相比于有诸如 “慈母手中线，游子身上衣”等等诸多歌颂母爱的古诗词，古代描写父亲、赞颂父爱甚至描写父亲爱儿女的诗词都可谓凤毛麟角，难得一见。

这一方面是因为古代父系社会严父慈母的传统，也和父爱本身更多是深沉的、内敛的形象密切相关。

诗海拾贝，今天就让我们从古诗词的角落里寻找那些伴随一生的真挚父爱，为父亲们带去一声节日的温暖问候。

出 生

蓓蕾树上花，莹絜昔婴女。

春风不长久，吹落便归土。

娇爱命亦然，苍天不知苦。

——梅尧臣《戊子三月二十一日殇小女称称三首》

儿女的诞生，是上天赐给父母的礼物。如果女儿降临人世，但又忽然离去，作为父母该有多伤心呢？

北宋诗人梅尧臣有个女儿名叫称称，称称还不到一岁就已夭折，父亲梅尧臣伤痛之余，留下这样沉痛的句子。

“我可爱的女儿啊，就像书上含苞待放的蓓蕾，可是春风还没吹够呢，你就要落入尘土了吗？我心爱的女儿如花一样短暂，这苍天是不知道我失去亲人的苦楚吗”。

伤悼女儿之情如此真切沉痛，非有亲身经历之人不可体会这种切肤之痛，谁又能说这不是父爱呢。

成 长

觅句知新律，摊书解满床。

试吟青玉案，莫羡紫罗囊，

假日从时饮，明年共我长。

应须饱经术，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。

曾参与游夏，达者得升堂。

——杜甫《又示宗武》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》

作为父亲，看着儿女一天天长大，即使嘴里不说，内心必然也是欣喜的，又怕孩子学坏了，杜甫和陆游也开始“唠叨”起来，字里行间是对儿子最关切的谆谆教导。

“你最近已经懂得按律写诗，也会摊开书本坐在桌前看书了。你应该吟诵像张衡《四愁诗》那样的古诗，而不要羡慕谢玄玩香囊一类的嬉戏。

只有休假的日子才能偶尔饮一次酒，明年你就长得和我一般高了。

你还应该饱学经术，似乎也已经酷爱读写文章了。

十五岁，正是男儿志于学的时候，在孔子三千弟子年轻辈的学生中，只有像曾参、子夏、子游这样学得通达的人，才能登堂入室”。

“古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。”

从古至今，天下父母皆望子成龙，诗圣杜甫和陆游也不能例外。

他们希望着儿子能继承自己的衣钵甚至可以超越自己，一字一句告诉儿子求学路该怎么走。爱他，就教他怎样成长、成人。

离 家

陟彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：嗟！

予子行役，夙夜无已。

上慎旃哉，犹来！无止！

——诗经《陟岵》

孩子长大了，总会想去外面的世界闯荡。离别的时刻，有儿女不舍父亲的情绪，更有父亲担心、牵挂儿女的离愁。

“我站在树木葱茏的山岗上，远远的看着父亲的身影，似乎听到我的父亲对我说“我的儿啊，你此行路途遥远，日夜兼程，可千万要小心身体呀，千万要记得归来，不要留在远方。”

网络上曾经有人做过一个计算，假如我们今年30岁，父母50岁，如果父母健康活到80岁，我们和父亲共度的时间是30年，然后除掉我们的工作、睡觉、吃饭、应酬等等的时间，我们最后只剩下30天陪伴父母的时间。

如此看来，离家在外拼搏的我们，给普遍不善表达的父亲，多打几个电话，多抽空陪伴，是对父亲多么重要的慰藉呢。

思 念

娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜？

念此失次第，肝肠日忧煎。

裂素写远意，因之汶阳川。

——李白《寄东鲁二稚子》

儿女会为了理想离家奋斗，而父亲同样会为了给儿女撑起一片天而在外奔波。

睹物思人，李白漂泊在外，在春天里看着吴地的桑地，对儿女的思念油然而生。

“我的娇女名叫平阳，手折花朵倚在桃树边盼我回家。折下桃花不见父亲的面，眼泪哗哗如同泉水流淌。

我的小儿名叫伯禽，已经与姐姐一样高了。他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？

想到这里心中不定七上八下，肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。”

远隔千山万水，作为父亲的李白也只能想象着家中的儿女，他们是不是长大了呢，谁来照顾他们呢？

他恨不得化作飞鸟回去，却又无能为力、肝肠寸断，把父爱和思念化作他苦闷的又一杯酒，又一首诗。

挫 折

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

但愿孩儿愚与鲁，无忧无虑到公卿。

——苏轼《洗儿》

人生在世，难免经历挫折，苏轼一生屡遭排挤，仕途不顺，谪贬了大半个中国，心有不平，失落苦闷。

在他被贬黄州的时候，侍妾为其生下一男儿，他为儿子写下了这首贺诗。

“人家生儿养儿都希望儿子聪明伶俐，但我却被聪明耽误了一辈子。所以，我愿自己的儿子生来就傻笨呆痴，如此才能无灾无害地做到公卿的高位”。

也有人说，这是苏轼借诗讽刺当时“愚与鲁”的公卿们，抒发自己的满腔愤怒。

在我看来，儿子刚出生，豁达的苏轼哪里有心情去嘲弄别人呢，这就是他作为父亲对儿子最真诚的期望，希望儿子一生都顺顺利利。

出 嫁

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。

最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

——郑燮《为二女适袁氏者作》

女儿已经长大即将出嫁，可是作为父亲却穷困潦倒，没能给女儿一个像样的嫁妆，扬州八怪之一的郑板桥心里很是苦涩。

“我罢官之后口袋空空，两袖清风，只能靠平时卖卖画作为吃饭的微薄本钱。

作为父亲我最惭愧的还是没能给你置办嫁妆，只好给你画一幅春兰图代替了”。

做了十二年的县令，在“三年清知府，十万雪花银”的官场里，郑板桥却清廉如斯，不得不令人敬佩。

或者，这一幅画不仅是给女儿的嫁妆，更是作为父亲给儿女的一个绝佳榜样。

天 伦

山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

——曹邺《北郭闲思》

当儿女渐渐长大，或是远嫁，或是在外，家中只剩下自己，作为“空巢老人”的诗人，该是怎样的孤独寂寥呢？

“我家山前山后到处长满青草，我整天都出门在外，家里的门是关着的。常常想念自己的亲骨肉远在天边，只好出来看看乡村老头是怎样与子孙尽享天伦之乐的了”。

作为父亲，都希望儿孙满堂，在年老时能乐享天伦、含孙弄儿，这是他们排解寂寞不多的方式了。

所以，大龄青年们，何妨给那些催婚催生的父亲们多一些理解呢？

反 哺

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

——宋凌云《忆父》

操劳了一辈子的父亲们，当他们身躯渐弯、日渐衰老，是时候到儿女们给他们多一点关怀，多一些照顾了，这是反哺，这是传承至今的孝道。

“吴地的树，燕山的云，南北相隔，隔断了音信；

两地迢迢万里，思念的愁恨有多少，让人如何去诉说？

只有在梦里，才不用担心长安的天长地远，我的魂儿都少次乘风去看望您，问问父亲的生活身体可安好？”

是的，无论相隔多远，无论在北上广深还是偏僻小镇，我们应当关心着家乡的父亲的健康，就像父亲当年温暖我们一样，我们可以而且应当给父亲舒心的晚年。

当父亲这座大山不再十分牢固，我们就是父亲的依靠。

其实，关于父亲、关于父爱的古诗词并不仅有这些，如若一一翻检历代诗词，那些习惯内敛的父爱也和母爱一样真挚感人，深厚绵长。

父爱，一直就如阳光、如空气、如水，滋养着我们。

所以，在每一个节日，在每一天，我们可以不用诗词，可以不用礼物，但我们依然可以满怀感激地跟父亲说一句：

“您辛苦了，谢谢您……”