开始之前先说一下，最近我也刚开始读《庄子》，理解不深刻，下文中所有的理解，仅限于个人，相当于是自己读书后的一篇读后感，所以肯定会有理解不对的地方，还望高人们指点一二。

《庄子》一书，以我的学识，确实比较难以读懂，更不说理解透彻了，如果有老师看到这里，希望您可以教我。

书中，庄子说：”至人无己，神人无功，圣人无名”，我上网查了，有人说这句话是教人平凡，而根据我个人的理解，却恰巧相反，庄子不是教人平凡，而是要教人不平凡。

平凡的人多了，大千世界，芸芸众生，你一眼望去，地上跑的、草里蹦的全是平凡人。而至人、神人、圣人，可不是一般人能够达到的境界。

我也不知道对不对，写在这里大家讨论，我来学习吧。

原文

这句话出自《庄子·逍遥游》，三种人的境界，是有前提的，原文如下：

“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：‘至人无己，神人无功，圣人无名’”

天地之正，就是天地之间的正气，做人要一身正气，才能哼哼哈嘿；六气，指阴，阳，晦，明，风，雨之气；乘和御，都是顺从、适应的意思。

这句话翻译过来就是：做人呐，要秉承天地正气，顺应自然规律，就能在天地之间自由翱翔，哪里还需要其他力量加持。能做到这些，才符合至人无己，神人无功，圣人无名。

至人无己

至人，是庄子精神世界中对牛x的一类人；无己，就是没有自己，指忘掉自我。

平凡人都是自私的，要成为至人，就要认识到自己的自私，并且抛弃私心，这样一来，就能忘掉自我，从而真正把自身融入自然规律之中。在天地万物中，我和其他，都是一样，没有分别之心。

这样的人，被庄子成为至人，在庄子的思想中，只有至人，才能真正达到“逍遥游”的境界。

逍遥游是怎样的境界呢，那就是“得至美而游乎至乐”，首先外天下，对世事没有悲喜之心；其次外物，不计较得失；最后外生，将生死置之度外。

你啥都不在乎了，心中一片白纸，自然无己，自然逍遥游，小孩子活得为什么那么自在，因为他内心没有那么多世俗杂事。

神人比至人的等级稍微低了一丢丢，是精神超脱物外，神人可能做不到至人那样逍遥，但是他没有欲望，没有追求功名利禄之心。

在神人的思想中，他不会受外部任何事情的影响，自己想到了要做什么，觉得该做就做了，女娲为什么要补天？像裤子破了要露屁股蛋子一样，必须要补，天破了要漏雨，也该补，而不是为了要得到褒奖，才去做这件事。

该出手时就出手，这也是一种自由。

生活中很多人做事，正好跟神人相反，他们是觉得这件事有利可图，做了会得到领导的表扬，有机会升职加薪，所以才会去做，更有甚者，明知道一件事自己不去做就会造成严重后果，但是这个严重后果危及不到自己，做了也得不到好处，就不去做了。

这是利益驱动，平凡人的思想。

圣人又稍微比神人的等级低了那么一丢丢。无名，就是不贪图虚名。

我前段时间写过一篇“圣人不仁，以百姓为刍狗”的文章，里面就说了圣人是怎样的。圣人低于神人，高于百姓，他们遇事不执著，只要是正确的就去做了，至于百姓和万物怎么样，不是他们要考虑的事情。

你要骂也好，捧也好，他不在乎，圣人就是永远不一样的烟火，这也是一种自由。

所以你看，无论圣人、神人、至人，他们都是品德修养高于平凡人的人，不会被外界束缚，做正确的事，做想做的事，融入自然不做事，说到底，都是自由，这也正是庄子提倡的。