举杯邀明月，对影成三人。或许，不知不觉中，我们失去的，是古人的意趣宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
同时，我们缺失的，还有一份内心的宁静和坦然。所以，我们需要的，是一份慢节奏，慢生活。慢下来的我们多了一份内心的宁静，慢下来的我们能更加理智地审视自己，慢下来的我们能看到身边更美的风景。
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
我多年的梦想就是寻找一个归宿，一种境界，一杯淡淡的咖啡，一段悠扬的音乐，一缕惬意的凉风，一句温馨的话语。“采菊东篱下”是不得已，还是怡然自得？而“悠然见南山”则是心境所至。南山故在，只是我们平日不见，或视而不见或见之茫然。“见南山”应该是一种意境，是一般人想不到、看不到的意境。它不一定是高深莫测的意境，兴许就是一种心情，一种气定神闲，处变不惊，思前想后的沉静。
游洞庭湖五首·其二
唐代：李白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
酒，是打开李白心灵的一把钥匙。如果没有陪他真正酣畅，我们就不能触摸到那种滚烫的诗情。李白的诗可以炙烤我们冷去的人性，李白的诗可以陶醉古今，关键是我们要懂得他，陪他酣畅今生。
鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维喜欢营造静谧的意境，这首诗也是，而且同样使用了以动显静的手法。诗中所写的花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出了春日山中的静。作者的心境是何等的安闲，竟然感受到细碎微小的桂花的飘落，可见心与春山一样安静而空寂。万籁俱寂中，月亮出来了，一只鸟儿飞过，像是受了明月的惊吓，春山深涧中响起它的鸣叫。可是这叫声却并没有打破刚才的静，相反，深山里偶尔发出的鸟鸣声让人更感寂静。
临江仙·夜饮东坡醒复醉
宋代：苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
苏轼在黄州经历了思想上的涅槃，从“缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷 ”的凄惶不定，惊疑恐惧，到“ 小舟从此逝，江海寄余生 ”的挂冠而去，吟啸江湖的渴望，再到《东坡》中铿然曳杖，月夜行于山路中的自得其乐，他终于不再受羁绊了。从此，山光水影，月色清流，在他的诗文中都那么妙趣横生，有了真灵性。
临安春雨初霁
宋代：陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”每每读及此句，总会想到一深幽古巷，一精致阁楼，一帘纱帐，轻罗薄衫的美人一夜听雨，“点点滴滴到天明”，忽闻巷内卖杏花声，欣然起身整衫，凭栏，凝思，独叹……时空就定格在这样一幅宁静的水墨画中。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。
沐浴在午后的阳光下，试着翻开一本书，细细品味，倾听自己内心的声音，你会发现，慢是一种回归自然、轻松和谐的意境，慢是一种浅浅的幸福~