龙之为物，常见之古代文学作品，但非常神秘。最早它是传说中龙、凤、麟、龟四种吉祥物之一，后来渐渐脱颖而出。明代文学家张岱在其著作《夜航船》中卷十七《四灵部.鳞介》中写道“龙有九子”：“第一子叫赑屃，形状似乌龟，喜欢背负重物，所以被立为碑座；第二子叫螭吻，喜欢远望，所以装饰在屋脊上；第三子叫蒲牢，像龙但要小一些，喜欢吼叫，所以刻在钟纽上；第四子叫狴犴，形如猛虎，有威力，所以立在牢狱门边；第五子叫饕餮，贪婪好吃，所以刻在锅盖上；第六子叫趴蝮，生性好水，所以立在桥柱上；第七子叫睚眦，嗜好杀戮，所以刻在刀环上；第八子叫金猊，形似狮子，喜欢烟火，所以刻在香炉上；第九子叫椒图，形似螺蚌，喜欢紧闭，所以刻在大门上。”所以，民间就有了“龙生九子，九子各异”的说法。
《易经》中有“飞龙在天”的句子，是说圣明帝王在位。《史记》记载，孔子见到老子，佩服得五体投地，把老子形容为龙。孔子说：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。走者可以网，游者可以纶，飞者可以缯。至于龙，吾不知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶？”后来，龙变为封建皇帝所专用，这大概是从“千古一帝”秦始皇开始的吧！秦始皇东巡时，有一天路上出现一个老人，指着秦始皇说“祖龙明年死”，秦始皇命令卫兵快快将他拿下，老人立刻就不见了。第二年秦始皇果然死了。这里“祖”就是“始”，“龙”就是“皇”。刘邦建立大汉朝后，有关“龙”的传说就出现了：汉高祖刘邦的母亲刘媪，有一天在一条大河旁边休息，做梦和一个“神人交合”，这时候周围变得天昏地暗，雷电风雨交加，刘邦的父亲跑到现场去看，只见一条龙伏在他妻子身上。于是刘媪有了身孕，生下刘邦。刘邦起兵反抗暴秦时，在路上斩杀了一条挡在路当中的白蛇；第二天，有一个老太婆坐在路边啼哭说，我的儿子是白帝，昨天晚上给“赤帝”（赤龙）杀死了。史书上把这件事称为“斩蛇起义”。实际上，汉朝建立之后的这些传说，是为了说明刘邦“受命于天”，是天子，是上天下凡来做皇帝的龙。“真龙天子”就是这样来的嘛。从此以后，全国與论上上下下都把皇帝当做龙，龙当做皇帝。既然皇帝是龙，他的子孙后代当然也是龙子龙孙。
千年来，“真龙天子”的概念深入人心，它对巩固封建帝制起了很大作用。其实，龙本不存在，只是传说中的地位最高的吉祥物，但因为它很崇高、神秘，所以千百年来人们对传说深信不疑。可见，关于“龙”的传说很能麻痹人、欺骗人。
中国人自古以来 就崇拜龙，还自称为龙的传人。既然龙是封建帝王的专用词，那么普通百姓就不能说是龙的传人了。西方人对此很不理解，因为他们认为龙是张牙舞爪的怪兽，应该消灭掉。所以至今，西欧的一些国家如比利时等每年都要举办“屠龙节”。这是东西方历史文化上的差异造成的现象。我以为 ，我们中国人是堂堂正正的华夏儿女，还是称为“炎黄子孙”的好！