周初期到春秋中期 的305篇民歌、庙堂宴饮乐歌和祭祀乐 歌。
西汉时被尊为儒家经典，称《诗经》。它是中国现实主义文学的光辉起点， 对中国的文学传统和民族特色的形成起到 了重要作用。
《诗经》原为配乐的歌词，分为风、雅、颂三类。 “风”，周朝诸侯国地方乐 歌，故而又称“国风”。
共160篇，大部 分是当地流行的民歌，小部分是贵族作 品。包括周南、召南、邶风、鄘风、卫 风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈 风、桧风、曹风和豳风，称为十五国风。
这是《诗经》的精华所在，描绘了广大人 民群众的繁衍生息和生产劳作，歌颂他们 的劳动和爱情，宣泄他们心中的苦恼和愤 怒。 “雅”本义为“正”，指的是周朝宫廷 宴会或朝会时的乐歌，可以分为“大雅” 和“小雅”，“大雅”是贵族文人的作品， 有31篇。
“颂”的意思是“舞容”，是宗 庙祭祀的舞曲歌词，内容多为歌颂祖先功 业的。《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商 颂》5篇，共40篇。
《诗经》收集了从西周初期至春秋中 叶约500多年的诗歌，全面展示了这一时 期的社会生活，反映了中国奴隶社会从盛 到败的全貌。周代朝廷有“采风”制度，即派专人到民间各地搜集民谣。
这些集中起来的民 瑶和统治阶层在祭礼、庆典、宴会或其他 仪式上演唱的歌曲，据说共有3000多首， 后来经过孔子的系统整理和编订，保留 300多篇，这就是现在我们看到的《诗 经》一书。 关于对《诗经》内容的理解， 众说纷纭，孔子、《毛诗》以及后来的大 理学家朱熹，解读各不相同，给后人巨大 的思考空间。
《诗经》中诗歌的表现手法 有“赋、比、兴” 3种，“赋”指的是描 述事物，“比”指的是比喻，“兴”指的是 联想。
2. 《诗经》编纂者究竟是谁
《诗经》是中国也是世界上最早的一部诗歌总集，收入了自西周初年（ 公元前 11世纪）至春秋中叶（公元 前 6 世纪）大 约 5 0 0 多年的共3 0 5 篇诗歌，在世界文学史上有着崇高的地位。
然 而 ，就是这样一部浩瀚的诗歌总集，不仅其中很多诗歌的作者无从考证，就连它的编纂者是谁也是一个历史之谜。 那 么 ，究竟是由谁编纂了《诗经》呢？。
孔 子 删 诗 。把 《 诗经》 编纂之功归于孔子的 说 法 源 于 汉 代 。
在司马迁的《史记•孔子世家》和《汉书•艺文志》 这 两 本 重 要 的 史 书 中 ，都记载是由孔子选定收集了《 诗经》的篇目。 然 而 ，很 多 人 对 这 一 说 法 提 出 了 异议 。
根据《史记》的记载，孔子由卫国返回鲁国后，把混乱的诗集整理删减成为只有305篇的《 诗经》。但 是 ，此时的孔子已经年近七十，而且，在此之前，就已经有人把《诗经》称为“诗g 百”了。
另外，根据《左传》的记载，在鲁襄公二十九年（ 公元前544年），就有鲁国乐师演奏诗经曲目了，而且，演奏的顺序、篇章和内容与流传至今的《诗经》并无差另，而此时的孔子只有八岁。可见，“孔子删诗”的说法并不十分可信。
诗 在 周 朝 ，设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情和政治得失。 《诗经》中诗歌的创作年代，上至西周初年，下至春秋秦穆公时代，绵延五个世纪；而诗歌的创作地点上至黄河以北，下至长江、汉水流域，横跨南北，纵横千里。
能够把如此纷繁复杂的诗歌收集起来，“采诗”之说还是比较可信的。周朝太师编订。
在春秋时期，各国都养了一批乐工，在宴会时演奏乐曲。 负责管理这些乐工的人被称作“太师”。
乐工们演奏的曲目基本上是太师在各国搜集的民歌或为本国贵族的特种事情（ 打猎、祭祀等）所创作的诗歌。太师们把这些民歌保留、整理，逐渐就形成了《诗经》。
虽然《诗经》中很多诗歌的作者已无从考证，其编纂者也是一个历史疑团，但是它在中国乃至世界文学史上起到的开创性作用却是毋庸置疑的。
3. 《诗经》哪个出版社有出版
诗经译注——中国古典名著译注丛书
作者：周振甫 译注
出版社：中华书局
ISBN:7101029418
印次：3
纸张：胶版纸 出版日期：2002-7-1
字数：404000
版次：1
诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为《诗》，都称有三百多首。孔子称为“《诗》三百”（《论语·为政》），又称“诵《诗》三百”（《论语平路》）；《墨子·公益篇程有“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百”。大概当时传的《诗》就只有三百零五首，举成数说，只说三百首了。到了汉朝，尊称《诗》为经，才有《诗经》的称呼。如班固的《汉书·艺文志》称“《诗经》二十八卷，齐鲁韩三家”。
《诗经》分为风、雅、颂三大类，古人按什么标准来分的？后世学者对这也有不同的看法，其中最有力者约有三说：（一）认为按诗的作用分，以《毛诗大序》为代表。（二）认为接作者的身份及诗的内容分，以朱熹《诗集传》为代表。（三）认为按音乐分，以郑樵《大经奥论》为代表。我个人同意第三说。郑樵说：“风土之音日风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”古人所谓“风”，即指声调而言。《郑风》，就是郑国的调儿，《齐风》，就是齐国的调儿，都是用地方乐调歌唱的诗歌。
周振甫学名麟瑞，浙江平湖人。1932年10月入上海开明书店编译所工作。从此开始长达60多年的编辑生涯。他治学严谨，为人正直，追求真理，与时俱进，1985年1月加入中国共产党。 作为在国内外享有很高声望的著名学者，周振甫学识渊博，为我国学术文化事业和出版事业的发展作出了重要贡献，曾获首届“韬奋出版奖”。他致力于学术研究和著述，编著有《班超》、《东汉党锢》、《严复思想述评》、《毛主席诗词浅释》、《鲁迅诗歌注》、《诗词例话》、《文章例话》、《小说例话》等书；参加过《鲁迅全集》注释的定稿工作；他长期致力于《文心雕龙》的研究，先后编写了《文心雕龙注释》、《文心雕龙今译》，并主编《文心雕龙辞典》；同时著有《中国修辞学史》、《中国文章学史》，受到学术界的广泛赞誉。近年，周振甫仍为弘扬普及优秀传统文化孜孜不倦地奋力撰著，写出了《周易译注》、《诗品译注》、《诗经译注》等多部古籍今译稿。直到病重住院前夕，还在计划为青年人编写一本《礼记选译》。
4. 《诗经》是一部什么样的著作
《诗经》，又称《诗》，或称《诗三百》，是我国古代儒家经典“六经”之一。
《诗经》中的作品大概成书于西周初年至春秋中叶五百年的时间里，即公元前11世纪到公元前6世纪。就《诗经》产生的地域而言，它产生于黄河流域到江汉流域的当时中华文明的主要地区。
关于《诗经》的作者，一说是“孔子删书”，一说是周朝乐官编制的。《诗经》出现之后，在古代的知识分子之间广为流传。
到了汉代，出现了整理和解释《诗经》的书籍，其中流传下来的，是由鲁人毛亨、赵人毛苌编著的《毛诗》。 《诗经》一共收录了三百一十一篇诗歌。
这些诗歌一部分由贵族文人创作，另一部分自民间收集而成，大部分诗篇作者无法考究。