今天我们接着读白居易的诗。
我们知道，白居易晚年由儒转佛，成了“香山居士”。一个从小接受儒家教育而又积极入世的儒者为何会有此转变呢？
（白居易生活图）
白居易晚年生活安适，这是他“独善其身”的结果，他跟杜甫不一样，我们都知道，杜甫穷啊，但朋友们（比如严武）让他出来做官，他却在官场上混不下去，对于看不惯的东西，杜甫耿直的要说出来，要写出来，结果他干不多久就干不下去了，老杜眼里揉不得沙子，心里装不下别扭。
白居易不这样，白居易能在中晚唐混乱的朝局下跟大家互不相扰过自己的安闲生活，对于看不惯的东西，老白干脆闭上眼睛不看，落得个心态平和。其实，和光同尘也是一种境界，并不容易做到。比如828年，白居易已经做到了刑部侍郎，封了晋阳县男，这是有爵位在身了，除了“俸”，还可以有点“禄”的收入了，但白居易不愿在这样的“实职”（必须扎实做点事的职务）上做下去，到829年春，他就因“病”改授太子宾客分司，回洛阳履道里（他是否真的病了，只有他自己知道）。
（白居易像）
到830年12月，他又被任命为河南尹，这又是一个“实职”，第二年七月元稹去世。后来他为元稹撰写墓志铭，元家给了白居易润笔费六七十万钱，白居易将全数布施于洛阳香山寺。一方面是他真的不缺钱，另一方面，他对元稹的感情真的太深了，再有，就是他那时已经成了一个向佛的虔诚信徒。到833年他又因“病”免河南尹，再任太子宾客分司（注意，这个时候，正是“牛李党争”最厉害的一段历史时期）。这次白居易下决心了，到了835年，他又被任命为同州刺史时，他坚辞不赴任（我们猜想，理由恐怕也只能是“病”吧），后又改任命为太子少傅分司东都，封冯翊县侯（其实这未必不是当权者权衡之后对他心照不宣的“褒奖”），于是他仍留在洛阳，直到他真的病了，直到他一病不起，最后安然逝在家中。
（傅抱石《九老图》局部）
总之，他能从现实中拔出身来，凡遇“实职”就想办法辞掉不做，然后自己怡然自得地活着，不为生活所困，甚至还能帮助朋友。这相对于杜甫活的苦命挣扎，甚至饭都吃不上，最后死在舟中，未尝不是本事。所以，白居易的人格，也有其现实意义。
今天我们就来读一首大和六年（832年）白居易做河南尹时写的小诗。诗的标题为《秋雨夜眠》，全诗如下：
凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。
秋雨之夜的意境，最适合入诗，因为秋风肃杀，秋雨冰凉，最容易引人凄清之情，典型的秋雨夜眠诗也很多，你看，曹雪芹不就让林黛玉写《秋窗风雨夕》，多感人，多凄凉。
（写《秋窗风雨夕》的林黛玉）
凉冷三秋夜，安闲一老翁。832年，白居易六十一岁，也算个“老翁”了吧，开篇点题是他一贯的创作风格，平淡、直白。倒是这“凉冷”二字值得一说。因为凉冷很准确，除了平仄的原因外，三秋（深秋）之夜，气温说凉不够，说冷太过，既凉又冷，是再合适不过的。已过花甲之年的诗人此时平安、闲适，上面说了，这是他自己追求的结果。
（安闲一老翁）
卧迟灯灭后，睡美雨声中。不是因为要睡觉了，才灭灯，而是灯灭之后才睡觉，这很有意思。因为是老人，因为睡眠少，灭灯之后可能又闲坐一段时间之后才睡。睡得晚，才会有后一句的“睡美”，睡得太早，很可能半夜再醒，睡不“美”。睡美也很充分，因为没有什么琐事挂心，所以能睡“美”。想这情景，屋外秋雨淅沥，屋内老翁睡美，多安然，多闲适。
（睡美雨声中）
这还不够，这老头还睡懒觉。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。深秋时节就要烤火，显然，他是真的老了。烘瓶里的火已经全部燃尽化而为灰，当然是因为他“睡美”了整整一夜，但他并没有打算马上起床，他（或者是仆人）又添了香，继续暖被窝，他打算继续躺着，天亮而又能躺着，自然是无事，不想起，当然是因为体衰，跟前面的“三秋”、“老翁”很贴合。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。天亮了，天气也睛了，但是因为天寒，诗人没有起床，这是在交代他不起床的缘由，同时也再次交代了天寒，寒到了原本树上的红叶现在都落到了地上，小径、台阶上满处都是红叶。
（霜叶满阶红）
诗言志，诗当然是写心。此时的诗人年老体衰，身在闲职，挚友故去，举世再已无知音，遥想长安朝中的争斗，自己少年时所有的宏图大志已消磨殆尽，诗人在三秋的寒凉里心灰意懒，既无比闲散，也无比孤寂。
（晚年向佛的白居易）
读完这首诗，我们大抵就能明白，那个倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的白居易在心灰意懒的基调之下，到了晚年，是如何从儒家积极入世的人生态度转为万世皆空的佛家思想的。是他对时局失望，对家国无力的心境之下的无奈逃脱，大概是他真的想通过修行最终超越生死、断尽一切烦恼，得到究竟解脱，一个人总归要有一个自己的灵魂皈依之处，而信佛，恐怕是他在当时环境之下，心灵上选无可选，挑无可挑的最后遁逃之处了。
一代“诗魔”、“诗王”白居易，从此就成了“香山居士”。