滕州市东南部的羊庄镇历史悠久，据说春秋末著名的政治家、军事家和实业家范蠡和西施隐居这里，看到这里风景秀美，幅员辽阔，草木旺盛，随在此养起羊来，因怕羊跑，用木桩将羊拴住，这里后来人烟旺盛，“羊桩羊桩”就叫成了羊庄。羊庄镇有个村叫磕井，村内有一口古井，年代久远，被当地百姓称为神井。
每一口古井的背后就是一个动人故事，把它们串起来，便是一张贯穿千年的历史地图。古井在羊庄镇的磕井村，为蒋杭、王杭两个自然村所在地，离滕州市区18公里，离羊庄镇3公里。据康熙版、道光版《滕县志》记载，南宋年间马姓族人来此建村后，这年天气干旱，村内缺水，老百姓吃水困难。村民发现村北沟旁有一片葛根长得非常旺盛，而别处的草木都已旱得枯黄，即在此掘石挖井，打到八、九米深时，泉水奔涌，水势很好，村民取名为葛井。后来一遇干旱，附近村的村民都聚集到这里，摆上猪羊鱼鸡等祭品，点上香烛，共同拜井，不过多时，天空就会下雨，干枯的庄稼就会降下甘霖，解除当地的干旱。因此，该井又被当地百姓成为“磕井”。
在羊庄镇副镇长朱玉同志的陪同下，我们驱车赶到蒋杭村，村民看到我们来到，纷纷前来观看。老井在蒋杭村后东头，井上有两个竖着的石柱和两根横着的石柱扣榫，架在井上，虽经几百年风剥雨蚀，整体有些向东倾斜，但是石与石之间仍然严丝合缝。靠南的一个石柱上，刻着“康熙五十二年十二月重修”几个字。井口锁口石为一块整石，听村民讲石头采自西山的玉质青石板，在中间打孔，石井口直径达一米多。长年累月的踩踏，井台上的青石板已经被磨得溜光溜光的，井口也被粗实的井绳勒出了一道道七、八公分痕迹。上面锁口石下面还有同样一块锁口石，井绳勒进深度和上面的石头相似，整个井筒全部用石头砌垒而成，井筒内的石头都被提水碰撞摩擦得非常光滑。井深现在还有七、八米，俯下身子可以看到清澈的井水，现在村内用上了自来水了，这个井已没有人提水了。
滕州市著名画家王德超先生已多次前来考察，他说：这口老井历史悠久，我们现在看到的，应该是康熙年间重修的，井上的石柱井架，做工精巧，尤其用榫扣相接，中间扣上一个石头的滑轮，往上拉水时，减轻了提水用力劳动强度，增加了提水人的安全。井架历经几百年不坏，在鲁南地区实属罕见，也说明我们的古代先民的聪明智慧。我们在观察研究，不时有村民插言。住在井北的蒋姓村民说：这个井十分的奇怪，解放后先后掉下十八个人，有大人有小孩，可从来没有淹死过人，有的掉在井下一天一夜，身上皮毛都没有伤。现在过年过节，附近村的村民还常来烧香磕头，跪拜井神哪！用这口井的水熬绿豆开锅烂，熟得快粘糊。挑这口井的水，煮羊肉时汤白肉嫩。
老家在蒋杭村、原市妇幼保健院长蒋道新告诉我们，过去听老年人讲，重修磕井时，井底下都是石头，老百姓家家出钱出物。石匠挖井时，从井下挖出一斗石子，村里就给一斗铜钱，硬是从石头缝里掘出泉眼，从此这口井天再旱都有水，周围五、六里的百姓都上这里挑水吃。磕井村历史悠久，马氏于南宋宝庆二年立村马家杭（《马氏族谱》记载）;蒋氏于明朝嘉庆六年立蒋家;张氏于清朝乾隆四年立张家杭，王杭、刘杭得名于1958年，因此村名又叫过五杭村。
一口老井是一个村庄人口繁衍生息的标志，记录着村庄的兴衰变迁，书写着一代代人的喜怒哀乐。当代著名画家、天津国画院副院长、中国现代著名诗人、国画理论家、教育家王学仲先生其父王长祥解放前在羊庄磕井小学教书， 1933年王学仲六岁随父就读于磕井小学，十岁初小毕业后，升学到县城北关五三学校。1938年3月日军攻下滕县城以后，老百姓都纷纷向南躲避，有一次，鬼子扫荡磕井的时候，老百姓之前都已经撤到山上。滕县抗日救国童子军和当地老百姓与日军之间展开了“麻雀战”“游击战”“石雷战”。他们将事先在铁桶上放了鞭炮吓唬鬼子，然后安上石雷，当鬼子乱翻的时候，石雷应声而响，炸死炸伤鬼子多名，几名青救会成员也被鬼子活活砍死了。磕井村千年老井记载着一代代村民不屈不饶的历史，装载了全村悲欢离合的故事，封口石上一道道勒出的深沟，书写着一代代、几个姓氏先民依井而居和谐相处的历史。