摘要：春秋战国时期是奴隶社会转到封建社会的时期，涌现出了很多的英雄人物，是一个百家争鸣的时代，本篇讲述《四大奇士》篇。
鬼谷子（纵横奇士）
鬼谷子
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，额头有四颗肉痣，形状像鬼宿，因其隐居清溪之地名为鬼谷，也称鬼谷子，其师傅是创建《道德经》的老子。
鬼谷子在中国历史上是极其神秘的人物，他精通百家之学，是春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵法家、教育家、纵横家始祖、心理学家、政治家、语言家、地理学家、哲学家、武术家等等。他留下的作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》，鬼谷子常年隐居云梦山，并在此教导徒弟各种技艺，有近500位精英弟子，我们熟知的有：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福等等，徐福是其的关门弟子。
从某个角度上来说，中国历史上的战国时期就属于鬼谷子。鬼谷子在中国民间有许多传说，因为其无所不能，盛传其为神仙，当然鬼谷子已被实物证实确有其人。
伯乐（相马奇士）
伯乐
伯乐，本名孙阳，字子良，又称王良，春秋时期郜国人，因其对马的研究非常高深，人们就以“伯乐”称呼他。主要作品有：《伯乐相马经》、《伯乐针经》、《伯乐疗马经》、《疗马方》、《伯乐治马杂病经》等。
相传有一次楚王拜托伯乐为他找一匹千里马，伯乐走了几个诸侯国，都没中意的好马，一天走在路上，看到一匹马拉着盐车，马喘气着气很吃力的走向陡坡，伯乐不由走到马的跟前，马见伯乐靠近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻就判断出这是一匹难见的千里马。事后，楚王跨上此马，扬起鞭子后，就觉得两个耳朵生风，眨眼之间，已跑出百里之外。
伯乐为秦穆公养马，被封为“伯乐将军”，伯乐不仅仅会相马，更对养马有研究，成为春秋战国时期著名的畜牧兽医。“千里马常有，而伯乐不常有”即指伯乐。
惠子（辩论奇士）
惠子与庄子
惠子，姓惠名施，战国时期宋国人，他是名家的开山鼻祖。惠子一生主要在魏国，被魏王拜为相国，经常处理外交事务行走各诸侯国，惠施才思敏捷，博学善辩，长於雄辩与逻辑推理，他主张魏国、齐国和楚国三国应该联合起来对抗秦国，建议齐、魏互尊为王，与张仪的主张相反，他是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。
惠子与庄子是至交好友，两人经常因一小事辩论，庄子是艺术哲学家的个性，而惠子则是逻辑家的个性，惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人，历史流传的庄子沉默20年的故事由此而来。
惠子的作品没有流传下来，《庄子·天下篇》中保留了他的“历物十事”，中华5000年历史中，被冠上“诡辩”的名号。
吕不韦（杂家奇士）
吕不韦
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，战国末年卫国人，有名的商人，政治家，思想家，最后官拜秦国丞相。执政时攻取周、赵、卫三国土地，立三川、太原、东郡，对秦王政统一六国的作出了巨大贡献。
先秦时期，名士以养门客和立说为荣，门客越多名誉越高，吕不韦门下门客足有3000余人，令他们各自编写自己所看所闻，然后合集起来，以吕不韦的名义发表，这就是《吕氏春秋》。《吕氏春秋》集众人之长而成，全文20万余字，被列为“杂学”，但不是杂乱无章的杂，而是以黄老思想为主体，兼容了儒家、墨家、名家、法家之长，书成之时，称若能改一字，赏千金。
杂学巨作《吕氏春秋》是提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为，对于统治者治理国家起到了缓和社会矛盾作用，使百姓获得休养生息，有利于恢复经济。可惜因为嫪毐之事，秦始皇对此书弃用。