1.︱盘古开天︱
传说邃古时分，六合不分，宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个无穷的英豪，这便是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，总算从熟睡中醒来了。他睁开双眼，只觉得黑乎乎的一片，浑身炽热难当，几乎透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下四肢也办不到。盘古建议怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，响彻云霄，大鸡蛋突然决裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，逐步下沉，变成了大地。盘古开辟了六合，快乐极了，但他惧怕六合从头合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时现已变成一个顶天立地的伟人，身子足足有九万里长。就这样不晓得又经历了多少万年，总算天稳地固，不会从头复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英豪现已精疲力竭，再也没有力气支持自个，他无穷的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了无穷的改变。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的终究一口气变成了风和云，终究宣布的声响变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星斗，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了路途，肌肉化成了肥美的土地，肌肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石瑰宝，他的汗变成了雨水和甘露。从此开端有了宇宙。
2.︱女娲造人︱
太虚产生出的形下世界天地上下分离形成，阴阳二气造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。女娲放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。 捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个，分为男女。自此，世上有了人，繁衍不息。
3.︱共工触天︱
盘古开天辟地女娲造人以后，水神共工一贯与火神回禄不合，他带领虾兵蟹将，向火神发动攻击。火神回禄驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工指令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往回禄他们那里倾去。刹时刻长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被吞没，神火又被浇熄了。但是洪流一退，神火又烧了起来，加上回禄请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住洪流来御火，但是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工带领水军且战且退，回禄直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光亮的火神回禄获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭?战打败?夭，共工心力交瘁，难堪地向天边逃去。共工一向逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。本来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就崩塌下来，显露石骨嶙峋的大孔洞，顿时银河倾注，洪水泛滥。闻名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后?战打败?来才有了女娲炼五彩石补天的业绩，大地重回正常。
4.︱女娲补天︱
自从女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。 然而，好景不长。火神祝融和水神共工打仗。共工把撑天的柱子浮山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海！ 女娲为了解救人类，决定采石补天，用当地的煤，白灰和特有的五色石把天补起来，慈悲的女娲经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
女娲补天是一个很闻名的传说。《红楼梦》的第一回即引证这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，本来补天便是盖房子，女娲补天的故事，本来是讲女娲这自己很聪明，会炼石盖屋。
5.︱夸父逐日︱
夸父逐日，是中国上古神话的典型代表，是中国最早的著名神话之一。在黄帝王朝年代，夸父族首领想要把太阳摘下，所以开端逐日，和太阳赛跑，追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父与太阳赛跑，进入了太阳的光轮，他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在半路因口渴死了。他遗弃的手杖，化成了一片桃林。夸父逐日的神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父逐日出自我国上古奇书《山海经》。夸父逐日的故事，反映了我国古代先民战胜干旱的愿望。在我国的许多古书中，都记载了夸父逐日的有关传说，我国有的当地还将大山叫做“夸父山”，以留念夸父。
6.︱精卫填海︱
精卫填海的故事，出自我国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海。可是突然风暴袭来，她溺水而亡。其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，赤色爪子的一种鸟，休息在发鸠山，宣布“精卫、精卫”的悲鸣，女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，誓死要填平东海。因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海，投向海里。她飞翔着，啸叫着．离开大海，又飞回西山去衔来石子。就这样往复来回，从不休息。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比方既定永久目标，更有坚定不移的精力为后台。
7.︱后弈射日︱
神话传说“后羿”是“嫦娥”的老公。嫦娥是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。后羿在的时代，天上有十个太阳， 十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧得草木，庄稼枯焦，烧死了许许多多的生命。所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬，森林也着火了，剩余的人们和动物，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方。后羿决心射掉多余的太阳。嫦娥为了后羿一心除害，偷吃了可以升天的仙药。后羿深受妻子感动，为了救大众，一连射下九个太阳，从此，留下的一个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
8.︱嫦娥奔月︱
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。可是心术不正的河神河伯要强抢嫦娥。后羿发现射杀了河伯的眼睛。那个时候，，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿一方面要与河伯相斗，还决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。嫦娥是为了后羿一心除害，偷吃了可以升天的仙药。嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
后羿被妻子深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。天帝也被嫦娥和后羿的精神感动，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
9.︱燧人取火︱
在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。在很远很远的西方的洪荒的地方，有一个国家，名字叫做遂明国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说更是不见天日，不分昼夜，不识四时。有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至於其国，息此树下。有鸟若鸮，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人”，也就是取火者的意思。“燧人氏”，发明钻木取火的办法。让咱们享用到光亮，让咱们无须日子在黑私自，他的业绩是对人类开始征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
10.︱仓颉造字︱
传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”。 仓颉“始作书契，以代结绳”。在此曾经，咱们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又开展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。跟着前史的开展，文明渐进，事情冗杂，名物繁复，用结和刻木的办法，远不能适应需要，这就有发明文字的迫切要求。黄帝时是上古发明发明较多的期间，那时不只发明晰养蚕，还发明晰舟、车、弓驽、镜子和烧饭的锅与甑等，在这些发明发明影响下，仓颉也决计发明出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。比如：日字是照着太阳红圆红圆的容貌勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是打量着人的侧影画的……仓颉创始文字的事后来被黄帝晓得了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。