一直停留在对意义的纠结上，我们将丧失行动的勇气，陷入停滞的沼泽。
不过分追问意义，生活才能更有意义。
我们应不应该过分追问意义
《荷马史诗》中有这样一个故事。
有位国王为得到一条四季常流的河，泄露了“众神之王”宙斯的秘密。
宙斯得知后，便派出死神捉拿国王。可国王足智多谋，设计绑架了死神，使得人间长久没有死亡。
这一行为激怒了宙斯。宙斯派出“众神使者”赫耳墨斯抓住了国王，并将其打入地狱。
宙斯认为国王的罪是不可饶恕的，于是下达了最严酷的判罚：
“将一块永远不可能到达山顶的巨石推往山顶。”
国王需要将山下的一块巨石推往山顶，但每当接近山顶的时候，巨石会因自身的重量而滚落至山下，国王就不得不跟着重回山下，重新推动巨石上山。
他需要不停地重复着这样的动作，直至生命终结。
明知推上山的石头会再一次滚落，明知会下山再走一遍山路，明知生命会将在这孤独又无望的劳作中慢慢耗尽，还这样日复一日地推石上山，有什么意义呢？
一旦国王开始追问意义，痛苦就会接踵而至。因为它唤醒了更多的无聊，更多的孤独，更多的失望。
作家王朔曾说：
“我经常自以为是地总结人生的意义。
“但最后我发现，任何试图总结人生意义的行为都是一个笑话，人生意义只是人类自己创造出来的小把戏，好让人类不要太闲。
“所以追问有没有意义是件无趣的事。”
想想我们的生活，不难发现，其实我们每一个人都是国王，我们每一天都在重复而机械地生活着。
起床，坐公交，上班，吃饭，午休，工作，下班……日复一日，周而复始。这就是我们日常生活的常态。
在这样的生活里，如果我们可以自洽其中，甘之如饴，不觉其苦，也不觉其乏味，也是极为美好的。
如果一味追问这样的生活有什么意义，但又追问不出结果的时候，难免会陷入“听过很多道理，却过不好这一生”的尴尬境地。
不过分追问意义，我们也许会快乐很多。
过分追问意义，生活将会怎样
网上有句话很火：
“很多时候过分追问意义，只是给自己的懦弱和懒散找借口。”
深表赞同。
听朋友说过一个故事。
上大学时，同班的一个室友经常和他讨论很多没有答案的问题。
诸如“人生的意义是什么”“世界的本源是什么”“这样循规蹈矩的生活有什么意义”。
结果可想而知，讨论常常是无疾而终。
这时，顿感人生毫无意义的室友转而开始打游戏。他觉得，与其迷惘，不如在游戏中寻找意义。
于是他放弃了学习，开启了逃课生涯，熬夜打起了游戏。他说只有游戏能让他感觉到自己还活着。
四年的大学时光，就这样虚度了。最终他因为挂科太多，没能顺利毕业，拿了一张肄业证书就匆匆告别了。
生活的意义是什么，怎样才有意义，这是个无法回答的问题。
当他沉溺于这样的思考中时，换来的不是人生的真谛，而是对学习的不作为，对人生的荒废。追问意义，只不过是他懒惰的借口。
而这些导致的结果，是在大好年华中一次又一次地迷失自己，最终一事无成。
诚如加缪所言：“如果你一直在找人生的意义，你就永远不会生活。”
换句话说，当我们洞察并接受了对人生意义的终极追问就是没有意义，那我们自然也就不会陷在寻找意义的漩涡里。
进而，我们可以创造自己想要的人生，赋予生活意义。
不过分追问意义，才能更有意义
《西西弗神话》中有这样一句话：“让人痛苦的也许不是生活本身，而是一直以来近乎顽固地对于意义的追求。”
毕业于清华大学的吴大昌教授，就有过这样的一段经历。
吴大昌教授在大四时，患上了抑郁症，陷入对人生意义的困惑之中，难以自拔。
他无法解开心中的困惑，所以屡屡一反常态地去做爬无线电铁塔这种危险的事。
他写信给冯友兰求助，冯友兰邀他来家中详谈。在那次谈话中，全程几乎都是吴大昌教授一个人在倾述，冯友兰则默默地听着。
尽管冯友兰没怎么说话，但说完话的吴大昌却感觉心情舒畅了许多。
几天后，冯友兰给他写信，要他去看报纸上的一篇文章。那是冯友兰特地为他写的。
文章中写道，有些人不是找不到人生意义，而是因为对人生抱有悲观才追问意义。
这就好比一个人到图书馆找书，出来以后说：“没有。”
不是图书馆没有书，只是没有他要的书。
其实，人生本身没有意义，没有意义不等于不值得过，不值得做。
吴大昌读完后，恍然大悟：“在生活里头过好生活，就没有问题。”
《士兵突击》里，许三多有一句口头禅：“有意义就是好好活，好好活就是有意义。”
活在当下，也许就是最大的意义。
很喜欢泰戈尔的一句话：
“人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好。”
不过分追问意义，活在当下，才能更有意义。
希望每一个你我，在日复一日看似单调乏味的生活里，都能够按照自己喜欢的方式，去度过属于自己的一生。