云，是诗词中常见的意象。有时是障目的浮云，”不畏浮云遮望眼”是也；有时是惨淡的愁云，”愁云惨淡万里凝”是也；有时是让人透不过来气的浓重黑云，”俄顷风定云墨色”是也。但更多的时候，是闲云，是孤独的云，是思念的云。
山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。——南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》
陶弘景隐居山中之后，齐高帝萧道成问他山中有什么，他就写了这一首诗作为回答。高帝问他山中有什么，其实是说山中什么也没有，想劝他出山。陶景弘的回答看似简单，却有很深的意味，是一语双关。他说山岭上有很多白云，不过只能自己欣赏、愉悦身心，不能拿着送给你。从字面意思来看，这是实写，因为白云的确无法拿着。但这其实是说，我有我的志趣，是你无法理解的。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。——唐·《独坐敬亭山》
李白写孤独，常常是将物人格化，把物当成人，如”对影成三人”，只好把自己的影子看成一个人，和影子一起喝酒。在这首诗中，是把敬亭山视为人，越看越觉得同病相怜。一个人的孤独，只有一座山能够理解，这该是多么大的孤独啊。这首诗的前两句就已经营造出了孤独感，李白坐在山上，看着鸟群飞走，就连天边那仅有的一朵云也悠然地飘走了。敬亭山变得空大，和李白的内心一样。
渭北春天树，江东日暮云。——唐·杜甫《春日忆李白》
杜甫在春天想起了李白，怀念起他们一同饮酒论诗的日子。但如今他们天各一方，一个在渭北倚着春天的树，一个在江东看着日暮的云。这两句诗对仗十分工整，两个相距遥远的空间相对，空间感十足，更添思念。
白云回望合，青霭入看无。——唐·王维《终南山》
我们不在山中，无法看到这两句诗所描绘的画面。但我们应该都遇到过大雾，身处其中，近处看起来很清楚，但远处却是白茫茫一团，走进之后，便又没有了。这和王维这两句诗所说的，是同一个道理。这两句诗画面感很强，有种捉摸不定的朦胧美，还有一点禅意。
行到水穷处，坐看云起时。——唐·王维《终南别业》
王维这两句诗更是具有禅意。诗人并非有意去寻找水的源头，而是在随意地散步，不知不觉就走到了水的尽头。走着走着，无景可看了。如果是常人，这时恐怕会觉得郁闷。但王维毕竟是王维，坐在那里看云升起，这是闲适而有意趣，充满了化机的云。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
不知有多少人用元稹这两句诗感叹过失却的美好。这朵云是最美好而又最令人伤怀的云，让人过目不忘而又再难遇到，让人失去了心动的能力，除了这朵云，眼里再也看不到云了。
只在此山中，云深不知处。——唐·贾岛《寻隐者不遇》
白云这一意象，常和隐士联系在一起。因为隐士多隐居于山中，而山中多白云，白云的位置和洁白也象征着高洁出尘，白云的遮蔽不仅适合隐居，更显出了神秘性。这不，贾岛来找隐者，童子说师父去采药了，反正就在这山里，白云太多，看不清人在哪，你自己慢慢去找吧，实在不行你喊两嗓子。
白云千里万里，明月前溪后溪。——唐·刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
古时候，人们通信不便，便寄情于同享的一朵云、一片月，觉得它们可以把自己的思念之情带过去，如”随风直到夜郎西”，如”千里共婵娟”。刘长卿想起被贬的友人，甚是思念，可是放眼望去的只是白云和一轮明月，友人在哪里呢？千里万里的阻隔，但我们头顶的该是同一朵云、同一片月吧，希望白云可以把我的思念带给你，希望这皎洁的月光也同样照着你。
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——宋·黄庭坚《水调歌头·游览》
读了这一句，是不是觉得黄庭坚挺狂？可惜他下一句就是”只恐花深里，红露湿人衣”，立马怂了。这其实展现出来他矛盾的心理，他厌倦了人世的纷乱，却又有太多牵绊。这里的白云深处，只能想想了。