1. 描写屈原《汨罗江》的诗词有哪些
《临江仙·高咏楚词酬午日》
陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
《临江仙·高咏楚词酬午日》译文及注释：
1、译文：
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。
万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
2、注释：
①午日：端午，酬：过，派遣。
②节序：节令。
③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
2. 有关屈原的诗句三首
有关屈原的诗：
端午
作者：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午
作者：张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
作者：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
屈原塔
朝代：宋代
作者：苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
3. 与屈原有关的诗句
端午
文秀（唐）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
屈原庙
（唐）崔涂
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
题武关
（唐）杜牧
碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
夜泊湘江
（唐）于武陵
北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。
湘川怀古
（唐）清江
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。
地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
4. 屈原与汨罗江
屈原，战国时期楚国人，战国时期楚国（今湖北省宜昌市秭归县）人，芈（mǐ）姓，屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），华夏族，名平，字原。
生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。
屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与律法的制定，主张章明法度，举贤任能，联齐抗秦，提倡“美政”。屈原为人性格耿直，却因在修订律法的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是与秦国结盟。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
秦国假意说要与楚国节亲，让楚怀王去商量，屈原劝其不要去，结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。屈子问天（张砚钧 作） 楚襄王即位后，并被放逐到江南。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，就在同年五月屈原怀恨投汨（mì）罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。
于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。
在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。
至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。
当年农历五月初五（公历6月6日左右），屈原在悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，就是因此而来的。
出生 屈原画像 屈原出生于公元前340年。《离骚》中的两句：”摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。
王逸认为”摄提”是指”摄提格”，太岁在寅曰摄提，这是以岁星所当的年次而言；朱熹则以为”摄提”是星名，这个摄提星随斗柄以指十二辰，这里以摄提星所指的月份而言。据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日。
清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日。取名 张翔洲作品《屈子投江图》屈原名平，字原，又名正则，字灵均。
关于自己名字的来历，屈原在《离骚》中说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。这段文字的意思是：“我是古帝高阳氏的后代，我的父亲叫伯庸。
我降生在寅卯年孟春月的庚寅日，父亲给我起了个好名字，名字叫做“正则”，字叫做“灵均”。这八句话是自叙身世。
从原始祖先说到父亲，说到自己的生日，与父为之命名、又为之起字。”高阳“，是楚人传说中的始祖，又称颛顼，可能是某个图腾的专名。
屈原的父亲伯庸很有学识，伯庸为儿子取名“平”，又起名“正则”，正则是平的引申义，所以《史记·屈原贾生列传》有”屈原者名平“之说取字“原”又用字“灵均”这一对名和字相结合的含意是“言正平可法则者，莫过于天，养物均调者，莫神于地。”而高平曰“原”这里正含有了屈原的一对名和字，其中名“正则”与“平”相结合，则意法天，字“灵均”与“原”相结合，则意法地。
法天和法地。屈原的生辰名字被解释为符合《史记》中所说“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。
经历 屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于因此屈原应当是出生于楚宣王二十八年正月二十六日，公元前342年3月6日诞生于楚国丹阳，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
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5. 关于屈原的现代诗词
1.怀屈原_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂汨罗江畔的香花汀蓝和怀王的宫殿废墟一起沐浴着五月初五的细雨千百年来的龙舟竞渡苇叶青了又黄，黄了又青都不足以祭奠你包容了家国和诗歌的灵魂惟有今日的雨这从历史和唐诗宋词里飘落的雨能和你怀石投江的坚毅神情相映成趣这雨，是诗人的血这雨，是歌者的泪只有它能洗濯你的峨冠博带能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑2.汨罗不灭的永恒—–纪念屈原 一个生命 渗入了一条长江 深情的牧笛 汨罗的滩歌 一曲桔颂清辞 在生命的长河里久久荡漾 一个诗魂 沱回水系与笔端 开中华诗歌之先河 歌不完长江流水意 诉不尽涛涛岁月情 一个情怀 心系离骚长悠悠 怎能平你胸中的愤懑 情寄天问每凄凄 怎能知你茫海天愁 又寄向哪里？ 一个心愿 抛棕子划龙舟 以歌当哭 是华夏儿女的思念 插菖蒲烧茱萸 以求平安 是万千百姓的祝愿 落落的诗魂 绵延了千古的足迹 悠悠岁月 见证了诗魂永生 你举世皆浊我独清的高贵品质 震撼了楚王朝的大厦 千江万河为你鸣筝弹琴 汨罗你生命源头 汨罗你不灭永恒篇一：端午书怀吊屈原作者：元平站在五月的起点 凝重的历史让人哽咽 悲愤的汨罗江畔 仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨一曲《离骚》穿越时空两千年 正在愤怒地呐喊 忧国忧民 无悔无怨 大义凛然 气冲霄汉 奋力一跃 九州惜叹 为炎黄子孙树立了典范一个不屈的灵魂血染江畔 感天动地神州惋 绿在博大天地间 清翠的荷叶包起一片 美好的心愿 祖祖辈辈把先贤怀念 碧青的苇叶裹满 一个古老的思念 年年岁岁把英烈纪念一把油伞遮雨烟 雄黄酒烈怯风寒 一捆艾草避邪难 风靡华夏上千年 祈福安康倾祝愿岁月悠悠 传说震憾 千古佳话 永存人间 沧水东流 气贯云天 海枯石烂 铭记屈原篇二：怀念那远去的灵魂-端午怀屈原作者：meiqiuhan时光匆匆 我仍在原地观望 象那位永恒的哲人一样 面对着昼夜奔腾不息的流水 站在岸边 喟叹流过千年岁月，万里风沙 风卷起 他那飘逸的身影 风卷起 漫吟的诗句与渔父的歌声他以独行者的脚步 横踏犬儒主义的眼帘 高蹈于江湖之水千载之下 我赤足走在沙岸上 无从寻觅先贤的足迹 江水冲上来抺去我的脚印 仿佛我不曾走过我的心灵向着夕阳飞舞 又向着水下沉潜 只为了怀念 那远去的灵魂……篇三：屈原作者：张贵国屈 就是天大的“屈” 原 就是天大的“冤”两千多年来 你一直在汨罗江畔 长叹难道 你的赤子之心 一直没有被 历代君王 发现篇四：端午时节祭诗魂——致屈原作者：诗意栖居由芈而熊，因功封楚，以屈为姓 屈瑕之后，屈重、屈完、屈到、屈建 至于屈伯庸，然后你，贵族后裔，显赫声名 一个“屈”字，意在烙上家族的血印 却把深深的“委屈”，频繁强加于身 怀抱绝望和悲愤，汨罗江载不起巨石千钧寅年寅月寅日，生辰不凡，人生于寅 名平字原，平以法天，原以法地 治国安邦的厚望，饱含屈氏父辈的深情 志存高远，自我期祈，名正则，号灵均 章法度，举贤能，倡“美政”，联齐抗秦 外遇张仪对手，内患靳尚、子南、郑袖奸佞无力回天，强秦入境，白起南下，郢都破城 怀王、襄王的昏庸，随权杖相继入殓成泥 拒不与世推移，举世皆浊，唯我独醒 弹冠振衣，深思高举，一腔热血，两度流刑 沧浪之水，濯足洗缨，渔父莞笑，屈子寒心 抚情效志，伯乐既没，冤屈自抑，《怀沙》谁听而今，腰间佩香囊，举杯雄黄酒 蛇、蝎与蜈蚣，壁虎和蟾蜍，依旧在爬行 门楣挂艾草、悬菖蒲，自欺欺人 魑魅魍魉不独夜袭，阳光下也会狰狞 龙舟竞渡，比的全是速度，无人打捞大夫真身 投粽子，情寄鱼龙忌口，却是饕餮大餐把胃撑仕途坎坷，楚王高兴时才加封左徒、三闾大夫 命运多舛，离家别国，枯槁憔悴，泽畔行吟 草木零落，美人迟暮，楚辞骚体，香草美人 《离骚》、《九歌〉、《九章》，何人敢把《天问》 《远游》、《卜居》、《渔父》，绝笔《怀沙》可《招魂》 时逢端午阳气盛，五月的阳光总夹着祭祀的寒冷屈原，一个历经几千年而不衰的盛名 无一堆精心包装的铅印废纸，没有名不副实的会员证 第一位有史可考的中国爱国诗人，浪漫主义典型 何谓诗人，剑锋闪烁理智之光，桂冠全是荆棘编成 我是小河，在寂寞的岸边，也想举起蒲剑的柔嫩 馨兰、靑艾沐浴，欲奔沧浪、汨罗，将自己洗净篇五：屈原是个老师作者：残简春秋屈原是个老师 老师无处不在 不用总从三个里挑 中国人口十六亿屈原是个死去的好人 好人年年都能活过来 就是活在人的心里了篇六：屈原作者：志强自强是谁让他最后投进茫茫大江 才使得那一篇篇名作地久天长《天问》到底问到了什么 多少个端午节过去了 却一直得不到满意的答案 诗人呀 你带着无尽遗憾绝尘而去 空留下那不朽的绝响在人世间回荡 那带看无尽力量的韵律 伴随着吆喝声倾注在一往无前的龙舟上 永不屈服的信念 已然随着诗人的离去广大发扬。