史记货殖列传原文译文(史记货殖列传主要内容)

《货殖列传》是西汉著名史学家司马迁著述《史记》中的一篇列传,专门记述古代的知名商贾及其相关的商业活动。钱钟书曾在《管锥编·史记会注考证》中说到:当世法国史家深非史之为“大事记”体者,专载朝政军事,而忽诸民生日用;司马迁传《游侠》已属破格,然尚以传人为主,此《货殖列传》则全非“大事记”、“人物志”,于新史学不啻乎辟鸿蒙矣。司马迁的这篇《货殖列传》是我们经济学史上的第一篇传记,里面蕴藏了经商致富之道,亦含有人生大哲理!

仓凛实而知礼节,衣食足而知荣辱

“仓凛实而知礼节,衣食足而知荣辱”是司马迁在《货殖列传》中提到的两句名言,旨在说明资产钱财和道德荣辱的关系,继而提出“礼生于有而废于无”的主张。根据马斯洛需求层次理论,一个人只有解决了基本的衣食住行生理需求和安全需求,才会有更高层面的社交需求和尊重需求。

在司马迁的眼里,资产钱财就好比高山大湖,品德礼仪就好比高山大湖里的生物。当水深的时候,自然就会有鱼出现;当山高林密的时候,自然就会有飞鸟走兽的身影。如果沟小水浅,鱼虾就会无法生存;如果山小林稀,也就隐藏保护不了飞禽走兽。所以说,一个人钱财匮乏、穷困潦倒,还在为生计而奔波劳累,就不会有多余的精力去考虑个人的道德修养,也难有余力做出对他人有益的善行。

如果一个人有了钱,财富充盈,生活富足,不会为了生计而发愁,那么他就有更多的时间和精力去考虑个人修养和道德荣辱,也会更容易实行善举,帮助其它相对弱势的群体。例如现代社会有很多的慈善家,关注贫困地区,帮助弱势群体,希望小学的建立、慈善基金会的成立,都是反映了这一道理。反之,如果一个人自己就是弱势群体,既无势力,又无钱财,还在基本温饱线上挣扎,是鲜有能力而顾更其他的。所以司马迁才说仓凛实而知礼节,衣食足而知荣辱,财富基础对德性修养的影响是决定性的。

小富由勤,大富由命

在《货殖列传》中司马迁列举了很多古代知名的巨贾,例如范蠡、子贡、猗顿、卓氏、程郑、宛孔氏、师史、任氏等,总结阐释了这十几位史上商界大咖的致富之道。在书中他强调,这些列举的商界巨头都不是继承祖业,或世袭俸禄而来,都是通过自己勤奋努力,用心经营,把握时机,规规矩矩地发展,用最平实的方法来赚钱,又以最高明的原则来守成。这是最难得又最让人振奋的致富之道。

在该致富之道中,司马迁告诫我们,挣小钱需要勤奋和努力,而挣大钱却不是,除开勤奋和努力,还需要机遇和运势。普通人靠自己的努力,从小生意做起,从身边的工作做起,一点点积累起来,这是普世中的谋生发财之道。但是小富由勤,大富由命,发大财需要靠机运,需要有灵活的头脑,犹如用兵,需出奇制胜。所以想要闯出一番大事业,需顺时而为,创造条件,把握机遇,从而在自己擅长的领域建立自己的商业帝国。

三百六十行,行行出状元

《货殖列传》中列举了很多来自不同行业的商人巨贾,他们爱一行专一行从底层开始奋斗最终进入上层社会。司马迁总结这些史料后得出结论:致富并没有什么一定的行业,财富也不是说一定永远属于谁。有能力的人自然会家财万贯,懒惰的人则永远穷困潦倒。财富不是上天所赐,也不是长辈所馈赠,而是需要靠自己的努力才能换来。

例如秦扬,以种田起家,最后他的财富却超过了一州的财富。还有行贾,类似我们现在收山货、跑单帮,是大家不在意不重视的职业,而雍乐成由此起家,最终家财万贯;卖油脂,一身油垢被人笑话,不被尊重,属于较为低贱的行业,而雍伯就在这个行业中,聚积了上千金的财产;磨刀,可以说是最简单的技术,但郅氏以磨刀闻名,技术精湛,服务周到,人们纷纷找他磨刀,因此生意越做越大,富甲一方成了巨商大户,钟鸣鼎食,好不气派!以上这些成功的商人,都是因为勤奋努力,爱一行专一行,在自己的领域闯出了一番伟业。所以,三百六十行,行行出状元!致富不在行业好坏与否,而在于是否有一颗锲而不舍的奋斗之心!

司马迁著述的《货殖列传》不仅仅是记述关于商贾的传记,而且还包含了司马迁的经济和哲学思想,涉及怎么做人、怎么做事、怎么致富等一系列的人生哲学和经商致富之道。博学书院传承国学经典,启迪商道智慧,以《货殖列传》中所蕴含的经济思想和人生哲理为内容,诚邀企业家和国学爱好者一同研修,拓宽格局,提升境界。

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