1. 狼跋其胡,载惠其尾是什么意思
老狼前行踩下巴，后退又踩长尾巴。
出自周代的《诗经》中的《国风·豳风·狼跋》，作者不详。
原文如下：
狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。
狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕？
翻译如下：
老狼前行踩下巴，后退又踩长尾巴。公孙挺着大肚囊，脚穿红鞋稳步踏。
老狼后退踩尾巴，前行又踩肥下巴。公孙挺着大肚囊，品德声望美无瑕。
扩展资料：
赏析
从《毛诗序》到清代学者，大多认定这首诗所说的“公孙”即“周公”。诗以“狼”之“进退有难”，喻周公摄政“虽遭毁谤，然所以处之不失其常”。朱熹《诗集传》认为此诗赞美周公摄政，虽遭四方流言、幼主致疑，却处变不惊，王业终成，而又功成还政，圣德无瑕。
闻一多还依据“德音”在《诗经》中的运用，多见于“表明男女关系”，而推测这是一位妻子，对体胖而性情“和易”“滑稽”的贵族丈夫开玩笑的诗。
参考资料来源：搜狗百科——国风·豳风·狼跋
2. 古诗文：《狼》 翻译
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，路上，遇见两只狼紧跟着他走了很远。
屠户非常害怕，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头后停了下来，另一只狼仍然跟着。
屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只停了下来，而先前得到骨头的那只狼又跟了上来。担子中的骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。
屠户就跑过去，倚靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。
过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。
屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又数刀砍死了狼。屠户正想离开，转身看到柴堆后面，发现一只狼正在柴堆中打洞，企图钻洞而出，从背后攻击屠户。
狼的身体已经进入了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，又数刀杀死了它。
屠户这才明白原来前面的那只狼假装睡觉诱骗对手。 狼如此狡猾，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
3. 狼拔其胡,载踬其尾的意思
狼拔其胡，载踬其尾：老狼后退绊尾跌，前行又将颈肉踩。
《狼跋》是《诗经·豳风》篇名。为先秦时代豳地汉族民歌。全诗二章，每章四句。认为此诗赞美周公摄政，虽遭四方流言、幼主致疑，却处变不惊，王业终成，而又功成还政，圣德无瑕。
《诗经·豳风·狼跋》
狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。
狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕？
【译文】
老狼前行踩颈肉，后退绊尾又跌倒。贵族公孙腹便便，脚蹬朱鞋光彩耀。
老狼后退绊尾跌，前行又将颈肉踩。贵族公孙腹便便，德行倒也真不坏。
4. 《狼》古文对照翻译
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
5. 关于狼的古诗词
狼跋 诗经
狼跋其胡，载踬其尾。
公孙硕肤，赤舄几几。
狼踬其尾，载跋其胡。
公孙硕肤，德音不瑕！
《红楼梦》曹雪芹
子系中山狼，得志便猖狂。
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
《狼》
尔曹披羊皮，
何曾食青草。
羊只渐萧疏，
尔得日日饱。
阳春三月.
鹰飞草长.
天寒地冻.
有谁饲狼.
人惟怜羊.
狼独悲怆
.人心难测.
世情如霜.”
——–见于古龙<；猎鹰·赌局>
《狼》
为了祖先自由的理想
藏身于荒凉的山冈
为了生活
躲过无数猎人的枪
遥望灯红酒绿的楼房
那是狗住的地方
《玄狼》
一凛玄毛绝壑丛，千寻幽碧认重瞳。
云巅独啸霜晨月，大野孤行雪地风。
抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊。
居胥封作将军种，长恨勋名冠狗功。
6. 《进学解》的原文及翻译
《进学解》韩愈 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” 译文：国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！” 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。
先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。
太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。
抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396463些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。
先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。
上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。
《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。
先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。
先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。
你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。
当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。
冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？” 《进学解》赏析：韩愈的《进学解》作于唐宪宗元和八年。
韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。
大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。
《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。第二段是生徒对上述教诲提出质问。
大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长。
7. 关于狼的古诗5首
1、《狼跋》先秦：佚名 原文： 狼跋其胡，载疐其尾。
公孙硕肤，赤舄几几。 狼疐其尾，载跋其胡。
公孙硕肤，德音不瑕？ 译文：老狼前行踩下巴，后退又踩长尾巴。公孙挺着大肚囊，脚穿红鞋稳步踏。
老狼后退踩尾巴，前行又踩肥下巴。公孙挺着大肚囊，品德声望美无瑕。
2、《蜀道难》唐代：李白 原文： 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。 译文：驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
3、《悲愤诗》汉代：蔡文姬 原文： 白骨不知谁，纵横莫覆盖。 出门无人声，豺狼号且吠。
译文：眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出门听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。
4、《捕狼》宋代：陈师道 原文： 一狼将四子，二岭走千羊。 意得无前敌，时乖阙后防。
译文：一头狼带着四个子女，在二个岭上捕走千头羊，非常得意没有天敌，放松了防备。 5、《江城子·密州出猎》宋代：苏轼 原文： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333431343635。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。